“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”清代诗人黄景仁用这两句诗充分展示了自己对生活的愤愤不平以及无可奈何。那么，在古代，读书人做为社会中的“高层”所在，又为何会有如此的感悟呢？其中的奥秘值得当代人细细品味。
古语云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。从古至今，依靠读书走上成功的人数不胜数，他们有的成为宰辅，有的为百姓所爱戴，在历史上留下了浓烈的一笔。只可惜，成功的人毕竟只是少数，大部分的读书人，留下的只有“我寄愁心与明月”，“百无一用是书生”的悲切。
或许有的人会说，那是因为他们没有赶上好的时代，没有人理解他们、支持他们。但反过来想想，假使他们赶上了好的时代，有人理解他们、支持他们，他们真的能做的很好吗？真的能够完成自己的满腔抱负吗？
答案是否定的。生活在当代的我们都知道，成功的因素是多种多样的，读书仅仅只是一个阶梯而已，若想只依靠读书来出现自己的抱负，无异于是痴人说梦，最终留下的也只有“空悲切”。
读书重要吗？当然重要，因为读书是我们了解外界，了解思想一种很重要的途径。当然它也是不重要的，因为不管何种的思想，都必须经过实践才能证明对错。只知一味的学习书本上的内容，便等于是读死书，先秦时期的赵括、三国时期的马谡，不正是鲜活的例子嘛。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”古人在很早的时候就像我们说明了这个道理，只有将所读的书、所学到的知识，真正运用到生活中，用它来解决生活中的问题，才可称得上是“活书”。
当今社会的今天，书本的发展也越来越丰富。不像古代的“四书五经”，现代人所学到的东西涉及生活的方方面面。但也是由于这个原因，导致很多人都成为了当代的赵括、马谡。他们坚信书本上的一切都是正确的，甚至于自己没有经历过的事情也可以侃侃而谈，抒发自己的看法。殊不知，这样恰巧与读书的本意背道而驰。
现在的读书人也不再被称呼为书生，而是学生。学，以万物为师，可以是书本，可以是人，也可以是自然界中所有的生命。孔子曰“三人行，则必有我师”作为当代人，更需要这种以万物为师的学习态度。
“百无一用是书生”姑且可以当作是一种自嘲，一种对社会的反抗和呐喊。但它所具有的深刻含义，值得每个人深思。我们不是古人，我们也不仅仅只有四书五经，我们可以足不出户便学习全世界。但我们并不能只专注于学习而忽视了学习之外的事情。实践是最好的老师，两者相辅，才是真正的“读书”，才可真正的“知天下事”。
