《庄子》解读——“无用之用为大用”
《庄子》是道家学派的重要典籍之一！是继承发展了老子《道德经》“道法自然”的理学思想！这本书不但有非常高的思想价值，且从文学角度上也有很高的鉴赏价值！很多典故都是脍炙人口！
今天从中借一些典故来说明一个道理——“无用”与“有用”！
《庄子》其中的这个典故大致是这样叙述的(参看《庄子》原文):有棵树大而无用——因其材不能用做栋梁，不能做具物等。庄子说，正因这树无用所以才不被木工砍伐，从而长成参天大树(发挥“人们可在树下乘凉休息”的用处)！......而有一天，庄子和学生去朋友家做客。朋友要杀鸡来招待客人。主人有两只鸡，一只会打鸣的，另一只不会打鸣。仆人问，杀哪只？主人说，杀不会打鸣的，因为会打鸣的鸡可用于报晓之用！......
庄子学生很疑惑——之前树因为无用而保全，而今天鸡因无用而被杀，为何？......
首先，“有用”与“无用”是相对而言的。就拿那只鸡来说，会打鸣是有用，不会打鸣是无用。这是相对于“报晓”这个功能来参照的。如果从人的另一个角度来说，那只鸡杀掉招待客人同样也是有用！只是参照标准不同而有不同之用。
接下来，我们要区别“形式”之用和“功能”之用。
树用来做具物等是其材“形式”之用；树用来乘凉休息是树阴等“功能”之用。......这两个概念很难用文字或语言表达清楚，大家可慢慢领会！大致可以这么说——“形式”带有直接的性质，体现“物质”方面属性；“功能”带有间接性质，体现“精神”方面属性。等等。树是因为其材无用而能保全，这是“形式”的无用；鸡也是“无用”，但却因为“无用”而被杀。后者是“功能”的无用！两者有别！
《庄子》说的“有用”“无用”都是道理，是自然规律。如:在医学人体上，如果眼睛残盲了，耳朵或其它器官的其中一样会特别灵敏。这是生理上客观存在的“补偿效应”(这是医学生理常识参看医学知识)！这是“形式”之用的互相“补偿”平衡。
同样，在社会人事活动规律中，有一些人个子特矮小或形貌丑陋，但他们反而能成为著名笑星之类的名人。这是因为他们发挥“功能大用”的才华，将自身不足的“共性劣势”转化为“个性优势”。大家可以思考一下，如果他们是正常人的形貌，他们同样的才华会发挥到什么程度呢？这是“形式”之无用“补偿”给“功能”而大用！
......
以上只是简单例说一下。还有很多不逐一论述！总之，在特定的条件下，劣势可化为优势，无用可成大用！
“天生我材必有用”——“天地人”三才，人居中！如果将其比喻成物理的“杠杆原理”，那么人就是“支点”，其中的平衡奥妙就由人自己去掌控了！
庄子说:道无所不在！
悟读《庄子》体会“道法自然”——有用与无用，美与丑，形躯与精神...
