洛阳龙门石窟景区
尊敬的各位考官！您好！我是01号考生，我已经准备好了，可以开始了么?
各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到洛阳龙门石窟景区参观游览。我是大家的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解洛阳龙门石窟。
石窟龙门石窟是我国三大佛教石窟艺术宝库之一，位于洛阳市南13公里的伊河两岸。这里两山对峙，伊水中流，形若门阙，故称“伊阙”，隋朝始称龙门。龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳开始营造，历经400余年的雕刻，其中大规模、有效率的营建约计150年，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占1）时期。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2300多个，大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文2870多块。造像以北魏（东魏、北齐）、唐代为主。北魏造像约占龙门石窟总造像的30%，唐代造像约占龙门石窟总造像的60%。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像，所以龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上。
龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的仪轨束缚，在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生地表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆、胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。
游客朋友们，现在我们已经来到了龙门石窟西山北端第一个洞窟潜溪寺。潜溪寺开凿于唐高宗初年，洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆、慈祥。与两侧的观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。此洞无论是从其规模，还是从备像艺术、雕刻技法来看，都颇似皇家风范，是龙门初唐时期雕刻艺术的典型代表，已经揭开了盛唐那种丰腴典雅的造像风格的序曲。
参观完潜溪寺，欣赏过宋代隐士陈抟写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾，现在我们面前这3座并排坐西向东的石窟，就是着名的宾阳三洞了，宾阳三洞以中间的这座宾阳中洞最为豪华。宾阳中洞是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世像，从南向北依次为过去世佛燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。主佛释迦牟尼，造像手法已和北魏鲜卑族拓跋部固有的粗狂敦厚之风不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袓右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。
离开宾阳三洞拾级而上，即到万佛洞。万佛洞顾名思义，因在洞内窟壁上雕刻有15000尊4厘米的小佛像而得名。大家抬头请看，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（680）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像龛”的题记。两个题记互为补充，说明发愿造像的原因。
好了，游客朋友们，参观完万佛洞、莲花洞后，拾阶而上，我们现在来到了龙门石窟规模最大的洞窟——奉先寺。我们面前的这尊大佛就是卢舍那大佛。卢舍那为梵文音译，意为“光明普照”。按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身，报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身，应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即谓报身佛。我们面前的这尊卢舍那佛通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。大家请看，她嘴角微微上翘，目光下垂，略作俯视态。无论您从哪个角度看她，她的目光都会和您有所交流，像智者的询问、长者的关切、母亲的慈爱，这种由天上到人间、由出世到人世、从虚幻到现实的转变不正是中国儒家思想在佛教艺术上的折射吗？这是艺术的觉醒、人性的觉醒。中国佛教艺术经历了漫长的岁月，在唐代终于完成了汉化的过程，因此中国的佛教艺术在洛阳的龙门石窟也达到了一个光辉的顶点，所以着名美学家李泽厚先生才会说：“卢舍那大佛是中国佛教艺术的最高典范。”
我们再看佛的两侧，阿难文静温顺而又朴实的形象，菩萨端庄华丽而又矜持的表情，天王严肃威武而又硕壮有力的神情，力士坚毅雄强而又暴躁的性格，无一不生动感人、各具情态，达到了形神兼备的艺术效果。奉先寺这种唐代皇家石窟的恢宏气派，正体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，显示了唐代雕塑艺术的最高成就，是唐朝这一伟大时代的象征，是东方佛教艺术的典范。
另外大家请看整个奉先寺的造像布局，卢舍那大佛两侧是其二弟子，左为迦叶，饱经风霜，庄重严谨；右为阿难，聪敏温顺，擅长记忆。弟子两侧站的是菩萨、天王、力士及供养人共11尊佛像，俨然一个佛国朝廷。
我们继续向前参观，现在我们来到的是龙门石窟开凿最早的一个洞窟——古阳洞。此洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的一窟，由此也可看出北魏皇室崇佛的气氛。在古阳洞最值得一提的是在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》，有十九品在古阳洞内。《龙门二十品》代表了魏碑体，字形端正大方，气势刚健有力，.结体用笔在隶、偕之间，是隶书向楷书过渡中的一种比较成熟的独特字体。
关于洛阳龙门石窟的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。
