“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”
曹雪芹用第一首诗《石上偈》，交代了《红楼梦》写作缘由。他要作的“奇传”，据空空道人说：“不过几个异样的女子，或情或痴、或小才微善”。空空道人很是担心，恐怕世人不爱看。
面对空空道人的疑问，曹雪芹很自信。他说他“换新眼目”，不像佳人才子等书，虽千百部但只一套面孔，穿凿附会，不得真传。他的《红楼梦》，实录其事，大旨谈情，发泄出儿女真情。
真情从何发起？就从《红楼梦》第一回绛珠仙子要把一生的眼泪还给对自己有灌溉之恩的神瑛侍者开始。癞头和尚说得非常明确：“因此一事，就勾出多少风流冤家，来陪他们去了结此案。”
还泪
由此看来，《红楼梦》写了众多的人、诸多的事，但主角绝对是神瑛侍者入世后的贾宝玉和绛珠仙子入世后的林黛玉，主线绝对是木石真情、还泪奇缘，其他的都是配角和支线。
所以尽管曹雪芹写了金陵十二钗，又分出正册、副册、又副册，但毫无疑问，位于金陵十二钗之首的，只能是黛玉。
可以说，黛玉的入世真情，是曹雪芹最想让我们看到的红楼奇美，是真的传奇，也是真的美谈。
一、懂了黛玉的真性情，就不会怪她嘴刻薄
黛玉初进贾府，心里装着已经过世的母亲对她说过的话，提醒自己不要多说话，免得被人耻笑。可是等到众人问她吃药治病的事，她却将前因后果一股脑儿如实招来，说了一大段话：
“我自来是如此。从会吃饮食时便吃药，到今未断。请了多少名医，修方配药，皆不见效。那一年我才三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母故是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的；若要好时，除非从此以后，总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”
黛玉初进贾府
听黛玉自述，众人知道她一脚踏进贾府这个外姓之家，她的病就好不了了，一生也难得平安。
黛玉只顾将真话倾泻而出，不想给她的爱情姻缘埋下了多大隐患。
随着宝钗也来到贾府，黛玉的真性情更加显露无遗。宝钗会做人，深得人心，黛玉有些郁闷不平衡，她又不懂得掩饰，便常常和宝玉闹别扭。
而周瑞家的送宫花那一次，黛玉还把怨火发到了宝玉以外的人身上。当她知道她得到的两支宫花是别人挑剩下的后，她当场就给了周瑞家的一个难堪。这是她被指责心眼小、嘴刻薄的一个最典型的案例，但脂批告诉我们，曹雪芹写这件事，是有意写出一个真实的黛玉。
“今又到颦儿一段，却又将阿颦之天性，从骨中一写，方知亦系颦儿正传。”
黛玉骨子里流露出的天性就是真，有什么说什么，毫无城府，毫不设防。
还有一个著名的证明黛玉嘴下不留情的案例，是她把刘姥姥称作“母蝗虫”。“母蝗虫”是有些低俗，但它比刘姥姥自喻为“老母猪”要高出不少，关键是它的形象生动加深了人们对刘姥姥的印象。
打趣
黛玉并没有像妙玉一样嫌刘姥姥脏，她反而提醒惜春一定要把刘姥姥画在大观园的图画上。她的话说得固然戏虐可笑，但刘姥姥以一乡下老妇的身份进入到诗意盎然的大观园图画里，不还要感谢黛玉能想得到能说出来么。
从这些地方，我们应该读出黛玉的诙谐幽默。黛玉是很喜欢打趣人的，在红楼中，除了凤姐能给人们带来欢声笑语，其次就数黛玉了。
就是在众人给惜春画画出主意的时候，宝钗说要生姜和酱，黛玉接着说要用铁锅炒颜色吃，惹得众人笑个不止。然后黛玉又说宝钗把嫁妆都写到画画的单子上去了，又惹得探春笑个不住。
总之，黛玉的真性情是遮盖不住的。江山易改，本性难移，黛玉的嘴巴，有时候的确会让人难为情，可她的不遮掩，正是值得欣赏的地方。
黛玉俏皮
二、懂了黛玉的真才情，就不会怪她不谦虚
贾妃省亲，让妹妹们各题一匾一诗，独让爱弟宝玉一人赋诗四首。本想大展奇才、压倒众人的黛玉有些不快，便代替宝玉作了一首。
宝玉认为黛玉代作的一首比自己的三首水平要高出十倍，贾妃也判断这一首最好。之前，贾妃评判妹妹们作的诗，就已经说宝钗、黛玉的诗名列前茅。
不过此处都是颂圣诗，宝钗比黛玉更会邀宠讨好些，所以贾妃把宝钗排在黛玉前面。不久贾妃赏端午节节礼，宝钗和宝玉一样，比黛玉的要多，可以看出贾妃更看重的是宝钗的人，而不是诗。
