一般我们在学习我国古代史的时候，基本上总会在一些关于古代历史大案中见到“连坐”这一刑罚制度。而其中最为残酷的一种连坐制度，就有我们非常熟悉的“株连九族”了（可以说是“连坐”制度中最极端的一种处罚）。
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《三字经》
关于“九族”这一宗族血缘的亲疏概念，相信大家一定不会陌生了。根据《三字经》中关于九族这一概念的具体解释来看，一个家族从“高祖”一直到“玄孙”这中间9个世代的同族人才能称作“九族”。
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而在我国古代由父系家族所组成的社会中，其亲属范围包括自高祖以下一直到玄孙这9代的男系后裔（包括配偶），还有一个叫做“五服”的通俗说法。不过，我们俗语中经常提到“五服”，其最初的本意所指的却并非是一个家族中亲疏远近的血缘关系。
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五服九族图
那么在我国古代历史上，关于“五服”的具体定义究竟还有哪些不同的理解和解释呢？接下来小编就来给大家挨个介绍一下。
“五服”概念的4种不同解释：
1、“五服”最初是一个地理概念，其本意指的是古代王畿（也就是王城）的外围地域。一般来说，这里所说的“五服”大都是以王城为中心，然后再向外扩散500里定为一区划。基本上从近到远分别称作甸服﹑侯服﹑绥服（还有一种说法叫宾服）﹑要服和荒服（总称为五服）。这五服中“服”所指的意思，正是服务天子之意。
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弼成五服图
譬如，《书·益稷》中就曾有“弼成五服，至于五千”这样的记载，而这也是“五服”作为地理概念的一个明确历史出处。另外，《国语·周语》中也曾有过“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服”的相关记载。
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古代士大夫
2、“五服”在古代还代表着天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫和士这5个不同等级人物的服装样式。
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齐衰
3、“五服”在古代亦指血缘亲疏差异下的5种不同丧服，而《礼记·丧服小记》中“上杀、下杀、旁杀”之意所指的便是这个意思了。其服制按照服丧期限和粗细的不同，一般分为“斩衰”、“齐衰”、“大功”、“小功”和“缌麻”共5种不同的类型。
4、“五服”在古代还有从高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲一直到自己，总共5辈人的统称。不过，现在我们大多数人对古代“五服”亲疏血缘的概念仍然存在一定的误区。事实上古代历史上一个家族“五服”之内的血缘亲疏范围，绝不是只包括5代人而已，严格意义上来说5代人只能算是一服。所以，真正意义上的“出五服”那可是要划分到25代开外呢。
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古代通婚
至于当下我国许多农村地区俗语中所说的“五服之内为亲”这一说法，则是指同宗的一族之人中，如果血缘关系在9代人之内的话都算是亲戚。而一旦亲疏关系出了这“五服”后则不再具备亲缘关系，自然也可以随意通婚了。
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除此之外，关于“五服”还有另外一种不同的解释。那便是“一爷之孙不出服，以下一辈一服（总共为8代）”。譬如，民间自古就有“祖宗八辈”这样的说法。因此，如果有人在说脏话时用了“八辈祖宗”这样的说辞，那么这个人意思就是把对方的整个家族都一块儿给骂了。
