“国学讲”,
全文不足200字,却把钱写活了,说透了。
在《钱本草》中,张说给金钱这种特殊“草药”的药性定为“味甘、大热、有毒”,细想起来确实很有道理。张说对钱进行了药理分析:小“能够驻颜、疗饥”,能解人们的燃眉之急,大能够“利邦国”,能够使国家富强。所以钱能治病是毫无疑问的。那么如何服用呢?张说告诫世人,须讲究“道、德、仁、义、礼、智、信”,这就是人们常说的“君子爱财取之有道”。在讲究道德仁义礼智信的基础上获取的钱是可以“久而服之令人长寿”,不然就会“弱志伤神”。张说的《钱本草》,实乃药石之言。那些为钱而锒铛入狱的贪官们,倘若能够细细咀嚼《钱本草》之精髓,或许会做到“久在河边站,照样不湿鞋”。
“味甘、大热、有毒。”寥寥几字,就给“钱”这味特殊草药的药性定了位,真可谓言简意赅,字字千钧,准确生动,入木三分。
它是盘中餐,身上衣,遮风挡雨的房子,随心所欲的日子,所以“味甘”,人人都喜欢它、亲近它,追求它。
但是它的性子“大热”,容易让人上瘾,痴迷,一心只钻钱眼,更无世间其他。
为它疯,为它狂,为它哐哐撞大墙。热的结果就是“中毒”,严重者还会被它带进坟墓。
它的药效很神奇,只要“吃”了它,往往就能立竿见影。
双目炯炯,脸上有光,昂首挺胸,声若洪钟。解人于倒悬,出人于水火,一如雨中伞,雪中炭。
国家有了它,还能利民,能强国,让外邦敬服。但它也能使聪明、干练的“贤达”受到玷污,拖累,甚至万劫不复。
不过,它也有克星,那就是对于“清廉”之人它是无可奈何的。
他谆谆告诫拥有巨量钱财的富豪们,最好能将多余的部分舍出去,以之回馈给嗷嗷待哺的贫者、弱者,造福社会。
否则,不仅不会有恒久的发展,真正的快乐,甚至还会祸患无穷。
“如不均平,则冷热相激,令人霍乱。”
另外,钱财要取之有道,不谋非分,不巧取豪夺,不然一切都看得清清楚楚的神灵定会降罪惩罚的。
攒钱是没有过失的,但也要在该花的时候花出去,钱本身职能就是流通,都捂住不动,社会还怎么运转?
因此,早晚必有水、火、盗贼等灾难发生。
而如果只花钱不挣钱,那又走向另一个极端,饥寒交迫必定找上门来。
看来,要驾驭好金钱这个“怪兽”,并不是轻而易举的事情,而是要费些心神的。
张说先生给了我们七件法宝。就是:
一、道:用钱有度;
二、德:不把钱当宝贝;
三、义:付出与所得相应;
四、礼:不贪非分之财;
五、仁:乐善好施,有扶危济困之心;
六、信:一诺千金,绝不违约;
七、智:不让钱伤害自己。
只要牢记这七件驭财法宝,钱这味特殊的草药就会成为人的忠实奴仆,大可放心使用,“久而服之,令人长寿”;反之,则会伤痕累累,身败名裂,一定要引起特别注意。