曾国藩，圣人曾子的第70世孙，自幼天资一般，考了7次乡试才考中秀才，考了3次科举才考中进士，27岁入翰林院，成为军机大臣穆彰阿门生，正是步入仕途。从30岁开始，曾国藩立志要做圣人，于是从言行举止上严格规范自己。十年七迁，连跃十级，官居二品，创造了历史纪录。后来，太平天国运动爆发，曾国藩奉命组建湘军，经过多年鏖战，稳扎稳打地消灭了太平天国，挽救了岌岌可危的大清王朝。
除了在立功和做官方面，曾国藩在做人方面也取得了巨大成就，他总是严于律己，宽以待人，时刻以圣人的标准来严格约束自己，收获了甚好的口碑。在家庭教育方面，曾国藩和家人的来往书信高达几百封，他竭尽心力地去劝勉兄弟子侄，以德服人。最后，曾国藩收获了成功的人生和至高的名誉。
他与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”，他被人称为“中国近代第一人”、“中华千古第一完人”等等！曾国藩为什么能够取得如此巨大的成就呢？在曾国藩看来，人生，最关键的是做好这两件事，福报自然来！而且是只有这两件事靠得住，其他的都是浮云！下面我们来看一看这两件事！
★1、进德之事。
曾国藩说：“吾辈读书，一者进德之事，讲求诚正之道，以图无忝所生”，意思就说，我这辈子读书，一个是为了修行我的品德，让我们寻找到真诚、正直的方法，让自己不要枉生那些不好的念头。在曾国藩看来，自我修行是一辈子的事情，永无止境，正所谓“活动到老学到，修行到老”！
为什么曾国藩把进德之事看得这么重要呢？因为只有让自身强大，自身的品德日臻完美，才能让自己更好的驾驭生活，驾驭人心，驾驭困难挫折，甚至是驾驭成功和幸福。曾国藩说“天下古今之才人皆以傲字致败”，所以我们要修行戒骄戒躁，防止自己失败；他又说“百种弊病，皆从懒生”，所以我们还有努力克服本能的懒惰；他还说“凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言”，所以我们还要管好我们的嘴，不该说的千万不要说！
以上举例只是品德的修行的一小部分，所以“进德之事”是人生的一个宏大工程，需要耗尽毕生精力去完成。在世人眼中曾国藩堪称“完人”，但他在临终前还对子女这么说——“余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。”由此可见，曾国藩认为自己的修行还不够，自己还需要努力，但遗憾人生要结束了。所以说，人的一生，谁都靠不住，唯一靠得住的就是强大的自己，而如何让自己强大就需要用一生去努力修行，努力进德！
★2、修业之事。
曾国藩说：“修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身”，意思就是说，我们要成就我的事业，就要学习记忆诵读词章的方法，掌握安身立命的技能。曾国藩那个时代是“学而优则仕”，所以读书人考取功名，并不断学以致用，就是他们安身立命、成就一番事业的具体表现。
但是我们现代人不止读书从仕一条出路，现在社会是条条大路都可以通向罗马，但就要看你自身有么有这个“金刚钻”！而这个“金刚钻”就是我们每个人在社会上的本领，说白了就是能养活我们的工作事业，对于某些人来说就是一技之长。何为修业？就是把事业当成修身一样来高标准、严要求地去做，干一行爱一行精一行，脚踏实地做事，实干兴邦，实干兴业！
估计很多朋友对此深有感触，那就是：当我们能力有限，感觉非常无助的时候，这次意识到本事不够强，求谁都没有用。甚至这个时候，我们才深刻领悟到“打铁还需自身硬”的重要性，哪怕是有一技之长，也不至于混得这么差！所以说，人的一生，好人缘，会恭维奉承，会做人，关键时候甚至都靠不住，唯一靠得住的就是我们自己的真本事！
中国古代读书讲究“修身齐家治国平天下”，这“修身齐家”就好比曾国藩所说的“进德之事”，这“治国平天下”就好比“修业之事”，做好这两件人生最关键的事情，福报自然来，我们也会在努力奋斗中收获充实无悔的人生！
