形容读书的成语关于读书的成语共收录描写读书的成语109条
暗室求物
在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
出处：《朱子语类辑略·总论为学之方》：“要紧只是看大底道理分明，遍处自寻得。如暗室求物，把为来便照见；若只管去摸索，……”作宾语、定语；指没有目的
傲贤慢士
贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。——关于读书的成语
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”作谓语、定语；指看不起有才能的人
八百孤寒
八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
出处：五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”小谪陈芳现在身，人间何事敝精神。幔亭仙客休相待，～要此人。★清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》
白面儒冠
犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”
白面儒生
犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。——描写读书的成语
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
白面书郎
犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
白面书生
指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”雪儿呵，偏则把～奚落。★明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出
形容冬天的成语关于冬天的成语共收录描写冬天的成语33条
冰天雪窖
形容极为寒冷。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：‘二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，时反惮劳乎？’”
冰雪严寒
严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。——关于冬天的成语
出处：吴伯箫《菜园小记》“虽然按照时令季节，各种蔬菜种得有早有晚，有时收了这种菜才种那种菜；但是除了冰雪严寒的冬天，一年里春夏秋三季，菜园里总是经常有几种蔬菜在竞肥争绿的。”
春生夏长，秋收冬藏
春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
出处：《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
滴水成冰
水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。
出处：宋·钱易《南部新书》：“严冬冱寒，滴水成冰。”有一节苦处，任你～的天气，少不得向水孔中洗浣污秽衣服，还要憎嫌洗得不洁净，加一场咒骂。★明·冯梦龙《喻世明言》卷二十七
冬寒抱冰，夏热握火
冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。——描写冬天的成语
出处：《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。”
冬日可爱
如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
出处：《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。”
冬日夏云
冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
出处：宋·陈恬《程伯淳赞》：“本以正身，改德温温，如冬之日，如夏之云。”
冬扇夏炉
冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。——关于冬天的成语
闭户读书
关着门在家里埋头读书。——关于读书的成语
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”
闭门读书
关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
博览群书
博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
出处：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
博览五车
指读书多，学识渊博。——描写读书的成语
出处：《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
布衣韦带
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
出处：《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”相府开筵，常聚些～。★清·吴敬梓《儒林外史》第八回
才贯二酉
二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
出处：据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然～，学富五车了。★《镜花缘》一六回
朝经暮史
经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。——关于读书的成语
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”
穿壁引光
穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
出处：晋·葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
春诵夏弦
诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
出处：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。★唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》
唇腐齿落
比喻读书讽诵极为勤苦。——描写读书的成语
出处：汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”多立小数，一经至数百万言。致令学者难晓，虚诵问答，～而不知益。★《隋书·经籍志一》
刺股读书
比喻刻苦攻读。
出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
大璞不完
指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
出处：《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”
箪食瓢饮
一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。——关于读书的成语
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”而又有～，足以不死。★唐·韩愈《与李翱书》
道学先生
指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”你怎么也是这么个～！★清·曹雪芹《红楼梦》第一百九回
读不舍手
舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
出处：无
读书百遍，其义自见
见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。——描写读书的成语
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
读书得间
间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁！你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
读书君子
旧时称有志操有学问的人。
出处：无
读书破万卷
破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。——关于读书的成语
出处：唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
读书三到
形容读书十分认真。
出处：宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
读书三余
余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
出处：《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
读书种子
指在文化上能承先启后的读书人。——描写读书的成语
出处：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下～绝矣。★《明史·方孝孺传》
废书而叹
因有所感而停止读书。
出处：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
焚膏继晷
膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。★清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》
腹载五车
比喻读书甚多，知识渊博。——关于读书的成语
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
滚瓜烂熟
象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”曹寅从小对唐诗就背得～。★端木蕻良《曹雪芹》四
摘句寻章
摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
出处：元·汤式《一枝花·赠人》套曲：“论文时芸窗下摘句寻章，论武时柳营内调丝弄竹。”老夫少年虽曾～，推敲一道，从未谙之，这些壁间之作都是小女代为，不过初学涂鸦，有何好处。★清·烟霞散人《凤凰池》第四回
招贤纳士
招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”这里有个～好汉柴大官人。★明·施耐庵《水浒全传》第九回
照萤映雪
利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神——关于读书的成语
出处：无
折节读书
折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
出处：《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”四十年，方遇张憬藏，谓臣当以文学备位将相，无为自弃。尔来～。★唐·吴竞《开元升平源》
枕典席文
指以典籍为伴，勤于读书学习。
出处：汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
枕籍经史
枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。——描写读书的成语
出处：清·张泰来《江西诗社宗派图录》：“李彭家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。”
枕经籍书
枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
出处：《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”
昼耕夜诵
白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
出处：《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
形容老师的成语关于老师的成语共收录描写老师的成语37条
白首北面
北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人
树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。——关于老师的成语
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。
百世之师
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”卓为～；杰作雄辞，散落四夷之远。★宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》
冰寒于水
冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”蘧（道愍）始师章（继伯），～。★唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”
不堪造就
指没有培养前途。——描写老师的成语
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
传道受业
受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
减师半德
谓只学到老师的一半。
出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”
教无常师
受教育不必有固定的老师。——关于老师的成语
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
口传心授
指师徒间口头传授，内心领会。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸幸矣，何福祐之有乎。”
冬温夏清
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
出处：北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。”
冬温夏凊
凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
出处：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊。”一望琼花争怒放。飞越群山，人喜从天降。宫阙常年观白浪，～真佳况。★陈毅《蝶恋花·访问亚洲三国（一）》词
葛屦履霜
冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。——描写冬天的成语
出处：《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林·卷二·衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。”
寒冬腊月
腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
出处：汉·无名氏《别诗（骨肉缘枝叶）》：“征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。”～大雪纷飞，漫山遍野一片白色。
寒风侵肌
形容天气寒冷。
出处：无冷锋过境，～，人们尽量不出门，致使娱乐场所生意清淡。
黄绵袄子
比喻冬天的太阳。——关于冬天的成语
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁。闾里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣。’”
集萤映雪
集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
出处：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”
秋收东藏
秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
出处：《荀子·王制》：“春耕夏耘，秋收冬藏。”这力田呵，春耕夏耨，～，无饥无忧，何为不乐。★明·无名氏《三化邯郸》第一折
山寒水冷
冷冷清清。形容冬天的景象。——描写冬天的成语
出处：宋·释普济《五灯会元》卷八：“秋至山寒水冷，春来柳绿花红。”
十冬腊月
指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
