说到萌宠，大家的第一反应一般都是喵星人或是汪星人。而它们的表情包，也在今日大行其道。喵星人像高贵冷艳偶尔撒娇卖萌的小姐姐，汪星人则像是憨傻淘气偶尔霸道威武的邻家小弟弟。而在唐朝，喵星人和汪星人的地位则远在“神鸟”之下。
神鸟？是……凤凰？
可……那不是神话传说中的灵禽？其实这里说的“神鸟”，就是我们平时在小区或公园溜达时能见到的鹦鹉。鹦鹉这一形象经常出现在佛教题材中，也被认为是佛祖的过去生。另外佛经中也有鹦鹉供奉佛祖及鹦鹉听法解脱的故事。所以，鹦鹉在佛教中被认为是“神鸟”。
在唐朝时期，佛教极为盛行，西游记里唐僧取经的原型就是这一时期的玄奘西行。鹦鹉这一形象，也被唐人们认可为神鸟的代言人。上至帝王皇族，下至黎民百姓，都十分流行驯养鹦鹉。鹦鹉也成了周边邻国向唐朝进贡的重要贡品。
开元八年（720），“南天竺国遣使献五色鹦鹉”——《旧唐书·玄宗上》
柯陵国遣使献僧衹僮及五色鹦鹉、频伽鸟并异香名宝。——《旧唐书·宪宗上》
除了皇族和百姓纷纷为之打call之外，唐代的诗人们也用了大量笔墨来为其着色。
鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红觜漫多知。——杜甫
陇西鹦鹉到江东，养得经年嘴渐红。常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。——白居易
鹦鹉之所以能成为大唐第一萌宠，除了受佛教文化影响外，和它们自身的努力也脱不开关系。当时有不少网红鸟做了知名度很高的事，在大唐一度爆红。这些事哪怕放在现在，也足以打造出现象级IP了。
佛系鹦鹉
这里的佛系可不是我们惯常说的俏皮话“都行”“都可以”，而是能诵读佛经，视为半个沙门弟子。前文说过鹦鹉在印度佛教中常以佛祖的过去生出现，其实在我国的民间故事中也常有菩萨化身为鹦鹉的记载。
昔者,菩萨为鹦鹉王,常奉佛教,归命尊。……佛告诸比丘,时鹦鹉王者,吾身也,人王者,调达是也。
——《六度集经》
据《明皇杂录》记载，开元年间，岭南曾经进献一只聪慧无比的白鹦鹉。
《杨贵妃教鹦鹉图》赤峰阿鲁科尔沁旗博物馆
这只白鹦鹉被赐名雪衣娘，不仅会日夜诵读《心经》为贵妃祈福，还会在玄宗搏戏（古代一种赌输赢的游戏）快输时打乱牌面，替玄宗耍赖。平时能卖萌撒娇，替主人耍赖。主人有烦心事时，又会日夜诵经，为主人祈福。
雪衣娘凭着自己的高情商深得帝王和宠妃的喜爱，死后还被厚葬，拥有一座鹦鹉冢。
可以说是凭借自己的高颜值和高情商，成为了官方吉祥物荣宠一生。
开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久，颇聪慧，洞晓言词。上及贵妃皆呼为雪衣娘。……上每与妃嫔及诸王博戏，上稍不胜，左右呼雪衣娘，必飞入局中鼓舞，以乱其行列，或啄嫔御及诸王之手，使不能争道。……上使贵妃授以《多心经》，记诵颇精熟，日夜不息，若惧祸难，有所禳者。……上与贵妃叹息久之，遂命瘗于苑中，为立冢，呼为鹦鹉冢。
——（唐）郑处诲《明皇杂录》
鹦鹉破案
除了雪衣娘这个官方大V之外，在唐明皇时期还有一只民间的鹦鹉凭借自己的忠义而名声大噪。这只鹦鹉的主人叫做杨崇义，是一位住在长安城内的富户。杨崇义非常喜欢这只鹦鹉，经常亲自给它喂食。一人一鸟逐渐建立了深厚的感情。不幸的是，他的夫人刘氏和隔壁李氏暗通款曲，趁着他酒醉的时候联手把他杀死并抛尸在枯井里。刘氏自信无人知晓这个隐秘，派仆人们四处去找自己的丈夫，自己则贼喊捉贼主动去报了官。官兵们苦苦调查了许久都没能找到嫌犯，于是重回杨府寻找线索。本以为这个案子要成为无头公案了，谁知道架子上的鹦鹉突然开口了：“杀我家主人的人，是刘氏和李氏。”衙役们一听，立刻逮捕刘氏和李氏。而二人在被捕后，对自己的罪行供认不讳。这件事被呈报在唐明皇面前时，唐明皇认为这只鹦鹉能主持正义，就派人将它带回宫中，封为“绿衣使者”。因此在古代，绿衣使者被代称为鹦鹉，到了现代才逐渐变成邮递员的代号。
其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为“绿衣使者”。——五代·王仁裕《开元天宝遗事·鹦鹉告事》
鹦鹉纹饰
从古至今，凡是大V都是自带流量的。而唐人对鹦鹉的喜爱也表现在日常生活中，鹦鹉纹饰就被在制作器皿时大量使用。在之前的推文中，我们已经认识了国宝级文物鎏金舞马衔杯纹银壶。今天，我们看一下它的好朋友鎏金鹦鹉纹提梁银罐。
鎏金鹦鹉纹提梁银罐（藏于陕西历史博物馆）
鎏金鹦鹉纹提梁银罐和鎏金舞马衔杯纹银壶同样出土于何家村窖藏，也同样被鉴定为国宝级文物。它整体形态圆润柔和，典雅大气。罐身以鹦鹉纹和折叶花草纹装饰，盖面中心则饰有一朵宝相花，四周环绕着葡萄、石榴及忍冬蔓草纹，精美无比。
鎏金鹦鹉纹提梁银罐（盖面）
在唐朝，鹦鹉经常和鸳鸯、鸾凤、蝴蝶、鸿雁等飞禽纹样同时出现，象征着美满、智慧、吉祥；辅助的葡萄、折枝花等植物纹样，象征着多子多福、兴旺发达。而这个银罐更让人为之惊喜的是，银罐的提梁至今仍可以灵活的上下活动，且罐盖还有“紫英五十两”“白英十二两”的字样。
鎏金鹦鹉纹提梁银罐（盖底）
紫英和白英都属于矿物药材，是道家制作五石散的主要原料。这一点代表它是贮存药物的容器，再加上它的造型和唐乾陵章怀太子墓壁画《宫女图》中宫女所提器皿相同。因此可以推断出，唐朝时的尙药局有专门负责管理五石散一类丹药的职责。鎏金鹦鹉纹提梁银罐被称为唐朝金银器中最美的国宝之一，不仅拥有着精美、华丽的外表，还能对当今研究道家文化提供一定的参考价值。和它的好友鎏金舞马衔杯纹银壶一样，既代表着大唐的高超工艺，也记载着宫廷侧影，为我们提供了一定的史料作用。
文章转自陕西省博物馆
