在婚姻生活的幸福中，动人的一幕也许不是最初的那种如痴如醉的爱情，而是最后那种心心相印的相互依恋和理解。
一起坐在菩提树下，不说一向话，却什么都知道，安安静静地告别这世界。——何怀宏家庭相容性的主要标志是夫妇双方在主观上最大程度地相互满足。——扎采宾
爱情是人类最美丽、最美好的情感。女性的感情丰富、细、敏感，对爱情的渴求与感受格外强烈。女性应当对恋爱心理有一个正确而理智的认识，才能拥有甜蜜、幸福的爱情与婚姻。
婚姻是指一男一女以共同生活为目的、以夫妻权利义务为内容的合法结合的关系。男女双方经过浪漫的初恋和刻骨铭心的热恋，终于牵手，在法律上肯定了彼此的关系，从“你”、“我”的个体世界步入“我们”的共同世界，并获得了一个全新的角色：夫与妻。同时，他们的爱情生活也随之发生了一个质的改变，从以恋人交往的形式变成了夫妻交往的形式，从浪漫的情感交流变成了现实的婚姻生活。
婚姻生活需要爱情，夫妻的交往要保持和延续恋人的恩爱关系，需要夫妻双方的共同努力。只有双方精心的呵护，才能使爱情之花常开常艳，常开不败。
女性婚后的心理变化
由于婚姻的关系，女性从恋爱的女主角转化为主妇，这不仅是角色的变化，也是男女关系的质变。此时，女性以前被人哄着、护着、爱着的感觉，也随之变得现实起来，柴、米、油、盐、醋、茶，锅、碗、额、盆、刀、铲、叉，主妇都要亲自操心、料理。尤其现在的年轻人大多数是独生子女，原来在家中这些家务多数由父母代劳，尤其是一些高学历女性，为了学习和工作很少接触家务(男性同样如此)，所以一旦成婚后，往往难以面对现实生活的内容。以前在花前月下的情话、情书、情调全都变了味。
以前除了工作，闲暇时二人旅游、观光、看电影、听音乐，十分轻松而浪漫，现在面对的是锅碗瓢盆和做不完的家务。夫妇两人为此口角、赌气、争吵，所以许多女性感叹，“婚姻是爱情的坟基”，丈夫是“从奴隶到将军”，等等。有人说：“爱情不仅是一种能力，也是一种艺术。”为此，夫妻双方需要在婚姻这所学校中学习、实践、调适，使爱情的涵义在婚姻生活中升华。
加强自我发展意识
婚后，夫妻双方尚年轻，尤其在现代社会，工作的压力决不会因为你是女性而照顾你。竞争和机遇全凭一个人的能力和实力，市场经济不相信眼泪，从这点出发，婚后的女性并没有到达生活的驿站。有些女性因丈夫早出晚归，工作繁重，为了丈夫的前途，也为了家庭，产生了“二保一”的想法；有的丈夫收入颇丰，女性就做起“全职太太”。
大量实例证明，这样做，可能女性一时比较舒适清闲，但女性也在不知不觉中放弃了自我努力，远离了社会竞争和信息，自我理想和价值都会发生很大的变化，渐渐地，夫妻双方会感到无法交流而格格不入。此时丈夫如果流露出不满，女注便会感到十分委屈，丈夫反而会认为妻子没品味。久而久之，夫妻双方裂痕加深，婚姻摇摇欲坠。
“假如夫妻之间没有任何的共鸣，或者他们精神需求十分贫乏，而仅仅依靠情感和好感来维持，那么，他们各人的心理气质所带有的某些特点，到一定时候就会叫他们的共同生活发生剧烈的摆动。”这句话深刻地揭示了夫妻之间除了性的需求，还必须有精神的沟通。所以，任何一方放弃自我发展，那么在精神上肯定会缺乏向上的动力，精神内涵也会枯竭。
正确的做法是，夫妇双方成婚后，应该选择互帮、互助、互勉、互励。作为妻子，一方面要在日常生活中关心和体贴丈夫，支持他的事业，做好“贤内助”;另一方面，妻子也要与丈夫共同努力，发展自己的事业。但同时要学会“弹钢琴”，合理安排时间，以终身学习来适应瞬息万变的社会竞争，工作中也要互帮互学，取长补短，使双方的事业同步发展。
当然，也要抽出闲暇时间，合理安排娱乐、休息和交谈。要创造其乐融融的“二人世界”，尤其在二人各自的外部环境中，如果一方受到挫折，如丈夫受了委屈，单位里得不到公平的待遇，没有被重用或事业失败时，另一方应该给予极大的鼓舞和安慰，并想方设法帮其摆脱困境。在生活中，如丈夫身体不适，妻子万不可因为工作和家务繁忙而不闻不问，而应该精心照顾，嘘寒问暖。如此，夫妻俩的恩爱程度将获得新的提高。