出处：无
暑来寒往
夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
出处：南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。”乍见灵妃含笑往，复闻游女怨歌来。～运洄洑，潭生水落移陵谷。★唐·张说《同赵侍御乾湖作》诗
暑往寒来
夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。——关于冬天的成语
出处：南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”～春复秋，夕阳西下水东流，将军战马今何在？野草闲花满地愁。★明·汤显祖《南柯记·系帅》
岁暮天寒
指年底时候的寒冷景象。
出处：《东周列国志》第四十六回：“岁暮天寒，且归休息，以俟再举可也。”
天寒地冻
形容天气极为寒冷。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第六十五回：“目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。”
天凝地闭
形容冬天非常寒冷的情景。——描写冬天的成语
出处：《晋书·张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。”
温凊定省
冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
出处：语出《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
无冬无夏
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
出处：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”爱情本来是无日无夜，～的，但萧涧秋好象没有爱情。★柔石《二月》五
无间冬夏
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。——关于冬天的成语
出处：无
夏虫朝菌
意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
出处：语出《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰。”又《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”谛而念之，亦无以笑彼～也。★晋葛洪《抱朴子·勤求》
夏炉冬扇
夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》：“今则不然，作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣。”
雪窖冰天
窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。——描写冬天的成语
出处：《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂销雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”今日荷戈边塞去，可堪雪窖复冰天。★清·黄遵宪《归过日本志感》诗
雪虐风饕
虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
出处：唐·韩愈《祭河南张员外文》：“岁弊寒凶，雪虐风饕。”幽香淡淡影疏疏，～亦自如。★宋·陆游《雪中寻梅》诗
雪窑冰天
到处是冰和雪。指严寒地区。
出处：《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂销支窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
雪兆丰年
指冬天大雪是来年丰收的预兆。——关于冬天的成语
出处：无
燕雁代飞
燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。
出处：无
含菁咀华
比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
出处：明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，含菁咀华，选词吐艳，盖人人能矣。”
含英咀华
咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。——描写读书的成语
出处：唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”～，早预蓬莱道山之选。★宋·陆游《答建宁陈通判启》
画荻教子
荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
积雪囊萤
积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
出处：无
集萤映雪
集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。——关于读书的成语
出处：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”
尽信书不如无书
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
出处：语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”历史可信吗？我们只能说：大体可信。如果说完全不可信，那就成了虚无主义。但～的古训,还是有道理的。★孙犁《我的史部书》
九儒十丐
儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
出处：宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
据鞍读书
在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。——描写读书的成语
出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”
形容神态的成语关于神态的成语共收录描写神态的成语57条
岸然道貌
指严肃的神态。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”中国士人，又有一种～，根器特异，别树一帜，以号于众者。★清·邹容《革命军》作定语、状语；用于嘲讽人
昂头挺胸
抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。参见“昂首挺胸”。——关于神态的成语
出处：语出欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”“你看！提到内战，就连妇人女子都反对啦……”～，老老师欣喜地叫出来。★沙汀《范老老师》作谓语、状语；指人的神态
傲睨得志
傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”作谓语、定语；指人的神态
不动声色
声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”他也～，勤勤慎慎办他的公事。★清·李宝嘉《官场现形记》第十二回
怆地呼天
怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。——描写神态的成语
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。”
怆天呼地
悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
出处：清·禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
大摇大摆
走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第五回：“次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。”
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的～，终于很好地保留下来了。★光未然《戏曲遗产中的现实意义》
老师宿儒
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：无
良师益友
良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。——描写老师的成语
出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。★夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
良师诤友
良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
出处：无他是我的良师诤友。
名师出高徒
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处：无
能者为师
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。——关于老师的成语
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
青出于蓝
青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”愈变愈妙，可谓～矣。★清·平步清《霞外捃屑》卷六
青过于蓝
青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
青蓝冰水
“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。——描写老师的成语
出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”
孺子可教
指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
三人行，必有我师
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
师道尊严
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。——关于老师的成语
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
十年树木，百年树人
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。
授业解惑
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。——描写老师的成语
出处：无
桃李遍天下
比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
出处：无
桃李春风
比喻学生受到良师的谆谆教诲。
出处：无
桃李满天下
桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。——关于老师的成语
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”而黄更是当代大儒，海内人望，不惟～，而且不少故旧门生身居显要。★姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章
桃李之教
指老师的教诲。
出处：无
无师自通
没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇。”
学如穿井
穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。——描写老师的成语
出处：无
学无常师
求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”三业先通，因博贯五经，兼明图纬，～。★晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》
言传身教
言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
研桑心计
研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。——关于老师的成语
出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”
一字师
指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。姐姐真是‘～’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。★清·曹雪芹《红楼梦》第十八回
一字之师
改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
衣钵相传
中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。——描写老师的成语
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
尊师贵道
尊敬师长，尊重其所传之道。
出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”
尊师重道
道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
开卷有益
开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
出处：晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”
匡衡凿壁
后以之为刻苦读书的典实。
出处：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”因效～之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。★清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》
琅琅上口
琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。——关于读书的成语
出处：清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》：“自幼即喜识字，授以唐诗，琅琅上口。”但在我自己有记忆的二、三岁时，她已经把唐诗绝句教我暗诵，能诵得～。（郭沫若《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》）
立地书厨
比喻人读书多，学识渊博。
出处：《宋史·吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
立地书橱
比喻人读书多，学识文博。
出处：《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
两脚书橱
指读书很多但不善于应用的人。——描写读书的成语
出处：《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”俗谚谓为～，记诵日多，多益为累，及伸纸落笔时，胸如乱丝。★清·叶燮《原诗·内篇下》
磨穿铁砚
把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
出处：宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”坐破寒毡，～。★元·范子安《竹叶舟》第一折
目不识书
指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
出处：无
目不知书
指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。——关于读书的成语
形容外貌的成语关于外貌的成语共收录描写外貌的成语17条
厚貌深辞
外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
出处：唐·李公佐《谢小娥传》：“小娥厚貌深辞，聪明端特，煤炼指跛足，誓求真如。”
厚貌深情
外貌厚道，内心不可捉摸。——关于外貌的成语
出处：《庄子·列御寇》：“人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖。”
厚貌深文
外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
