（一）读《事功与义理之间的徊徨》曾国藩篇10页。此书笔法甚好，颇有古风。而其关于曾氏性格人性心理之剖析，亦殊为深刻生动有趣也。又读幕府幕宾篇，其中渊源，娓娓道来，也颇有意趣也。同学应君，提议每读书则必做笔记，深以为然。此后读书，长短不论，必记录之。唯内心惶然，不知可坚持多久矣。（二）
读《义理与事功之间的徊徨》之《军功官僚的崛起和轻重之势的消长》篇。此篇重点讲解咸丰以降，尤其是同光以后朝廷与地方督抚之间权力此消彼长的由来经过、具体表现及绵延之后果。文体古朴雅正，为现时史学着作之少有。引文雄劲跌宕，俱一时之选。至于材料撷取运用之得当，考证引据之详实，钩沉发微，虽百页之书，而要义尽现，尽显作者治学之功力也。阅此篇，则可窥豹当初何等强力之中央集权之政府如何在百年未有之变局中分崩离析，竟至阒然崩塌之草灰蛇线也。（三）
读《义理与事功之间的徊徨》之《李鸿章论：没有义理之学的洋务巨挚》，共计21页。曾国藩一生立功立德立言；李鸿章唯立功而已。然一代人做一代人的事，其时之中国，固需讲求继承义理之人，而更需一意奋进之辈也。李合肥言：生平不解高谈空论，只知以实心办实事。诚如斯也。李之一生，少年得志，中年隆盛，而老来悲辱，诚可叹也。而其中关于其身为朝廷重臣，犹对逃亡之维新人士存“惓惓之意”，益见人性之复杂，当时局势之犬错也。至于读至其语：“不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时”之语，联想到今日所听梁文道“一千零一夜”之“战时日本精神史”与“拥抱战败”系列讲解，不禁毛骨悚然，似有似曾相识之感也，独坐秋室，唯掩卷叹息而已。
