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被人当面打的阎崇年 被轰下讲坛的于丹 历史的通俗化如何解释?

时间:2023-09-01 10:46:00

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被人当面打的阎崇年 被轰下讲坛的于丹 历史的通俗化如何解释?

被人当面打的阎崇年,被轰下讲坛的于丹,历史的通俗化如何解释?

历史的那些事儿究竟是怎么回事?谁也不清楚?不同的历史学者,根据自己不同的想法,总是会给他的那些子弟传递他们的思想,但是什么是真正的历史,什么是历史的真相?这个谁都不知道,那些被称为历史大家历史学者,很多不过是在历史的某些方面有些建树罢了,甚至有的只是讲的比较好而已,现实生活中很少有,历史学者不将自己的主观态度带入历史研究中的,就比如说曾经在百家讲坛上非常火的阎崇年,以及于丹!

阎崇年和于丹,他们两个都是从百家讲台上走红的。不过之后他们两个人都出了一些事情,再加上,现在的很多综艺节目都在推崇中华文化的传承复兴很多古装电视剧的大火,这些媒体娱乐的活动,其实也在无形之中向我们传递一些中国古代的文化,历史!可是很多人会发现这些历史一电视剧以一综艺节目的方式呈现虽然通俗易懂,但是已经远远的偏离了,真正的历史,所以就有学者发声说历史的通俗化是不可行的,这样会扭曲了真正的历史!

阎崇年,山东蓬莱人,毕业于北京师范大学历史系,主要从事满洲史及清代史的研究,曾经去过很多国家做过学术研究以及报告,比如说日本,马来西亚,美国,还有台湾,香港等地区,你说是在满清史方面颇有建树,但是当你仔细的去了解她的话,你会发现其实他并没有什么特别的著名的研究和发现,而他被那么多中国人知道也是因为他在百家讲台上的一次演讲,当时很多人喜欢他的演讲风格,感觉他讲的历史那么的通俗易懂,而且还非常的有意思!

而他在,长江美联大讲坛第十二讲《康熙帝的志与学》的演讲中,却把清朝在历史上令人发指的“扬州十日”说成一次历史上的“文化交融”,在他看来满清属于游牧民族,他们的文化是牧猎文化,而蒙古族则是蒙古文化,当时的中原主要是农耕文化,而满清入中原,进行的那些烧杀抢掠的行为,则被他说成了非常高上的“文化交融”,在很多学者听到了他这些话的时候,即使那些不懂得历史的人,如果按这种说法,那么日本对中国的侵华战争也可以说是“文化交融”了?所以在这一次讲谈之后阎崇年,就受到了很多人的批判!

比如说当时的一名叫黄海清的民众,由于非常不赞同阎崇年的这一观点,就找机会再一次签售会上亲自见了他,而且据说当时还打了他两巴掌,对于这个事件,其他的历史学者也也发表了自己的一些看法,比如说著名的葛剑雄,他就非常立场坚定的表明,这次的打人事件,是一个“流氓手段”对于阎崇年,他觉得阎崇年只是一个文化历史的传播者!他所发表的言论并不代表“学术水平”而黄海清的打人行为,谈不上是学术水平!与学术上的冲突,自然有以学术的方式来解决!

同样与阎崇年相比另外一位在百家讲台上走红的历史讲说家于丹,同样他曾经也是得到了很多人的认可,而就是这样一位著名的历史学者,却曾经在北大这所高等学府的讲台上被人轰了下来,是不是觉得有点不可思议?可是就是这样,对于专业的学者和学生来说,他们想要的并不是只是通俗化的历史历史的真相!所以总的来看一个没有历史真相,只是通俗的历史是行不通的!

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