金相玉质
金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”
绵里藏针
绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。——描写外貌的成语
出处：元·石君宝《曲江柳》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。”
内峻外和
内心严厉而外貌和蔼。
出处：无
外宽内深
指外貌宽厚而实则城府很深。
出处：无
外巧内嫉
外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。——关于外貌的成语
出处：无
心广体胖
广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”这时我无端有些感慨，心里想，大家现在都说“灾官”“灾官”，殊不知“～”的还不在少呢。★鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》
心宽体胖
原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
大义凛然
大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。——关于神态的成语
出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。★清·吴趼人《痛史》第二十二回
道貌岸然
道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”因看见端甫～，不敢造次。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回
道貌凛然
犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
出处：《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”
道貌俨然
犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。——描写神态的成语
出处：巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”
低唱浅斟
低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
出处：宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
低唱浅酌
低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
出处：元·关汉卿《望江亭》第三折：“则这今晚开筵，正是中秋令节。只合低唱浅酌，莫待他花残月缺。”
扼腕长叹
用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。——关于神态的成语
出处：《晋书·刘琨传》：“臣所以泣血宵吟，扼腕长叹者也。”作定语、状语；用于惋惜
扼腕抵掌
用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。
出处：无
扼腕兴嗟
扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“于是吏民俱困，都累得扼腕兴嗟，愁眉百结了。”作谓语、状语、定语；用于人的神态
耳不旁听
两耳不往旁边听。形容专心致志的神态——描写神态的成语
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。”作谓语、定语、状语；指人专心
丰度翩翩
丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
出处：清·张春帆《九尾龟》第四回：“旁观的人，见十余部马车络绎而来，末后一部车上坐着秋谷，精神轩翥，丰度翩翩，香留荀令之裾，粉傅何郎之面，真似灵和疏柳，张绪当年。”秦凤梧连忙换上，走到着衣镜前一照，觉得自己～，竟是个羊车中人物了。★清·李宝嘉《文明小史》第五十五回
高情逸态
高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。
出处：无
灰头土面
满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。——关于神态的成语
出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。”晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，～，瘸狼渴疾，走到家中。★《醒世姻缘》第十四回
戟指怒目
指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
出处：无
老气横秋
老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
出处：南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”众人取笑了一回，见新人～的那个样子，便纷纷散去。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回
满腹狐疑
狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。——描写神态的成语
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回：“宝玉满腹狐疑，只得问道：‘姐姐说是妃子叫我，那妃子究竟是何人？’”公子听如此说，便不好问，只是未免～。（清·文康《儿女英雄传》第十三回）
眄视指使
形容骄傲的神态。
出处：《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”
咆哮如雷
形容人暴怒喊叫的神态。
出处：明·罗贯中《粉妆楼》第三十八回：“章琪大怒，丢下讨李来打那汉，那汉咆哮如雷，伸开一双蓝手，劈面交还，打在一处。”曾沧海舞着那半段鸦片烟枪，～，一手抢起一枝锡烛台，就又避面掷过去。★茅盾《子夜》四
屏声息气
抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。——关于神态的成语
出处：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”只见两三个丫头都在那里～，齐齐地伺侯着。★清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回
如痴如狂
形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
出处：《孽海花》第七回：“倾城士女如痴如狂，一条七里山塘，停满了画船歌舫，真个靓妆藻野，炫服缛川，好不热闹。”
如痴如醉
形容神态失常，失去自制。
出处：元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
如醉如痴
形容神态失常，失去自制。——描写神态的成语
出处：元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”真也弄得个～，眠思梦想。★明·东鲁古狂生《醉醒石》第十三回
如醉如狂
形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
出处：《初刻白案惊奇》卷二五：“这些人还指望出张续案，放遭告考，把一个长安子弟，弄得的如醉如狂。”
搔头摸耳
抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。
出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回：“两个人搔头摸耳，没有法想。”
搔头抓耳
抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。——关于神态的成语
出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第12回：“两个搔头摸耳，没有法想。”王柏臣那面也晓得了，急得～，坐立不安。★清·李宝嘉《官场现形记》第41回
出处：《汉书·李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”城中死伤日积，巷哭声相闻，应元慷慨登陴，～。★清·邵长蘅《阎典史传》
音容笑貌
谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
出处：《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”所以直到现在，先生的～，还在目前，而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。（鲁迅《关于太炎先生二三事》）
雍容大雅
指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
出处：老舍《不成问题的问题》：“快走，那白白的鞋底与颤动的腿带，会显出轻灵飘洒；慢走，又显出雍容大雅。”
雍容闲雅
指神态从容不迫，举止文雅大方。——关于神态的成语
出处：无
雍容雅步
指神态从容，举止斯文。
出处：无
出处：无
纳士招贤
招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”贤士有如此博学广文，高才大德，见如今圣人～，何不进取功名。★明·无名氏《薛苞认母》第四折
囊萤照读
用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
出处：《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”古时候曾有“～”、“凿壁偷光”的志士。★鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》
囊萤照书
囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。——描写读书的成语
出处：《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
牛角挂书
比喻读书勤奋。
出处：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
牛角书生
比喻勤奋读书的人。
出处：《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”～，虬髯豪客，谈笑皆堪折简招。★宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》词
七行俱下
读书，同时读七行。比喻非常聪明。——关于读书的成语
出处：《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”
穷愁潦倒
穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”我从此认得笑庵，不是饭颗山头，～的诗人，倒是瑶台桃树下，玩世不恭的奇士了。★清·曾朴《孽海花》第三十五回
然荻读书
然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
形容人物的成语关于人物的成语共收录描写人物的成语165条
阿猫阿狗
旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
出处：鲁迅《我的第一个师父》：“这和名孩子为阿猫阿狗，完全是一样的意思：容易养大。”在德国无论～见面，一律互相举手高喊：“希特勒万岁”。★邹韬奋《法西斯作风的罪恶》作主语、宾语；指小人物
鳌里夺尊
犹言出类拔萃。——关于人物的成语
出处：老舍《骆驼祥子》十四：“大家给他祝寿，他大模大样的承受，仿佛觉出自己是鳌里夺尊的一位老英雄。”作谓语、定语；指出类拔萃
拔丛出类
犹言拔萃出类。指高出众人。
出处：《宋书·孝义传·潘综》：“二子微猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。”
拔萃出类
同“出类拔萃”。指高出众人。
出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”夫宇宙绵邈，黎献纷杂，～，智术而已。★南朝·梁刘勰《文心雕龙序志》
拔类超群
同“拔萃出类”。指高出众人。——描写人物的成语
出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”任待要片时间～，则除是三般儿结果收因。★元汤式《一枝花·劝妓女从良》套曲
拔群出萃
高出众人。多指才能。
出处：《晋书·夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
百代文宗
宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
出处：《晋书·陆机传》：“制曰：‘故足远超枚（枚乘）马（司马相如），……百代文宗，一人而已。’”
百里挑一
一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。——关于人物的成语
出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”～的老板，满面春风地迎上来，拉大家进店休息。
虚有其表
虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。——描写外貌的成语
出处：唐·郑处诲《明皇杂录》：“嵩既成，上掷其草于地，曰：‘虚有其表耳。’”表面看上去他挺精明的，可实际上却是～，什么事也办不好。
一表非凡
表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
出处：元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却～。★明·吴承恩《西游记》第八十八回
一表人才
表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
出处：元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，～。★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回
以貌取人
根据外貌来判别一个的的品质才能。——关于外貌的成语
出处：《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。★郭沫若《涂家埠》
鹰嘴鹞目
形容外貌奸诈凶狠。
出处：于劭溯《月落屋梁》：“那老头有五个儿子,个个鹰嘴鹞目如狼似虎。”
玉质金相
金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”二爱仙人花榜待科，评为～。★清·定鼎《夜雨秋灯录·胡宝玉小传》
泽吻磨牙
犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。——描写外貌的成语
出处：《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”
杀鸡抹脖
用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“一席话说的贾琏脸都黄了，在凤姐身背后，只望着平儿杀鸡抹脖，使眼色，求他遮盖。”
舌挢不下
挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
出处：《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。”次日长闻报，仰面视天，舌挢不能下。★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十
舌桥不下
形容惊讶的神态。——描写神态的成语
出处：无
伸头缩颈
形容在暗中察看的神态。
出处：清·翟灏《能人编·身体》：“豪门送物鹅伸颈，好客临门鳖缩头。”
神清骨秀
形容人长得神态清朗，气质秀美。
出处：无
神清气朗
①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。——关于神态的成语
出处：无
神清气爽
①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
出处：宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》：“香风飒来，神清气爽，飘飘然有凌云之意。”长揖而坐，～，满坐风生，顾眄炜如也。★宋·张君房《云笈七签》卷一一二
舒眉展眼
神态舒适，无忧无虑的样子。
出处：无
爽然若失
爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。——描写神态的成语
出处：《史记·屈原贾生列传》：“读《鹏鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”毕业大家自然都盼望的，但一到毕业，却又有些～。★鲁迅《朝花夕拾·琐记》
似醉如痴
犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
出处：明·无名氏《魏徵改诏》第二折：“着人脑盖天灵碎，唬的他似醉如痴。”
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
三余读书
充分利用一切空余时间读书。——描写读书的成语
出处：《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”余尝以～，讲习之暇，读其文。★晋·陶潜《感士不遇赋序》
舌战群儒
舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”诸葛亮～，薛综谓刘玄德乃织席败履之徒。★冯玉祥《我的生活》第32章
诗礼人家
世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
出处：无
诗礼之家
诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。——关于读书的成语
出处：明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
十年窗下
科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
出处：元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”虽是～无人比，稳情取一举成名天下知。（元·关汉卿《裴度还带》第二折）
十年读书
指长期努力于学业。
出处：无
十年寒窗
形容长年刻苦读书。——描写读书的成语
出处：元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
十行俱下
眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
出处：《南史·梁本纪下》：“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
形容祖国的成语关于祖国的成语共收录描写祖国的成语36条
爱国一家
热爱祖国，像一家人
出处：《人民日报》1958.10.11：“都本着‘爱国一家’的原则，采取既往不咎的态度。”作定语；指人爱国
安居乐业
安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。——关于祖国的成语
出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”一家正～，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。★明·冯梦龙《醒世恒言》卷六作谓语、定语、宾语；形容工作生活都很好
保家卫国
保卫家乡和祖国。
出处：冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”
大好河山
河山：国土。无限美好的祖国大地。
出处：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。”长安卿相多权贵，大好河山付博徒。★刘复《窃国》诗
风调雨顺
调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。——描写祖国的成语
出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”自后国泰民安，～，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。★清·陈忱《水浒后传》第四十回
父母之邦
指祖国。
出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
故宫禾黍
比喻怀念祖国的情思。
出处：《诗经·王风·黍离》序：“周大夫行役，至于宗周，过宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆。”一路上晓行夜宿，只觉得景物都非，不胜～之感。★清·吴趼人《痛史》第十七回
故土难离
故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。——关于祖国的成语
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”对报名参军的人挑选很严格，可以说是～。
奔逸绝尘
奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。”
标新立异
标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”其中典礼集会之词，～固不可，机械陈腐亦不可。★朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》
别具匠心
匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。——描写人物的成语
出处：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”《蕃锦集》运用成语，～。★清·陈廷焯《白雨斋词话》
别具一格
别：另外。另有一种独特的风格。
出处：清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”这个画家的人物画拙中见巧，～。
别树一旗
比喻与众不同，加成一家。
出处：清·袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。”
不同凡响
凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。——关于人物的成语
出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响。”
才夸八斗
夸耀才华出众。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”
才学兼优
才能和学问都优秀。
出处：《隋唐演义》第三六回：“恐翰林院草来不称朕意，思卿才学兼优，必有妙论，故召卿来，为朕草一诏。”
草莽英雄
草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。——描写人物的成语
出处：清·黄小配《洪秀全演义》第五回：“昔刘邦以亭长而定汉基，朱元璋以布衣而奠明祚……天命所属，多在草泽英雄。”胸前和肩膀上缠着眩着人眼的红色标帜，真是个“～”的气慨。★冯铿《红的日记》
长戟高门
门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。
出处：唐·张鷟《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”
超今冠古
冠：超出众人。超越古今。
出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
超群拔类
超出众人，在同辈中拔尖。——关于人物的成语
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这骕郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。”我是把《诗经》上反复咏叹的笔法神而化之的，你想，不是一个～的美中之后女主角活现在你眼前么！★茅盾《无题》
超群出众
指超出众人。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。”你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是～人。★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十
超群轶类
超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
出处：无
成败论人
论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。——描写人物的成语
出处：宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”～，固是庸人之见；但本朝大事，你我做臣子的，说话须要谨慎。★清·吴敬梓《儒林外史》第八回
成群结伙
众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。”在下的和光同尘，～，他就有什么不好，狐兔相为，怎能吹到主人耳朵？★清·西周生《醒世姻缘传》第五十四回
出类拔萃
拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出处：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”而在那海一样的人民当中，到处都有～的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。★杨朔《迎春词》
出群拔萃
拔，超出；萃，原为草丛生的样子。指卓越出众，非同一般。——关于人物的成语
出处：唐·韩愈《与崔群书》：“诚知足下出群拔萃，无谓仆何从而得之也。”但当以理为主，理得而辞顺，文章自然～。★宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵八》
出一头地
指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
出处：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另～。★清·沈初《西清笔记·纪文献》
雏凤清声
雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
出处：唐·李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”
楚楚不凡
形容人才出众，不同寻常。——描写人物的成语
出处：清·袁枚《与何献葵明府书》：“幸为小女择得一婿，楚楚不凡，差强人意。本求西子，翻得东床，想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。”
传神阿堵
传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
达官贵人
达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处：《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”～，略有些名目在世者，其死后必有部诗文刻集。★清·张贵胜《遣愁集·感慨》
出处：《宋史·李伯玉传》：“赵汝腾尝荐八士，各有品目，于伯玉曰：‘铜山铁壁。’立朝风节，大较似之。”则教你心如铁石也怕恐，便有那～都没用。★元·尚仲贤《柳毅传书》第二折
头面人物
指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。——关于人物的成语
出处：王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”
拖青纡紫
汉制，诸侯佩带的印绶为紫色，公卿为青色。以之比喻官位显贵。
出处：无
脱颖囊锥
比喻才能出众者。
出处：无
王公大人
国君重臣。后泛指高官贵人。——描写人物的成语
出处：无
文采风流
横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
出处：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”清·恽敬《同游海幢寺记》：“夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方能以文采风流、友朋意气相尚。”金陵古称佳丽地，衣冠文物，盛于江南；～，甲于海内。★清·余怀《〈板桥杂记〉序》
桃李精神
形容妖艳娇媚的神态。
出处：无
投袂而起
投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。——关于神态的成语
出处：《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起。”犹谓人心思顺，必有～者。★章炳麟《代拟大元帅就职宣言》
妄尘而拜
指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
出处：无
望尘拜伏
形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
出处：无
望尘而拜
指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。——描写神态的成语
出处：《晋书·潘岳传》：“与石崇等诌事贾谧，每侯其出，与崇辄望尘而拜。”
行色匆匆
行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
出处：唐·牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”又是在～里，一两天要到新汉寿。★冰心《寄小读者》
行色怱怱
行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。
出处：无
形输色授
指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。——关于神态的成语
出处：无
夷然自若
指神态镇定，与平常一样。
出处：《魏书·卢义僖传》：“内外惶怖，义僖夷然自若。”家人进粥曰：“清官亦知有今日耶？”公～也。★清严有禧《漱华随笔·鱼盛二公》
意气自如
比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
出处：《史记·李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”逮江上之变，生所携及留军用者，亡散累千金，再贫困而～。★清·吴伟业《柳敬亭传》
意气自若
自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。——描写神态的成语
士农工商
古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
出处：《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。”下面密密层层，有亿万人来来往往，都想争夺此物。细细看去，～，三教九流，无一不有。★清·李汝珍《镜花缘》第九十九回
世代书香
世世代代都是读书人家。——关于读书的成语
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”跟你谈起郑家的事，你就满口～，家学渊源。★巴金《秋》
书读五车
形容读书多、知识丰富。
出处：无
书生之见
指读书人不切实际或不合时宜的见解。
出处：宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”其中有些话都是窒碍难行，毕竟～，全是纸上谈兵。★清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回
书声琅琅
形容读书声音响亮。——描写读书的成语
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”
书声朗朗
形容读书声音清朗而响亮。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。”
书通二酉
比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
出处：语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”［陈宗阮］到一十六岁，果然学富五车，～。★明·冯梦龙《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》
书香门第
旧时指上辈有读书人的家庭。——关于读书的成语
出处：清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”她每天一想到自己出身于～，哥哥是个举人，却落入贼人之手，已够丢尽了祖宗的人。★姚雪垠《李自成》第一卷第十七章
形容赞美的成语关于赞美的成语共收录描写赞美的成语20条
伯埙仲篪
伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