无独有偶，这样的事后来又发生了一次。探春发起成立海棠社，诗社成员吟咏白海棠。冠军自然是在宝钗、黛玉中诞生。且看作为“官方”，社长李纨和发起人探春是如何评价的。
众人看了（黛玉的诗），都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿（宝钗的诗）。”探春道：“这评的有理。潇湘妃子当居第二。”
宝玉觉得不妥，提出异议，李纨拿出社长的款来，说必须依我的意见，再多说就要处罚了。可见在李纨心中，厚重是要胜过别致的。
黛玉和宝钗
可是诗歌最终是要看才情的，李纨也意识到了这一点。紧接着咏菊花，李纨便让黛玉包揽了前三名。
李纨笑道：“等我从公评来。通篇看来，各有各人的警句。今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新。恼不得要推潇湘妃子为魁了。”
强调“今日公评”，言下之意，上次评得不公。
其实对于宝钗、黛玉二人，曹雪芹早就给出了公正的评价：“可叹停机德，堪怜咏絮才。”宝钗胜在符合封建社会道德标准，黛玉胜在聪明富于才情。
作诗
宝钗和黛玉对待人生、对待诗歌态度的不同，在香菱学诗上体现得十分鲜明。
香菱是宝钗带到大观园里的，她让宝钗教她作诗，宝钗不同意，一个理由是“你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了”，另外一个理由是“纺绩针黹是你我（女儿家）的本等”。
找宝钗不成，香菱转而找黛玉。黛玉可是一点不推辞，一点不谦虚。
“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大约也还教得起你。”“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两付对子，平声对仄声，虚的对实的，若是果有了奇句，连平仄、虚实不对都使得的。”
香菱学诗
在黛玉看来，写诗不难，而自己，也担得起老师一职。这是黛玉唯一自信的地方，她无父无母，寄人篱下，只有诗歌可以寄情托意。
黛玉为什么觉得写诗不难，因为她一生都在用生命写诗。“质本洁来还洁去”“冷月葬诗魂”，都是黛玉用生命写出的绝美诗篇。黛玉是大观园真正的诗人，她一生所求的，是一种诗意人生。
三、懂了黛玉的真感情，就不会怪她心眼小
“夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人，人而非真，全不复有初矣。”
以上是被誉为“晚明人文思潮旗帜”的李贽，在其《童心说》中的一段话。没有真心，就做不了真人，再也回不到当初纯真美好的模样。
曹雪芹说他写作《红楼梦》的初衷和目的就是写出“儿女真情”。而脂砚斋评说“黛玉情情，宝玉情不情”。尽管宝玉对每个女孩子都很好，但黛玉对宝玉的爱始终是专一和热烈的。那么最能贯彻曹雪芹写作意图的，当是黛玉。
深情对视
黛玉除了诗情，只剩下爱情。这都是自然真情。还泪本就是诗的行为、情的体现。
爱当然是自私的。
宝玉和宝钗在一起互看通灵宝玉和金锁，黛玉偏巧就碰上了，说了一通“也亏你到听他的话，我平日和你说的全当耳旁风”的酸酸的话。
因宝玉和湘云都有金麒麟，黛玉心中想到，多半才子佳人都因小巧玩物撮合而成，便赶忙赶去，生怕宝玉和湘云做出风流佳事来。
黛玉的小心眼，大多都是因为爱情受到了威胁，才显现出来的。
贾妃赏端午节节礼，宝钗和宝玉一样，黛玉气恼地说自己“比不得宝姑娘，什么‘金’什么‘玉’的，我们不过是草木之人。”
贾母问谁家的孩子戴过金麒麟，宝钗答道湘云有一个，探春说宝钗有心记得清楚，黛玉不高兴地说：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上，越发留心。”
总之，金玉良缘是黛玉心底的最深痛。只要一触及这个话题，黛玉就会忍不住闹不痛快说酸话。
伤心流泪
其实这才是谈恋爱应该有的样子。试想，一个人对你和别的异性卿卿我我毫无反应，那是爱你吗？
像黛玉这样总是吃醋的人，虽然有时显得很烦人，但那是真的爱人啊，一点也不掺假的。
你是想要一个很在乎你的人，还是想要一个对你无所谓的人？想明白这个道理，你就不会怪黛玉小心眼了。反而你应该羡慕，宝玉身边有这样一个小心眼的黛玉。
人生得一真心爱人，足矣。
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