傅雷曾在《傅雷家书》中写道：“夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且情感忠贞不渝，对生活有一致看法，有共同的崇高理想和信念，才能在人生的旅途上平安度过大小风波，成为琴瑟伴侣。”
创造和谐的性生活
和谐的性生活指婚后夫妻双方在性生活过程中共同获得性快感，得到性满足，为繁衍后代创造条件。和谐的性生活是夫妻感情融洽、家庭和睦的保证，也是婚姻生活的重要内容。感情基础是性生活和谐的重要条件。缺乏真爱或者是为了某种目的的结合都不能使性生活真正和谐。这里所谓的真爱，是必须建立在具有道德原则基础上的两性关系。
恩格斯曾经明确指出：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德”。夫妇双方有可能在年龄、职业、体质、性格、文化程度、思想意识、行为特点上有种种差异，但只要双方建立了以真挚、忠诚、尊重、体谅和平等为基础的夫妻关系，就可能弥补其他的种种差异和不适应。所以，在性生活中也要以爱情基础为前提。
和谐的性生活还要有健康的身体作保证。性生活是由神经内分泌调控，并通过生殖器官完成的一系列复杂的活动，同时伴随心率增快、血压升高、呼吸急促，肌肉不时运动，大量消耗热能。要获得和谐的性生活，必须有健康的身体和良好的精神状态。
第一次性生活尤其重要，之前可以通过阅读有关书籍了解有关的知识，这有助于夫妻双方在性爱中的和谐。因为第一次性爱的失败，常会导致今后性爱中的心理障碍，甚至会影响夫妻的正常生活。另外，人类的性生活不同于动物，要获得和谐的性生活，还需要排除外部环境的干扰和内心障碍。
首先，夫妻生活的环境应该是安静的、安全的，光线柔和，床上用品干净，内衣合体漂亮。夫妇双方内心平静、平衡，彼此真诚相爱，互相需要，这样才能拥有和谐的性生活。
其次，和谐的性生活还必须掌握规律，互相体贴配合。比如适当调节时间，解决“男强女弱，男快女慢”的不平衡，也要考虑女性的生理规律。女性也必须克服“女性必须满足丈夫”的观念，仅仅出于应付或次数频繁，都不利于双方的身体健康。
堵截不道德婚姻
婚后，家庭琐事会使原来的浪漫爱情、两人的和谐世界“变味”。男女两性共同生活在一个屋檐下，两人的优缺点，尤其是缺点会变得突出，此时如果双方不注意沟通和调适，则可能产生婚姻危机。
其一，婚外恋。海伦费希尔在《第一性》中提到，1994年，某个研究中心发表的对美国性感知的最新全面民意测验报告说，约有25％男人和15％的女人说他们在婚姻的某个时候有过出轨行为。当前的其他研究也表明，已婚男女中约有30％到50%的人爱情不专一。这些数据揭示了一个严肃的问题：爱情除了“妙不可言”的感觉，还有婚姻道德的存在。我国近来离婚率上升的部分原因是婚外恋，女性“从一而终”的观念正在改变。
随着现代社会的发展，女性自身价值正在提高，经济收入随着学历的提高而增加；随着工作节奏的加速。外出的增加，夫妇之间相聚的时间越来越少；专业不同，工作内容不同，环境不同，也使得相互间的共同语言减少。由此，见异思迁，喜新厌旧的几率增大，婚外恋无论是出于何种原因，是对自己不完美的婚烟作补偿，为了寻找外面的刺激，还是为了在异地、异国寻找慰藉，都是不道德而且不合法的，违背了婚姻的神圣。
其二，虚拟爱情。网恋就属于虚拟爱情的一种，而且陷入其中的人数正呈上升趋势。现代社会通过亲人、朋友介绍认识成为夫妻的正在减少，更多的人选择不同的方式寻找理想配偶。有些女性对直接和异性交往感到别扭和羞涩，所以选择在网上谈情说爱，甚至一些已成婚的夫妇也沉浸在网上聊天、网上恋爱、网上结婚中。有的人认为这是心灵上对现实不满的补偿，而且又不影响现实中法定的婚姻，是一举两得的好事。其实，这也是对自己爱人的一种不道德的婚外恋行为，只能成为婚姻崩溃的加速器。
莎士比亚说：“不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。”瑟先科说：“婚后成功与否取决于配偶双方能够在多大程度上相互认识，进入对方的内心世界、探明对方的特殊要求于心境。”婚后的夫妻只有以一生的努力才能换来幸福美满的婚姻。