出处：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
补偏救弊
偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。——关于赞美的成语
出处：《汉书·董仲舒传》：“先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已也。”苟不自其本页图之，则亦仅能～，偷为一时之治而已矣。★严复《原强》
传为佳话
指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”遂以玉卿诗，比之陈琳一檄，一时词林，～。★清·王韬《海陬冶游续录》卷下
传为美谈
美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”元旦昧爽，复衣冠送出，萧山至今～。★明·张岱《募造无主祠堂疏》
都俞吁咈
皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。——描写赞美的成语
出处：《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”君有过举，臣当直言，～，古之所尚。★《续资治通鉴·宋理宗景定五年》
讽德诵功
赞美、颂扬功德。
出处：汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
可歌可泣
泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
出处：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”《长恨歌》一篇，有声有色，～。★清·赵翼《瓯北诗话》卷四
出处：无
光复旧物
光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
出处：《晋书·桓温传》：“光复旧京，疆理华夏。”宋·辛弃疾《美芹十论》：“臣愿陛下姑以光复旧物而自期。”往昔所希，惟在～，政俗革新，不图废清甚易，改政易俗，竟无毫铢可望，而腐败反甚于前。★章炳麟《与龚未生书》
国泰民安
泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”有一天，沟不臭，水又清，～享太平。★老舍《龙须沟》第一幕
锦绣河山
形容壮丽华美的祖国山河。——描写祖国的成语
出处：唐·杜甫《清明二首（其二）》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。”～收拾好，万民尽作主人翁。★朱德《寄南征诸将》诗
麦穗两歧
一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
出处：《后汉书·张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。’”
麦秀两岐
岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。
出处：无
麦秀两歧
①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。——关于祖国的成语
出处：无
民安国泰
泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”百姓每家家庆，庆道是～，法正官清。★元·宫大用《垂钓七里滩》第三折
民安物阜
阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
出处：明·朱有燉《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”天下和乐，四海人又安。虽未敢谓家给人足，俗易风移，而欲使～之心，始终如一。（《清史稿·圣祖纪三》）
民康物阜
阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。——描写祖国的成语
出处：明·朱有燉《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”可见当时君明臣良，～，致治之隆非无故也。（清·郑观应《盛世危言·吏治下》）
气壮河山
形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。
出处：无
气壮山河
气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
出处：梁信《从奴隶到将军》上集第四章：“又听到了你的朴朴实实、气壮山河的言谈了。”
千仓万箱
形容因年成好，储存的粮食非常多。——关于祖国的成语
出处：《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《抱朴子·极言》：“千仓万箱，百一耕所得。”
穰穰满家
穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”钟鼎校铭，珪琮著考。秦权汉日，～。★严复《救亡决论》
瑞雪兆丰年
瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
出处：曲波《桥隆飙》十九：“俗语道：‘瑞雪兆丰年’，明年的小麦一定收成好。”
十风五雨
十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。——描写祖国的成语
出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”斗酒只鸡人笑乐，～岁丰穰。★宋·陆游《村居初夏》诗
十雨五风
十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
出处：前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”南丰诗将驻灵江。下明光。惹天香。～，连岁致丰穰。★宋·曹勋《江神子/江城子》诗
时和年丰
和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
出处：《诗经·小雅·华疏》：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次华黍，岁丰宜黍稷也。”
时和岁丰
四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。——关于祖国的成语
出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。”
时和岁稔
四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
出处：《南齐书·王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？”上乐～，万物得其宜；下乐名遂官闲，一身得其所。★唐·白居易《泛渭赋》序
岁丰年稔
稔：庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。
出处：唐·陆长源《上宰相书》：“今岁丰年稔，谷贱伤农。诚宜出价以敛籴，实太仓之储。”
岁稔年丰
稔：庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。——描写祖国的成语
出处：明·无名氏《十样锦》第四折：“今日个君圣臣贤治，化育的岁稔年丰快。”
涂歌里咏
形容国泰民安、百姓欢乐的景象。同“涂歌邑诵”。
出处：无
涂歌邑诵
路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
出处：无
五谷丰登
登：成熟。指年成好，粮食丰收。——关于祖国的成语
出处：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”自后国泰民安，风调雨顺，～，人物康阜，真是升平世界。★清·陈忱《水浒后传》第四十回
五谷丰熟
指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
出处：无
物阜民丰
物产丰富，人民安乐。
出处：无当今的社会由于政治安定，经济繁荣，风调雨顺，因此人们无不过着～的生活。
祥风时雨
形容风调雨顺。多比喻恩德。——描写祖国的成语
出处：无
雨顺风调
调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。～百谷登，民不饥寒为上瑞。★宋·苏轼《荔枝叹》诗
达官贵要
犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。——关于人物的成语
出处：《金史·世宗纪下》：“达官贵要多行非理，监察院察未尝举劾。”
达官显宦
达：显贵；宦：官。旧指职位高而声势显赫的官员。
出处：《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”我所知道的是四十年前的绍兴，那里没有～，所以未闻有专门为堂会的演剧。★鲁迅《且介亭杂文附集·女吊》
达官要人
犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处：宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，则如目见而言。”
大打出手
打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。——描写人物的成语
出处：郭沫若《南京印象》：“这儿在三天前正是大打出手的地方，而今天却是太平无事了。”
大家风范
大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第十八回：“献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是大家风范，把个狄后乐了个了不得。”
大器晚成
大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
出处：《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”二位先生高才久屈，将来定是～的。★清·吴敬梓《儒林外史》第四十九回
待人接物
物：人物，人们。指跟别人往来接触。——关于人物的成语
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的～都有很合理的态度。★邹韬奋《患难余生记·流亡》
书香门户
指世代都是读书人的家庭。
出处：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”
书香人家
指世代都是读书人的家庭。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”你看，全是这样的子弟，诗礼人家，～，还有什么希望？★巴金《秋》三
书香世家
指世代都是读书人的家庭。——描写读书的成语
出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
硕学通儒
儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
出处：《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
宿学旧儒
指老成博学的读书人。
出处：宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”
孙康映雪
比喻读书非常刻苦。——关于读书的成语
出处：《艺文类聚》卷二：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
徒读父书
徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”括～，不知变通，非将才，愿王勿遣。★明·冯梦龙《东周列国志》第九十八回
韦编三绝
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”我们提倡～的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。
文弱书生
文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。——描写读书的成语
形容高兴的成语关于高兴的成语共收录描写高兴的成语108条
哀喜交并
交：交错。悲痛和喜悦交织
出处：晋·陈寿《三国志·吴志·诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”我一时～，不知所措作谓语、定语；形容又高兴又难过
惨然不乐
表情凄楚的样子。——关于高兴的成语
出处：唐·陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。”你今日容颜～，却是为何？★明·叶宪祖《鸾鎞记·论心》
茶饭无心
没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”眼看着一分节礼要被人夺去，更是～，坐立不安。★清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回
冁然而笑
冁然：笑的样子。高兴地笑起来。
出处：《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。”桓公～，不觉起立曰：“此正寡人之报见也！”★明·冯梦龙《东周列国志》第二十一回
愁肠百结
愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。——描写高兴的成语
出处：《敦煌变文集·王昭君变文》：“愁肠百结虚成着，口口口行没处论。”
愁山闷海
忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
出处：元·无名氏《争报恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲风，怎揽这场愁山闷海。”
愁云惨雾
形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。
出处：宋·释道源《景德传灯录》卷二十二：“时有圆应长者，出众作礼问曰：‘云愁雾惨，大众呜呼，请师一言，未在告别。’”今天，那美丽的三千里江山还有半壁笼罩着～。★杨朔《历史的指针》
春风满面
春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。——关于高兴的成语
乃文乃武
赞美人文、武兼备。见乃武乃文。——关于赞美的成语
出处：唐·王勃《九成宫颂》：“一阴一阳，神道也。乃文乃武，圣图也。”
弸中彪外
弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
出处：汉·扬雄《法言·君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’”
颂德歌功
颂扬恩德，赞美功绩。
出处：无
叹观止矣
用来赞美看到的事物好到了极点。——描写赞美的成语
出处：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。”
叹为观止
叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
出处：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
探观止矣
用来赞美看到的事物好到了极点。
出处：无
无咎无誉
咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。——关于赞美的成语
出处：《易·坤》：“括囊，无咎无誉，盖言谨也。”《后汉书·邓张徐张胡列传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。”
犀角烛怪
借以赞美诗文的深刻。
出处：《晋书·温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆灭，奇形怪状。”鲁迅先生诗歌的深刻，有如～，使社会上的一切“怪物”都现了原形。
一辞莫赞
赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
出处：《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
英雄所见略同
所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。——描写赞美的成语
出处：《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”
吁咈都俞
吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。
