《天道》这部电视剧中，丁元英是个传奇般的存在，孤独，而执迷于道。
世上芸芸众生，求道的人不多，求到道的人更少，道并不是买个挂件那种。这部电视剧中充斥着很多玄而又玄的对话，让人浑身起鸡皮疙瘩，然而也只是对道有追求，有基本功的人如此，就像《天道》本身，追剧的人不多，但铁，因为多数人不够格。
道，是最原始的磁场，它会随着时光变弱，“轴心时代”（即公元前五百年开始）东西方同时出现了一批对道孜孜以求的人，包括希腊，印度和中国，这种追求慢慢弱化，以后它一出现和强化，基本上就是历史异彩纷呈，人物辈出的时期。
丁元英因为参道，而对很多事物以及人的关系一望即知，无论对手是谁，他都能对付，毫无差错，绰绰有余。用他的话说，通过道可以把握人的文化属性，继而知道他的思维方式和行为逻辑。
知，是第一步，但知之不多，却要出问题。因为道上升到最高层次，就是善恶、是非，积善之家有余庆，积不善之家有余殃，因此，知道道以后，便需要立德，立德就是知善择善行善，使它积少成多，这就是福分。
因此，老子讲《道德经》，道法自然本意是让人通过道立德，通过立德积善，通过积善拥有福气。
如果用道去为自己谋利，结果就是“搬起石头砸自己的脚”，丁元英利用道，因此百战百胜，未必不损德，未尝不折福。这是聪明人不聪明的地方。别的不说，《天道》这部电视剧中因丁元英死了多少人？被他打败的乐圣公司老总林海峰自杀前对他说，你觉得自己杀富济贫，你能济得了贫吗？丁元英承认做不到，林海峰说，但你造成市场恶性竞争，毁了一家响当当的民族企业。
单从杀富济贫这件事上来看，本就违背价值规律，历史上看，杀富济贫的后果就是资源浪费，穷人不会因此富裕。
通过道达到个人目的，可以百战百胜，但损兵折将，也就是损德，接着折福。
芮小丹佩服丁元英，也是一个骨子里“求道”之人，用道去审案。王明阳用枪指着她，但那是一颗哑弹，被捕后守口如瓶，芮小丹用道，几分钟使他决定交代犯罪事实。枪毙前，王明阳唯一要求是见一下芮小丹，见到芮小丹时，王明阳问她，你年纪轻轻不应该能说出那种话，芮小丹说，自己也不过是临时和人学的。王明阳说，当时你亲手杀了我好几个弟兄，我从来没有遇到过哑弹这种事，可能是你命不该绝。
王明阳提到的问题属于另一个范畴，命。他的话虽然只言片语，但很有杀伤力。
芮小丹看着远去的囚车，心中涌起一阵悲悯。
剧中反复提到生死的话题，林雨峰用枪指着丁元英时，问他怕不怕，丁元英说，生老病死，怕就能躲过去了吗？
芮小丹对人的悲悯，使她对自己的生死也有了新的认识，于是才有了孤身一人开着车，遇到一伙毒贩时，决定现场堵截，最终被炸死的下场。
丁元英说，当他接到妻子电话时，一言未发，他知道芮小丹会怎么选择。当得知芮小丹殉职时，慨叹道，丫头厉害，当生则生，当死则死。
生死也在道中，如果笑纳道带给人的胜利和超脱，就要接受它的反面，凉薄和不忍，就是生死问题，畏生畏死否则绝不是真的得道。
芮小丹的死，对于小说或电视剧来说，是作者很喜欢的一件事，曹雪芹也希望林黛玉死，因此芮小丹和林黛玉都是理想化的女子，所谓“天国的女儿”。丁元英的道，结果并不完美，丁本人也选择远走高飞，重新享受孤独，如果芮小丹活着，人生就太琐碎了，充满后悔和怨恨。
丁元英的“道”是一把无形的剑，可以让他遨游九天，成为人上人，但它杀人于无形，真正的得道，是收刀入鞘，抱朴守素，自得其乐，也让人得其乐，因为世途很难，很多人没有智慧，坠入各种罗网，这是得道之人需要解决的“大急”。
丁元英的“道”，包括全身而退，芮小丹的“道”，则是生死如一。这个差别，还是因为芮小丹的悲悯和通达。
