在美学着作《美学散步》的序章里，宗白华先生引用了唐代诗人王昌龄的《初日》：
初日净金闺，先照床前暖；斜光入罗幕，稍稍亲丝管；云发不能梳，杨花更吹满。紧接着话锋一转，宗白华先生将这首诗与德国近代画家门采尔的油画《有阳台的卧室》联系起来。灿烂的晨光照射进少女的房间，晨风清凉，朝日温煦。诗和画都没有直接描绘少女的形象，然而我们能感受到的这一切的美都是归于这位看不见的少女。
Balcony Room
读完文中这段之后，相信很多人会和我一样不由心生敬意。在我们的以往的认知里，东方与西方之间似乎隔着一条不可逾越的鸿沟，彼此互不相容。东方宛若一位端庄得体的大家闺秀，西方则是一个高冷孤傲的美人，两者遥遥相望，却总能在某一个纬度找到一处平衡，邂逅一场意外之美。
当东方生活遇上西方设计，就像是中国唐诗遇上西方油画，质虽不同，道却相通，两者有着跨越时空与地域的相同意境。美学层面上来说，东方写意，西方写实；东方重表现，重再现，西方重表现，重理性。在东方的语境下，西方的冷硬线条走向写意，化作如水一般温柔。一花一世界，一叶一菩提，自在而无为。
曾有人不解：哲品作为一个东方生活家居的品牌，却为什么常与国外设计师进行跨界合作？实际上，好的设计，无论东西，无关风格，本质是追求生活的写意与酣畅。一切好的设计，都是给予人们便利，带给人们更好的生活。东方禅意与西方设计，两者相互交融，并不矛盾。
例如哲品设计顾问Michael Young，作为世界范围内对中国设计理解最深的外国人之一， MichaelYoung擅长将中西方文化及设计元素融合到自己的作品中。无论是将「竹」这一东方特有的诗意的美学符号，巧妙地嵌在了欧式设计语言之中的MY·竹系列灯具；
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还是用竹木和利落的铁质框架构建简洁之美，打造出“入芝兰之室”雅愿的知竹长乐系列家居；
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还是借鉴中国诗词画卷中缠枝莲纹的意向，融入西方几何现代化色块渐层处理的流莲忘返系列骨瓷餐具。
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在这些融合东西精髓的设计中，你总能感受到设计带给人的惊喜——一来好的设计是让人赏心悦目的，二来则是能够引发人思考的。前者迎合感官，后者贴近思维。东方有东方的雅致，西方有西方的洒脱，精神内核却又共通之处。当东方生活遇上西方设计，是一场跨时空维度的相遇，就像孔子与苏格拉底交魂，庄子与亚里士多德对弈。东方也好，西方也罢，只有将西方的设计移植到东方的语境，以西方设计为骨，东方意蕴为魂，风骨俱存，才能打造出亦古亦今，经久不衰的作品。