出处：语本《书经·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”语本《书经·益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”都俞吁咈，荣名动百僚；进退周旋，治道期千载。★明·王世贞《鸣凤记》第十五出
瞻望咨嗟
咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。
出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。”
众口交赞
众人交相赞美。——关于赞美的成语
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”
当行出色
指做本行本业的事，成绩特别显著。
出处：《负曝闲谈》第十一回：“涂了又涂，改了又改，看看终究不能当行出色，急得他抓耳挠腮。”
登高一呼
比喻有影响的人物发出倡议。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“一省之内，惟彼独尊，自然是登高一呼，众山响应。”
登坛拜将
比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。——描写人物的成语
出处：《史记·淮阴侯列传》：“何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，没坛场，具礼乃耳。’王许之。”这沥泉原是神物，令郎定有登台拜将之荣。★清·钱彩《说岳全传》第四回
东南之美
指东南人物中之佼佼者。
出处：晋·潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》：“东南之美，曩惟延州；显允陆生，于今鲜俦。”台隍枕夷夏之交，宾主尽～。★唐·王勃《滕王阁序》
独步天下
独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处：《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，～，无与为偶。★明·李贽《初潭集·师友七》
独胆英雄
指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。——关于人物的成语
出处：无
独鹤鸡群
一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
出处：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”～自寡俦，三间老屋日西头。★清·钱谦益《客途有怀吴中故人周吏部景文》
泛泛之人
泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第四十一章：“［李信］他明白在杞县境内停留着耽误时间对他十分不利，也相信李闯王大概不是泛泛之人，但是他更明白，去投闯王，这是他兄弟和红娘子的一生大事，不能不特别慎重。”
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
五车腹笥
比喻读书多，学识渊博。
出处：无
五行并下
五行文字一并看。形容读书速度快。
出处：《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”
五行俱下
指读书敏捷神速。——关于读书的成语
出处：无
学富五车
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。★清·李汝珍《镜花缘》第十六回
雪天萤席
比喻不分寒暑，刻苦读书。
出处：无
寻章摘句
寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。——描写读书的成语
出处：《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”～老雕虫，晓月当帘挂玉弓。★唐·李贺《南园》诗
燕颔儒生
有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
出处：无
燕颔书生
有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
出处：无
洋洋盈耳
洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。——关于读书的成语
出处：《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”今也名贤秀士，济济一堂，大义正音，～。★清·归庄《静观楼讲义序》
摇头摆脑
脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
出处：宋·程节斋《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。”～乐醄醄，一场长笑海山高。★元·无名氏《九世同堂》第四折》
大喜过望
过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
出处：《史记·黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。”灿若灯下一看，正是前日相逢之人，不觉～，方才放下了心。★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十六
大喜若狂
高兴得几乎发狂。
出处：无没想到，我竟被全国数一数二的大公司录用，真是～。
得意忘形
形：形态。形容高兴得失去了常态。——描写高兴的成语
出处：《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”他把科长看成有天那么大，把他和科长连在一块，他没法不～。★老舍《四世同堂》三十二
怫然不悦
怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
出处：无
抚掌大笑
抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·纰漏》：“帝抚掌大笑。”
鼓舞欢忻
形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。——关于高兴的成语
出处：无
鼓舞欢欣
形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。
出处：《儿女英雄传》第二一回：“一个个鼓舞欢欣，出门上马而去。”然后～，跟了请来做翻译那位教习，一同出去。★《官场现形记》第五五回
含笑九泉
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
横眉吐气
犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。——描写高兴的成语
出处：五代·齐己《轻薄行》：“玉鞭金镫骅骝蹄，横眉吐气如虹霓。”
忽忽不乐
忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
出处：《史记·梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意勿勿不乐。”秦少游谪古藤，意～。★宋·曾敏行《独醒杂志》卷五
欢忭鼓舞
形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。
出处：无
欢呼鼓舞
形容欢乐兴奋之极。——关于高兴的成语
出处：无
欢呼雀跃
高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
出处：庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”消息传来，大家立刻～起来。
欢天喜地
形容非常高兴。
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“我现将著夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿亲付与他。”刚才二奶奶从老太太屋里出来，不似往日～的，叫了平儿，唧唧咕咕的不知说了些什么。★清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回
欢喜若狂
欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。——描写高兴的成语
出处：郭沫若《怎样使双十节更值得纪念》：“武汉三镇的人真是欢喜若狂，一直热闹了一个通夜。”
欢欣鼓舞
欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
出处：宋·苏轼《上知府王龙图书》：“自公始至，释其重荷……是故莫不欢欣鼓舞之至。”但在革命成功了的当时，我们一般的人是怎样地～哟！★郭沫若《少年时代·反正前后》
欢欣若狂
形容高兴到了极点。
出处：吴玉章《辛亥革命·一》：“当变法的诏书一道道地传来的时候，我们这些赞成变法的人，真是欢欣若狂。”
皆大欢喜
皆：都。人人都高兴满意。——关于高兴的成语
出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”正在～间，忽然太后密诏了清帝的本生父贤王来宫。★清·曾朴《孽海花》第二十六回
近悦远来
使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
出处：《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”
惊喜欲狂
既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
出处：宋·洪迈《夷坚志·乙志卷九·胡氏子》：“胡惊喜欲狂，即与偕入室，夜分乃去。”
酒酣耳热
酒酣：酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高兴的时候。——描写高兴的成语
出处：汉·杨恽《报孙会宗书》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”三国·魏·曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”～，攘袂持杯。★清·张潮《虞初新志·王翠翘传》
旧恨新愁
新的愁苦和以前未排解的苦闷。
出处：宋·向滈《如梦令·道人书郡楼》词：“旧恨新愁无际，近水远山都是，西北有高楼，正好行藏独倚。”伤心处，提起～，多少泪滴。★明·范受益《寻亲记·诳妻》
开眉笑眼
高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
出处：无
开眉展眼
高兴愉快的样子。——关于高兴的成语
出处：明·施耐庵《水浒传》第十五回：“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去，若能够受用得一日，便死了开眉展眼。”
哭丧着脸
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“那老头子哭丧着脸，不知说了一句甚么话，符老爷登时大发雷霆起来，把那独脚桌子一掀，匉訇一声，桌上的东西翻了个满地。”
劳心焦思
劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
出处：唐·杜甫《忆昔二首》一：“张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。”本大总统～，几废寝食。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十五回
劳心苦思
费尽心机，苦思焦虑。——描写高兴的成语
出处：唐·杜甫《忆昔二首》一：“张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。”
郁郁不得志
郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。——关于高兴的成语
出处：《快心编》第七回：“或因有才不售，郁郁不得志的。”
郁郁不乐
郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“伤情感物，郁郁不乐。”他那方寸之间，兀自～的，不晓得要怎样才好。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二一回
郁郁寡欢
郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
出处：战国楚·屈原《九章·抽思》：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”在她给余永泽和王晓燕的信中充满了悲天悯人和～的情绪。★杨沫《青春之歌》第一部第六章
悦目娱心
使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。——描写高兴的成语
出处：无
抓耳搔腮
形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三十五回：“多九公道：‘那送礼人说：国舅因今日王妃进宫，送这礼物，预备王妃赏赐宫人。岂非送给林兄么？’唐敖听了，只急的抓耳搔腮。”饶鸿生那里经见过这种境界？直喜得他～。★清·李宝嘉《文明小史》第五十一回
丰标不凡
风度仪表不同于一般。形容风度出众。——描写人物的成语
出处：无
风流人物
风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”数～，还看今朝。★《毛泽东诗词·沁园春·雪》
风云人物
指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
出处：毛泽东《别了，司徒雷登》：“因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”
蜂虿有毒
虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。——关于人物的成语
出处：《左传·僖公二十二年》：“君其无谓邾小，蜂虿有毒，而况国乎？”雯青到此真有些耐不得了，待要发作，又怕～，惹出祸来，只好纳着头，生生的咽了下来。★清·曾朴《孽海花》第二十四回
黼衣方领
华贵的服饰。借指王公显贵。
出处：无
盖世英雄
盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
出处：元·无名氏《马陵道》第一折：“遮莫他盖世英雄，驱兵拥众。”是～，始信短如春梦。★清·文康《儿女英雄传》第三十九回
高车驷马
四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。——描写人物的成语
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。”
高官尊爵
显贵的官职和爵位。
出处：《庄子·让王》：“今世之人居高官尊爵者，皆重失之。”
桂林一枝
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
出处：《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
出处：无
一箪一瓢
一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
一介书生
一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。——描写读书的成语
出处：唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”读书人又称书生。这固然是个可以骄傲的名字，如说“～”、“书生本色”，都含有清高的意思。★朱自清《论书生的酸气》
引锥刺股
锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
映雪读书
利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
出处：南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”注引《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
映月读书
利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。——关于读书的成语
出处：《南史·江泌传》：“泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”
源头活水
原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
出处：宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”
臧穀亡羊
《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
