丁元英是一个智商极高，情商极低的男人，这样的男人在现实生活中女人会喜欢吗？用肖亚文的话，是个个女人都受不了他的这种状态，是个女人都有贪嗔痴，除非是天国的女人。
为什么说丁元英智商极高，看过电视剧《天道》或者小说《遥远的救世主》的朋友都知道。单凭这份简历就可见一斑。
丁元英，男，１９５９年出生，籍贯成都，北京户口，
１９７８年考入清华大学，
１９７９年留学柏林洪堡大学，
１９８５年获经济学硕士，同年就职于柏林Ｈ．Ｎ．Ｓ国际金融投资公司，
１９８９年就职于北京通达证券公司，
１９９０年２月在北京结婚，同年８月离婚。
１９９１年鬼混。
１９９２年３月就职于柏林《世界经济周刊》，任经济发展战略研究员，
１９９４年１月辞职。
１９９４年６月在北京创办个人私募基金，１９９５年５月私募基金预备解散。此人无信仰，爱好音响，在柏林有一套住房，有德国永久居留权。
这份简历明眼人一眼就能看出来，丁元英的智商高低与否。
那为什么又说他情商极低呢？
这在他和芮小丹第1次通电话的时候，就有了一个印证。
芮小丹突然想起了什么，放下审讯笔录，透过窗户玻璃望着外面漫天的风雪凝神，想着想着，她掏出电话号码本查了一会儿，伸手拿起桌上的电话看着号码本拨号。那是丁元英的电话，她觉得毕竟是春节了，至少应该在这个时候打个电话以示关照。
接通后，芮小丹问：“是丁先生吗？你好。我是芮小丹。”
电话里，丁元英礼貌地说：“芮小姐，你好。有事吗？”
芮小丹略微有些不快地说：“不是我有事吗，是你有事吗。快过春节了，看看你需要什么，特别是需不需要找人看房子。”
丁元英说：“我春节不回去，都挺好的，让你费心了，谢谢。”
芮小丹说：“如果需要什么就给我打电话，不要客气。”
丁元英说：“谢谢，谢谢。再见。”
芮小丹挂上电话，心里掠过一丝诧异。丁元英一个人孤身在外面，又没有工作，春节也不回家，这使她觉得不符合常理。
就在别人说笑的时候，芮小丹却在脑子里想丁元英的事。几天前丁元英在电话里问的那句“有事吗？”
让她当时着实有些不舒服，但过后冷静一想倒觉得这句问话不简单，这显然是一个“意识位置”问题，说明他脑子里根本就没有“找人帮忙”这道程序，
只有“我能帮你做什么”的设置，这是一个不自觉的、居高临下的意识位置
这种设置以芮小丹的内心独白来讲，他的设置里根本就没有这些繁杂的内容设定，在你找肯定是找我有事情，如果没有事情的话你不会找我，
而我的设定是，我不会去找任何人，这或许就是丁元英的强势文化属性思维所设定的，他不会去应酬那些虚无缥缈的，没有实质性的问题，他很多事情都是看本质。
现实生活中，他这样的人只能去独处，因为他看到了太多事情的本质，不喜欢阿谀奉承或者说热闹的人。
但是他的这种低情商高智商，在现实生活中并不排斥女人去接触她，也有那些女人被流于表面的事情所渲染，才会去扑蛾投火的去接触丁原因，其实以芮小丹为例就好，并不是说芮小丹的情操品质有多么多么高，其实这里面也有一份女人的天性，任性使然的东西。
其实吧，个人以为丁元英一直是一个活得很纠结的人。有一种一直无法全部融入社会大环境的感觉。和他所在的环境相比，他一直是一个异类。
在过去的人生经历中，他用自己的努力和吃苦，得到了世俗意义上的成功，也享受过各种欲望游戏。
可是，这都不是他。这些都不是她在乎的，他一直真正在乎的是道。他的心无法安放在吃喝玩乐、赚钱花钱等事情上，写诗这些文化人喜欢的消遣，也不能全部占满他的心。
其实，他的心一直在追逐一个最终问题的答案：何为道？只有道，才能真正满足他的渴求。
吸收了儒释道、基督教、政治经济学等多方面的知识和观点之后，看起来他似乎已经找到了答案“神即道、道即规律、如来”
他真正的问题是“心安在？”是心在道上，人在世俗，术为道用，还是术就是术、道就是道，
他其实是打算主动与外界切割，不再玩弄外在的“术”，专心追求内心的“道”。
丁元英隐居期间，抛弃了工作、朋友、奢华，还有好多“多余”的外在的东西，只留下了上面那几样。
这时候，他已经不在乎情商高低了，追求的东西不一样，没办法用世俗的情商去评判，芮小丹其实也不了解丁元英，因为她把丁元英的状态理解为“闲着”，
但是丁元英可不是真的闲着，而是为了追求道的一种状态，如果真的理解了，也就不会有了扶贫的神话，也就不会有了旷古绝今的那份爱情。
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