“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也。”
北宋治平四年（1067年），快要退休的大文豪欧阳修开始写《归田录》，和回忆录差不多。上面那段话是他写的《归田录序》的开头。
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欧阳修的回忆录里都有什么呢？他说了，主要是一些当朝史官不会记载的往事，以及他与同僚、朋友们值得回味的谈话内容等。此外，兴趣广泛的欧阳修也在《归田录》里记载了自己研究的一些事物。他肯定想不到，自己做的一个实验成了千古悬案，至今还被人争论。
欧阳修像
欧阳修的实验
《归田录》里提到，欧阳修的诗人朋友梅圣俞曾送给他一个玉罂，也就是玉制的缶，常用来盛酒。早年欧阳修被贬官颍州的时候，有个同僚见到这个玉罂，告诉欧阳修，这可是个宝贝呀，是翡翠做的。
翡翠在汉代还不是宝石的称谓，而是一种鸟。《说文解字》里说，“翡翠，青羽雀也”，也就是翠鸟。《异物志》曰，“翠鸟似燕，翡赤而翠青，其羽可以为饰。”人们喜欢用翡翠的羽毛做装饰品。不知什么时候起，一种类似玉的美石也被叫做翡翠。
翡翠白菜
北宋的翡翠还比较稀罕，欧阳修的同僚之所以能辨别，是因为他在皇宫的宝库里见过一个翡翠盏。后来，欧阳修想起了一句和翡翠有关的俗语，好奇心大起，做了一个实验。
《归田录》里写道，“薄荷醉猫、死猫引竹之类，皆世俗常知。而翡翠屑金、人气粉犀，此二物则世人未知者”，“其后，予偶以金环于罂腹信手磨之，金屑纷纷而落，如砚中磨墨，始知翡翠之能屑金也。”
这里只说一说“翡翠屑金”，欧阳修说了，当时的人们不知道这句俗语什么意思，他自己也不太了解。有一天，欧阳修闲来无事，拿着一只金手环去磨那个翡翠罂，结果，被磨掉的金屑纷纷落下。欧阳修自此才知道，“翡翠屑金”是真的。
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千古谜团
没想到，欧阳修证明的“翡翠屑金”成了历代学者争论的千古悬案，在近现代更是如此。争论的焦点在于，欧阳修的翡翠罂到底是什么质地，磨掉的金屑是从金环上掉落的，还是从翡翠上掉落的？
看到这里，有人会说，翡翠上哪里来的有黄金？这牵涉到学界的一个争议。
现代意义的翡翠指的是缅甸玉，长期以来，学界有人认为，缅甸玉在唐宋之际就传入中国了。另一些专家则认为，在清代之前，中国古籍里提到的翡翠不是缅甸玉，而是别的东西。持后一种观点的专家声称，欧阳修的实验刚好证明，缅甸翡翠在宋代还没有传到中国。
专家解释说，如果欧阳修用来做试验的翡翠真的是缅甸翡翠，那么他的试验就显得荒谬，毫无意义。为什么呢？因为黄金比较软，而翡翠的硬度很高，如果拿翡翠去磨黄金，肯定能磨掉金屑。
翡翠原石
1930年，中国近代地质学奠基人之一、中国地质学会创始会长章鸿钊对欧阳修的实验提出了质疑，“翡翠与金遇，则翡翠坚于金，故能屑金。若其他有坚于金或更坚于翡翠者，其能屑金亦然。”
章鸿钊的话在学界比较有代表性，他的意思是，不光翡翠能屑金，所有比黄金硬的东西都能屑金，所以欧阳修的实验及古代流传的俗语“翡翠屑金”似乎没有任何意义。
然而，俗语不是平白无故出现的，作为大文豪的欧阳修博学多识，为什么去做一个看似荒谬的实验呢？专家由此得出，宋代的翡翠必定不是缅甸翡翠。应该是青金石。
青金石
答案似乎揭晓了
青金石是一种稀有矿石，在古代被叫做璆琳、金精等，佛教称之为吠努离或璧琉璃，呈现蓝色。有些纯度不高的青金石上有很多金色的细小颗粒，看起来像黄金，其实是黄铁矿。而黄铁矿在古代很容易被误解为黄金，有“愚人金”之称。
此外，古书里也记载有“金星石”之类含黄铁矿的矿石。由此，一些专家认为，欧阳修用的翡翠肯定是青金石之类。而磨掉的金屑是黄铁矿，并不是金环被磨掉了碎屑。
结语：这样解释，似乎没有问题了，“翡翠屑金”的谜团也真相大白了。不过学界的意见并不统一。由于欧阳修在文中并没有提到那件翡翠的颜色和样子，人们只能凭猜测。有人认为，古人不会管青金石叫翡翠。这依然是一件众说纷纭的悬案。
参考文献：欧阳修《归田录》