出处：宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏穀虽殊竟两亡。”
凿壁偷光
原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。——描写读书的成语
出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“～”的志士。★鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》
乐极悲生
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
出处：《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”可正是～，今日个泰来否往。★元·宫大用《范张鸡黍》第四折
乐极生悲
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
出处：《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”谁知～，一朝触犯了朝廷，阖门待勘，未知生死。★明·冯梦龙《警世通言》卷十七
乐嗟苦咄
高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。——关于高兴的成语
出处：无
利灾乐祸
见到别人遭受灾祸反而高兴。
出处：无
满脸春风
形容心情喜悦，满脸笑容。
出处：清·文康《儿女英雄传》第13回：“早见那位钦差顶冠束带满脸春风的迎出舱来。”她慌慌张张接着被子，笑得～。★李准《李双双小传·春笋》
满脸春色
比喻满脸充满喜悦的笑容。——描写高兴的成语
出处：茅盾《子夜》：“谈话自然又热闹起来，刚才发牢骚的朱吟秋和陈君宜也是满脸春色。”
满面春风
春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
出处：宋·程节斋《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。”只见路旁走过两个老者，都是鹤发童颜，～，举止大雅。★清·李汝珍《镜花缘》第十一回
茫然若失
茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’”他被这个消息弄得～，焦虑不安。★沈西蒙《南征北战》第二章
眉飞色舞
色：脸色。形容人得意兴奋的样子。——关于高兴的成语
国士无双
国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。——关于人物的成语
出处：《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”似臣呵，常人有数；论此人，～。★元·宫大用《范张鸡黍》第四折
赫斯之威
赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。
出处：无
鹤困鸡群
比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
出处：清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”
亨嘉之会
亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。——描写人物的成语
出处：《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”徒以早遘～，骤蒙奖拔之私。★宋·欧阳修《谢参知政事表》
后进之秀
犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
出处：《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”遵义曹兴蕲，宪政会～也。★周素园《贵州民党痛史》第四篇第三章
后来之秀
秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”
后起之秀
后来出现的或新成长起来的优秀人物。——关于人物的成语
出处：《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。”及浪游南北，与乡里阔疏，～，不乏其人。★清·盛大士《溪山卧游录》卷三
呼之欲出
呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
出处：宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“恕先在焉，呼之或出。”海立山奔，烟云灭没，谓有龙焉，～。★明·张岱《木犹龙铭》
虎啸风生
啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回：“余荩臣一听‘明保’二字，正是他心上最为关切之事，不禁眉飞色舞。”
眉飞眼笑
形容非常高兴。
出处：柳青《创业史》第一部：“他眉飞眼笑，高兴地跳着，大声喊道：‘解放啦！’”
眉花眼笑
形容非常高兴、兴奋的样子。
出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。”他听了人家的祝贺语，～地答谢。★叶圣陶《一个朋友》
眉欢眼笑
形容非常兴奋、高兴。——描写高兴的成语
出处：清·李渔《意中缘·拒妁》：“若说起才郎的名字，只怕你们两个，都要眉欢眼笑起来。”
眉开眼笑
眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“彼见昨日惊魂魂魄，今日眉花眼笑。”等他吃足了烟，他坐起来，～。★清·彭养鸥《黑籍冤魂》第三回
闷海愁山
忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
出处：元·施惠《幽闺记·三十二缨闺拜月》：“听说罢姓名家乡，这情苦意切，闷海愁山将我心上撇，不由人不泪珠流血。”
愀然不乐
愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。——关于高兴的成语
出处：《荀子·修身》：“见不善，愀然必以自省也。”大家开怀畅饮，独有卢爷有些～之状。★清·石玉昆《三侠五义》第五十八回
亲痛仇快
做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
出处：汉·朱浮《与彭宠书》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”现在许多人的文章上常常有一句话，说是“无使～”。★毛泽东《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》
人莫予毒
莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
出处：《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”长此不悟，纵令势力弥满，～，亦乃与满州亲贵等夷。★章炳麟《致张继、于右任书》
出处：《北史·张定和传论》：“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”起陆之贵，际会如期，～，龙吟云萃，固非偶然也。★唐·杜光庭《虬髯客传》
绘声绘色
把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。——描写人物的成语
出处：清·朱庭珍《筱园诗话》卷一：“必使山情水性，因绘声绘色而曲得其真；务期天巧地灵，借人工人第而华传其妙。”尤其是谈她自己的儿女，那真是～，细致入微，没完没了。★冯德英《迎春花》第九章
荟萃一堂
荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集；一堂：指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。
出处：无
夹袋人物
旧指当权者的亲信或存记备用的人。
出处：《宋史·施师点传》：“师点惓惓搜访人才，手书置夹袋中。谓蜀去朝廷远，人才难以自见。”因周所编的刊物，总是几个夹袋里的人物，私心自用，以致内容糟不可言。★鲁迅《伪自由书·后记》
家骥人璧
喻指优秀人才。——关于人物的成语
出处：明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”
矫矫不群
矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷十二：“此《赠王公思礼》，分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌，任事多效。首详其出处及幼少之事，便已矫矫不群。”
巾帼豪杰
巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十七回：“原来这就是十三妹姑娘。我尹其明今日无意中见着这位脂粉英雄，巾帼豪杰，真是人生快事！”
金章紫绶
紫色印绶和金印，古丞相所用。后用以代指高官显爵。——描写人物的成语
出处：《晋书·舆服志》：“贵人、夫人、贵嫔是为三夫人，皆金章紫绶。”
迥然不群
迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。
柔肠百结
柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。——描写高兴的成语
出处：《花月痕》二七回：“秋痕给跛脚提醒这一句，柔肠百转，方觉一股刺骨的悲酸，非常沉痛！整整和跛脚对哭到天亮。”那姑娘终日闷闷不乐，一幅～的模样，让人看了心酸。
柔肠寸断
柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
出处：清·沙张白《再来诗谶记》：“先夫之亡，妾柔肠寸断。”泪盈盈，只怕～，不忍来听。★吴梅《风洞山·鸩媒》
如有所失
好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋·刘孝标注：“怅然若有所失。”至暮，家人强挽以归，～，意忽忽不乐。★宋·洪迈《夷坚志甲志·永康倡女》
若有所失
好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。——关于高兴的成语
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。”他整天必事重重，～。
杀风景
损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
出处：宋·苏轼《次韵林子中春日新堤书事》诗：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”
手舞足蹈
蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
受宠若惊
宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。——描写高兴的成语
出处：《老子》第十三章：“宠辱若惊……得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”宋·苏轼《谢中书舍人启》：“省躬无有，被宠苦惊。”
他乡遇故知
在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！”老残，我多时不见你的诗了，今日总算‘～’，您也该做首诗，我们拜读拜读。★清·刘鹗《老残游记》第十二回
出处：明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首（其一）》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”
九流宾客
先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
出处：《梁书·萧子显传》：“见九流宾客，不与交言。”
九流人物
指社会上的各种人物。——关于人物的成语
出处：唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”
绝伦逸群
伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。
出处：明·朱之渝《答安东守约书三十首》：“况贤弟未尝晤接，而才识绝伦逸群，笔则笔，削则削，虽有知我，宁无罪之者哉？”
旷世逸才
旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九回：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。”
兰桂齐芳
兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。——描写人物的成语
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”
立人达人
立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
出处：《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”
绿林豪杰
指绿林中出众的人物。
出处：清·李渔《玉搔头·逼氛》：“有谁人道我的不是，又喜得有两个绿林豪杰率众来归，要助我力图大事。”
绿林豪士
指绿林中本领出众的人物。——关于人物的成语
出处：陶成章《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同乡许振鹏……去之宁波，由王金发介绍，因得入大岚山，连结绿林豪士。”
谈笑风生
有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
出处：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”他嘻嘻笑着，让酒让菜，～，又谈起他的山林生活。★梁斌《播火记》十七
闻宠若惊
犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。——关于高兴的成语
出处：无
闻过则喜
过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
出处：《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
无精嗒彩
形容不高兴，提不起劲儿。同“无精打彩”。
出处：无
无精打彩
形容不高兴，提不起劲儿。——描写高兴的成语
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“言毕，只是长吁短叹无精打彩的，不象往日高兴。”打过二更他才～地回到房里。★曹禺《北京人》第一幕
无情无彩
犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。
出处：无
无情无绪
没有心思，苦闷无聊。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“姐姐往常不曾如此无情无绪。”只～，闲吟闲咏，江草江花。★清·黄景仁《木兰花慢·京口清明》词
喜不自胜
胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。——关于高兴的成语
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。”国太只道孙权好意，～。★明·罗贯中《三国演义》第五十五回
喜出望外
望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
出处：宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”这可真叫他～。（沙汀《催粮》）
喜眉笑眼
喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。
鸾交凤俦
比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。同“鸾交凤友”。
出处：清·李渔《慎鸾交·却媒》：“中宫位卸，便做鸾交凤俦；衾裯伴少，便做莺栖燕游。”
鸾交凤友
比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
出处：元·马致远《汉宫秋》第二折：“我不信你敢差排吕太后，枉以后龙争虎斗，都是俺鸾交凤友。”
乱世英雄
乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。——描写人物的成语
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“曹公少时见乔玄。玄谓曰：‘天下方乱，群雄虎争，拨而理之非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。”
论世知人
犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
出处：无
梦见周公
周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
出处：无
妙手丹青
妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。——关于人物的成语
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’，在会诸人，都做了诗。”
名公巨人
指有名望的显要人物。亦作“名公钜人”。
出处：无
名公钜人
指有名望的显要人物。同“名公巨人”。
出处：无
名流巨子
著名人士与重要人物。——描写人物的成语
出处：无
鸣珂锵玉
玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。
出处：无
牛郎织女
牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
出处：无全家人一个个都是～。（《刘胡兰传·从胜利到胜利》）
喜怒不形于色
高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。——描写高兴的成语
出处：《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”那人不甚好读书，性宽和，寡言语，～。★明·罗贯中《三国演义》第一回
喜怒无常
一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
出处：《吕氏春秋·诬徒》：“喜怒无处，言谈日易。”宝玉和黛玉是从小儿一处长大的，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑不忌，～。★清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回
喜气洋洋
洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”马上的将士们都是精神抖擞，～，丝毫不象是吃过败仗。★姚雪垠《李自成》第二卷第三十五章
喜上眉梢
喜悦的心情从眉眼上表现出来。——关于高兴的成语
出处：清·文康《儿女英雄传》第23回：“思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。”人们一见船影，都～。★郭澄清《大刀记》第14章
喜笑颜开
颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“穿过牌楼，人来人往，莫不喜笑颜开。”
喜行于色
高兴显现在脸上。
出处：无他们听到这个好消息，不禁～。
喜形于色
形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。——描写高兴的成语
出处：唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”章奇先生～了。★蒋光慈《短裤党》二
喜跃抃舞
抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
出处：《列子·汤问》：“娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。”
出处：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”尝笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。★清·郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》
女中豪杰
豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。——关于人物的成语
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“十娘钟情所欢，不以贫寠易心，此乃女中豪杰。”过学士儿子百般用计求他，他有本事百般拒绝，又是个～，正好与中玉作配。★明·名教中人《好逑传》第十四回
女中尧舜
尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
出处：《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》：“临政九年，朝廷清明，华夏绥定……人以为女中尧舜。”
品学兼优
兼：都。思想品德和学业都很优秀。
出处：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”他是一名～的好学生。
千秋人物
指名垂后世的人物。——描写人物的成语
出处：无
情景交融
指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
出处：无好的诗篇必然是情景交融，理在其中。
人才出众
人品才能超出众人。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”俺李相公～，天凑良姻。★明·汤显祖《紫钗记·借马》
人材出众
人品才能超出众人。同“人才出众”。——关于人物的成语
出处：清·吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”
人中骐骥
骐骥：良马。比喻才能出众的人。
出处：《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
喜逐颜开
逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第七回：“学道看罢，不觉喜逐颜开，一天愁都没有了。”
笑逐颜开
逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。——关于高兴的成语
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。”他们听到这个好消息，一个个～。
心花怒发
犹心花怒放。形容极其高兴。
出处：无
心花怒放
怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”想起这件高兴事，不觉～。
心满愿足
形容心中非常满意。同“心满意足”。——描写高兴的成语
出处：宋·无名氏《张协状元》戏文第四二出：“我们得那女儿在此，真个心满愿足。”元·胡祗遹《沉醉东风》：“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。”见他眉来眼去，俺早～。★元·贯云石《斗鹌鹑·佳偶》套曲
心痒难挠
指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。形容高兴得不知如何才好。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“着小生迷留没乱，心痒难挠。”那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却～；坐在那椅子上，一似针戳屁股左扭右扭的，忍耐不住。★明·吴承恩《西游记》第二十三回
心悦诚服
悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
出处：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且～。★清·李汝珍《镜花缘》第二十三回
欣喜若狂
欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。——关于高兴的成语
日下无双
京城无人可比。比喻才能出众。
出处：《梁书·伏挺传》：“父友人乐安任?深相叹异，常曰：‘此子日下无双。’”
如闻其声，如见其人
象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。——描写人物的成语
出处：唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”这部小说的人物描写生动细腻，读来使人～。
山上无老虎，猴子称大王
俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
出处：《晚清文学丛钞·冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
山颓木坏
册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
出处：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
山中无好汉，猢猻称霸王
俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。——关于人物的成语
出处：无
深宅大院
房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。
出处：元·关汉卿《救风尘》第二折：“他每待强巴劫深宅大院，便侍折摧了舞榭歌楼。”婶子在里面住着，～，那里就知道了。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回）
圣神文武
称颂帝王或杰出人物之词。
出处：《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”身女子也，则虽～，不得仁宦。★康有为《大同书》戊部第一章
十人九慕
慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。——描写人物的成语
出处：无
时势造英雄
时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
出处：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”全班同学～，向取得第一名的同学庆祝。
新愁旧恨
愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。
出处：唐·韩偓《三月》诗：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。”～都莫说，怎捱过今夜这时节也。★明·胡文焕《群音类选·清腔类·香罗带》
幸灾乐祸
幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
出处：《左传·僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”又《庄公二十年》：“今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”对于同学的缺点和错误，我们不应采取～的态度。
眼开眉展
形容极度高兴。——描写高兴的成语
出处：许钦文《鉴湖风景如画》：“坐在船上摇动着，也可以说‘五步一小变，十步一大变’的，却处处使人眼开眉展，爽神悦目。”
眼笑眉飞
形容极度高兴。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十五回：“只乐得他手舞足蹈，眼笑眉飞。褚一官等在旁看了，也自欢喜。”
鞅鞅不乐
因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
出处：宋·洪迈《夷坚丁志·武真人》：“武真人，名元照，会稽萧山民女也……年稍长，议以妻邑之富人，既受币，照鞅鞅不乐。”既废，居汴中，常～。★《金史·赤盏合喜传》
扬眉吐气
扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。——关于高兴的成语
出处：唐·李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？”只要将来做了八府巡按，妈也就可以～了。★巴金《家》十二
怏怏不乐
怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
出处：《史记·绛侯周勃世家》：“此怏怏者非少主臣也。”种～，然犹未深信其言，叹曰：“少伯何虑之过乎？”★明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回
一悲一喜
既悲伤又高兴。
出处：冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”他的成功，只能说是时势造英雄的结果。
识时务者为俊杰
意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”语曰：“～。”我愿今日的三民主义者记取此语。★毛泽东《新民主主义论》
水月观音
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。——关于人物的成语
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”吴宫西子不如，楚国南威难赛。若比～，一样烧香礼拜。★明·冯梦龙《喻世明言》第一卷
嵩生岳降
嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
出处：《诗经·大雅·嵩高》：“嵩高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”
泰山北斗
泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”五兄梦中题孔子庙棂星门柱联有“～，景星庆云”之语，敬意如此者，士之望、人之瑞，一代不过数人。★清·恽敬《答姚秋农书》
天下独步
独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。——描写人物的成语
出处：《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”德清之词，不惟江南，实天下之独步也。★明·无名氏《录鬼簿续编》
同明相照
指二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
出处：无
铜山铁壁
形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。
出处：《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
一嚬一笑
指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。——描写高兴的成语
出处：无
一则以喜，一则以惧
一方面高兴，一方面又害怕。
出处：《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
宜嗔宜喜
指生气时高兴时都很美丽。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”出没花间兮，～，徘徊池上兮，若飞若扬。★清·曹雪芹《红楼梦》第五回
宜喜宜嗔
指生气时高兴时都很美丽。同“宜嗔宜喜”。——关于高兴的成语
出处：明·冯梦龙《挂枝儿·爱》：“爱你打我的手势儿娇，还爱你宜喜宜嗔也，嗔我时越觉得好。”
怡情悦性
怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回：“如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性的文章更生疏了。”
怡然自得
怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
出处：《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”刘厚守听了，～，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。★清·李宝嘉《官场现形记》
怡然自乐
怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。——描写高兴的成语
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”这简直是不伦不类的态度，但他却～，认为是义薄云天，忠贯日月，大有关云长“降汉不降曹”的气慨。★丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》
抑郁寡欢
由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
出处：无
悒悒不乐
悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
出处：汉·班固《汉武帝内传》：“庸主对坐，悒悒不乐。”郎君年渐长，合求官职。～，何以遣时。★唐·薛调《无双传》
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