首先，阅读本文之前，我需要表明一下我的立场。
薛宝钗最后嫁给贾雨村的说法，不是我的创造，红学界早就有此说法。这种说法我很早以前就听过，但当时看的是一篇反驳这种观点的文章，所以当时也没当回事，觉得又是某些人哗众取宠搞出来的说法，就凭一句“钗于奁内待时飞”就认定薛宝钗嫁给贾雨村，未免太牵强。在红楼梦中，大观园的女儿们都可以是钗，所以有诸钗之首、金陵十二钗的说法。
但是最近看了吴世昌先生的《红楼梦点评》，其中有一篇《红楼梦原稿后半部若干情节的推测》，在这篇文章中，吴世昌先生比较深入具体的谈了谈自己为什么会认为薛宝钗最后会嫁给贾雨村。老实说，我虽然在情感上还是不能认可这种说法，但是吴先生的论述合情合理，薛宝钗最后嫁给贾雨村还是很有可能的，最起码在逻辑上是能够自洽的。我为当初觉得这是某些人哗众取宠提出来的说法而感到后悔和羞愧。所以说没有调查就没有发言权，在不明白具体情况的时候还是不要随意臆测他人的好。
今天，我就来简单介绍一下吴世昌先生提出的这种说法。
吴世昌先生认为薛宝钗在贾宝玉出家后，会再嫁给贾雨村，而且很有可能是当小老婆。后来，贾雨村因罪获刑，薛宝钗也被判充军，结果中途倒毙，埋于雪中。
我们今天只谈薛宝钗在贾宝玉出家后嫁给贾雨村的问题。
薛宝钗会在贾宝玉出家后独守空房一段时间，这是被绝大多数红学爱好者所认可的。在古典诗词中，钗一直就有被用来形容夫妻离别。比如白居易长恨歌里的“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿”，比如“折钗破镜两无缘，鱼在深渊月在天”，比如辛弃疾那首著名的《祝英台近》里的“宝钗粉，桃叶渡，烟柳暗南浦”。曹公生怕读者没有联想到宝钗这个名字暗含的深意，在书中也有两次暗示。
第一次是第二十二回，宝钗十五岁生日寿辰，薛宝钗自己点了一出“鲁智深大闹五台山”，又把唱词念给宝玉听：没缘法，转眼分离乍。
第二次是第六十二回诸钗行酒令。这一回中，宝玉想到敲断玉钗红烛冷，香菱说过宝钗无日不生尘。宝玉那句字面意思就很好理解，香菱那句是出自李商隐的残花，是一首闺怨诗。最后两句是“若但掩关劳独梦，宝钗无日不生尘”。就是说一个少妇独梦单居，没有心思也没有必要妆饰自己，导致宝钗生尘。
上面这么多都是在说宝玉和宝钗的婚姻没有持续多久，就因为宝玉出家而分开了。
那么，薛宝钗为什么又会嫁给雨村呢？
第一，最重要的理由当然还是第一回说的贾雨村名化，表字时飞。又因为他口吟了一联“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。这个大家都知道，就不用赘言。吴世昌先生在这里特意提醒全书中提到贾雨村很少用到时飞这个称呼，仿佛是曹公特意为了这一联而设计的这个表字，不得不说还是很有道理的。
第二个非常重要的理由出现在第三回，说贾政为贾雨村谋了个应天府的缺，于是“雨村拜辞了贾政，择日到任”。对这句，有一个非常奇怪的脂批：因宝钗故及之。
为什么要说因宝钗呢？贾雨村在应天府确实给薛家解决了麻烦，但主要还是薛蟠和香菱，和宝钗关系不大。而且这时候薛家人还没有出场，为什么偏偏要提个宝钗。吴世昌先生认为这是因为脂砚斋知道在后半部书中贾雨村和薛宝钗会有比较密切的关系，而这次事件就是贾雨村和薛家的首次交集，所以在说的因宝钗故。
吴世昌先生还提出了一个理由，是跟香菱有关。吴先生认为香菱作为甄士隐的女儿，最后的结局很可能和贾雨村有关。而薛宝钗嫁给贾雨村，在薛蟠已死的情况下，香菱是很可能跟着薛宝钗一起住进贾雨村家里的。
另外，吴先生还就薛宝钗和贾雨村的性格做出了一些分析，个人觉得很靠谱。薛宝钗本来就不是什么贞洁女子，从小看惯了《西厢》《琵琶》这种书，而且薛宝钗和贾雨村都属于那种奸诈沉稳老谋深算类型的。薛宝钗天天劝宝玉多想着点仕途经济，而书中最出名的禄蠹，恰恰就是贾雨村。
至于说什么贾雨村条件配不上薛宝钗，更是此一时也彼一时也了。根据各种暗示，贾雨村在后期已经飞黄腾达，前八十回就已经当上了大司马，而薛宝钗则是好知运败金无彩，又谈什么贾雨村配不上薛宝钗呢？最重要的一点是，红楼梦里说薛宝钗精通世故而随分从时，所以她是很有可能为了自己，为了薛家，委身下嫁给贾雨村的。
具体理由大概就这么多，吴先生的论述当然比我详细得多，大家有兴趣可以把吴先生的文章找来看看。虽然我不是很认可这种说法，但实事求是的说，逻辑上是能说得通的。
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