家乡的小路
作者：开拓无限
随着农村村村通工程在广大农村的实施，农村的路变宽了，水泥硬化后也好走了，村和村之间的连接也方便了。 但那些曾经承载上百年沧桑，见证上百年历史的很多小路逐渐退出历史使命，在杂草荒芜中，在沿途破损中逐渐走向了消失。消失的不只是路，而是熟悉这条的路的一份情感，一种乡愁。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 是的，时代是进步的，是不可逆，也是好的。但怎么能忘记在这些路上走过的日子，不管是行色匆匆也好，还是闲庭信步也罢，不管是三五同行，还是独自徘徊，那些路总在那里迎你走过来，送你走过去。
我们院子的坐北朝南，有三条小路，将院子和外界连接，左手东边的名沙子路，大部分和水泥路重合了，西边的路通向井水处，也大部分的水泥路重合。向北是一条通往后山的路，现在还是原来的样子，但树木茂盛了很多，有的地方挡住了人通过。院子的对面是一条小溪，很小有人经过，几乎荒芜了。
东西方向的小路，在上百年的历史中承载了院子里日常生活的往来，在这两条路上，我们周氏族家族，在某个时候从远方搬迁过来，在这里定居住。主要的原因是一个半围的后山挡住北风，和院子西头的那一泓清泉。
东边方向的沙子路，每天给院子里的人迎来朝阳，但每隔几年就会送走院子里故去的老人。生老病死是人之自然规律，也没有什么好忌讳的。年少的我不曾往深里去想过这些生命承重的东西。 只见路上的一群人，围着一个8人抬的黑黝黝的棺材，棺材上放着一只大红鸡公，前面几个带着白帽，捆着白布的人，有人拿着一个用红条捆着的牌子，有人拿着一个用白纸剪满空格用竹条穿着的领花。他们缓缓的倒退着走，也有一些女人，哭着爹爹爷，妈妈娘的，声音比较凄凉。队伍行进中，不断有人放鞭炮，锣鼓和钹?，有规律的敲了起来，几个唢呐师傅鼓着腮帮子，手指在唢呐的孔上起起伏伏，凄凉但又大气的送葬曲飘荡在空中，还有人举着一个有三个眼的铳，不时的点燃引线，然后举了起来，就听到空中，铳，铳 ，铳的巨响。在路的前头，一般会有一个老者，提着一个篮子，随手扬起有一张张纸钱，口里唱着，"路上孝子慢慢游哦，大水总是向东流，”。走者，走着，就到了一个岔路口，在这里，以前的送葬路，和现在的水泥马路就分开了，那些曾经沿着小路归去的魂，在七月半的时候会迷路吗？
边通往水井的路上，每天早晨和傍晚，总是湿辘辘的，有用木桶挑水的人，也有用当时最新流行的铁桶挑的，吱吱呀呀的声音，仿佛一手简短的进行曲，也有刚学会挑水的半大小伙，掌握不了平衡，扁担横着，半桶水晃荡着。这条路因为是通往耕地的主道，所以一般一年四季多忙碌着。有开春后，背着蓑衣牵着牛，打着赤脚，扛着犁，耙，进行春耕的父老乡亲。有在金黄夕阳余晖下，一队队扯猪草归来的小媳妇，她们一般会在路边的池塘边把猪草洗干静再背回，只见一把把嫩嫩的鹅猪草，在悉悉索索的水声中洗的干干净净，有时候池塘的水浅了，她们弯下要去，在不经意中，会看到洁白的乳沟随手在水中挥舞而在颤动着，那微微翘起的臀仿佛是一件艺术品，但比艺术品多了一份生气，不像中年大婶那样的肥肥跨跨，不像少女们那样的含蓄收敛。无论从那个角度去看，现在回想起来，总有一种看不完，看不够，欲想多看，又不能看的这样的感觉。多一份太多，少一份太小，无论从那个角度去看，多有一种恰到好处的中庸之美。如果非要借诗来形容的话，诗云，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。一眼之后，是不能多看的，世界很多东西是这样的，属于自己的只能在瞬间去欣赏的。
