“国学讲”，
全文不足200字，却把钱写活了，说透了。
在《钱本草》中，张说给金钱这种特殊“草药”的药性定为“味甘、大热、有毒”，细想起来确实很有道理。张说对钱进行了药理分析：小“能够驻颜、疗饥”，能解人们的燃眉之急，大能够“利邦国”，能够使国家富强。所以钱能治病是毫无疑问的。那么如何服用呢？张说告诫世人，须讲究“道、德、仁、义、礼、智、信”，这就是人们常说的“君子爱财取之有道”。在讲究道德仁义礼智信的基础上获取的钱是可以“久而服之令人长寿”，不然就会“弱志伤神”。张说的《钱本草》，实乃药石之言。那些为钱而锒铛入狱的贪官们，倘若能够细细咀嚼《钱本草》之精髓，或许会做到“久在河边站，照样不湿鞋”。
“味甘、大热、有毒。”寥寥几字，就给“钱”这味特殊草药的药性定了位，真可谓言简意赅，字字千钧，准确生动，入木三分。
它是盘中餐，身上衣，遮风挡雨的房子，随心所欲的日子，所以“味甘”，人人都喜欢它、亲近它，追求它。
但是它的性子“大热”，容易让人上瘾，痴迷，一心只钻钱眼，更无世间其他。
为它疯，为它狂，为它哐哐撞大墙。热的结果就是“中毒”，严重者还会被它带进坟墓。
它的药效很神奇，只要“吃”了它，往往就能立竿见影。
双目炯炯，脸上有光，昂首挺胸，声若洪钟。解人于倒悬，出人于水火，一如雨中伞，雪中炭。
国家有了它，还能利民，能强国，让外邦敬服。但它也能使聪明、干练的“贤达”受到玷污，拖累，甚至万劫不复。
不过，它也有克星，那就是对于“清廉”之人它是无可奈何的。
他谆谆告诫拥有巨量钱财的富豪们，最好能将多余的部分舍出去，以之回馈给嗷嗷待哺的贫者、弱者，造福社会。
否则，不仅不会有恒久的发展，真正的快乐，甚至还会祸患无穷。
“如不均平，则冷热相激，令人霍乱。”
另外，钱财要取之有道，不谋非分，不巧取豪夺，不然一切都看得清清楚楚的神灵定会降罪惩罚的。
攒钱是没有过失的，但也要在该花的时候花出去，钱本身职能就是流通，都捂住不动，社会还怎么运转？
因此，早晚必有水、火、盗贼等灾难发生。
而如果只花钱不挣钱，那又走向另一个极端，饥寒交迫必定找上门来。
看来，要驾驭好金钱这个“怪兽”，并不是轻而易举的事情，而是要费些心神的。
张说先生给了我们七件法宝。就是：
一、道：用钱有度；
二、德：不把钱当宝贝；
三、义：付出与所得相应；
四、礼：不贪非分之财；
五、仁：乐善好施，有扶危济困之心；
六、信：一诺千金，绝不违约；
七、智：不让钱伤害自己。
只要牢记这七件驭财法宝，钱这味特殊的草药就会成为人的忠实奴仆，大可放心使用，“久而服之，令人长寿”；反之，则会伤痕累累，身败名裂，一定要引起特别注意。