北边通往后山的路，变化不大，还是小路，这条路有着太多的童年乐趣。那时后，院子里有很多牛，每天下午。大家多把牛群由此赶上山，在进山口，有几处小泥塘。牛一般到这里，就伸长脖子喝那脏水，喝饱后，就在里面打几个滚，让身上沾满泥，这样防止蚊子叮咬，就爬起来，去山里吃树叶，吃草。牛进入山以后，放牛人就轻松了，他们拿出早已经准备好的扑克，或三个，或四个的打起牌来，那时流行玩法有5 10 k. 红A. 独A.。民风淳朴，不赌博，输的人会挂用纸做的胡子。牛边吃边走，所以玩一会儿，人要跟着牛走。有时候人忘记了，跟不上牛，牛可能偷吃的别人的农作物，所以时不时在老远就听到有妇女在高声的骂着人，哪个天杀的，菩萨打的，看牛不长眼，把我的菜吃完......我们躲在隐蔽处，并不害怕，有时候还模仿那个妇女，手一拍，再一跺脚的样子。
山对孩子们来说是神秘的，是富有的，这应该源自于人的森林情节，人是从森林中走出的，对森林有一种天然亲切。走在后山的路上，每每走起，多小有趣的往事记忆总是一幕幕涌现。那时候，农村普片比较穷，烧不起煤炭，电气燃具也没有，大家多烧柴。其中松树的干松针是很好的引火的材料。一天，我和一群比我稍微大一点小孩子去山里捞松针，他们多比我大，一有松针的地方，他们就哗哗的用抓耙给抓完了。天快黑了，我的背篓里还没有几根。心里很着急。因为这样回去会觉得很没有面子。心里多快要哭了，一个小哥哥，看穿了我的心思，他说，他有办法。我还以为，他会分一点松针给我，谁知道。他找了几根树枝，在我的背篓上方支起了一个小架子。然后把我的松针放在上面，这样，我的背篓，也看上去是满满的一筐了。我居然也信了，回到家里，奶奶看了我的背篓，表扬我追求上进，批评了我爱慕虚荣。
现在回到家乡，走到后院的小路上，两边的枫叶树高了很多，一颗颗的枫树，在秋天，火红的枫叶在微风的吹拂下，像跳动的火苗，偶尔也有也两片随风飘落下来。此情景，当然也会，想起一些古诗。远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这首诗的第二句的深字，有的人说用生字更好。我也认为用生字更好，白云深处，只限于作者所见之处。而白云生处，超越了视线，有云的地方就有人，虽有点夸张，但更有浪漫和想象力。诗的第三句，停车坐爱枫林晚的 ，坐字用的比较好，有人说为什么不用立，或者站呢，这样视线更广。细想一下，坐字，写出作者的一种从容，慢慢品味这自然的美景，和自然融为一体的心态。而站，或者立。是一种匆忙，或者征服的态度。 这样能品味到自然之美吗？
子对面的那条小溪，在村道没有硬化前。溪岸边是不进入院子的人主要通道。因为这条路是通往市里最近的小路，所以一年四季总有南来北的人，经常见有人到挑着粮食，或捉着鸡鸭，提着鸡蛋，或者提着其它特产品的在早晨带着满怀的希望走到市里去卖，下午回来的人有各种各样的表情，有高兴哼着歌的，有满脸忧愁的，有东西没有卖掉挑着回来的......也有一些不是上街的人，他们是去做人情的，他们或提着篮子装满礼物，或者拿着鞭炮，口里吐着瓜子壳，或者高声嘻嘻哈哈的谈着村井俗事。每逢节日，有定了婚的青年男女提着粽子，鸡蛋之类的东西从溪岸边走过。他们走路的距离，在开始是有点远的，后来慢慢变近了。每当女方走路的脚步从轻快，变得有些摇晃的时候，那离溪岸边，热热闹闹抬着嫁妆经过的日子就不远了。
这些小路，曾经见证了村子的变迁，承载了那里的人曾经在这些路上的各种心境，虽然世间无永恒，从长远历史长河中去看，人总是在不断迁徙的。但对个人来说，那些走过的小路，如一首乡愁的小曲，如一首情怀小诗，如一幅优美的画卷......如果这些还不能表达。那么，总会有一种只可意味，而不可言转的东西在人的心间。
