今天我们来聊聊
某宝上真假日本铁壶的那些事儿
这几天我查阅了多个平台，总结了以下几点
相信能给大家一点帮助
1、中国式日语
文字翻译错漏百出，诸如
首页----ホーム(没毛病)
所有宝贝----すべての赤ちゃん
(所有婴儿，神翻译)
铁壶益处----鉄瓶のメリット(没毛病)
贴护保养----鉄瓶のメンテナンス
(铁壶维护，勉强算对吧)
防伪查询----セキュリティチェク
(安保检查，又是神翻译)
关于寿山堂----に関して寿山堂(语法颠倒)
"旗舰店"翻译成了フラッグ(旗帜)
シップ(船)ショップ(店)
诸如此类，层出不穷
2、证书虚假
很多店铺都会贴各种证书来体现自己的正规
然而他们却缺少很多日本常识
在日本，商品授权书叫做：认定书
不叫授权书，授权书是中国的叫法
日本用和中国一样的简体字"寿"字
不用繁体"寿"字
还有"地区"二字
日本人只会写"地域"，中国才写地区
再来看这张证明书
在这里我给大家科普一下
大陆同胞、台湾同胞、日本人
对于"证"的不同写法：
大陆简体"证"
台湾繁体"证"
日语繁体"証"
显然，上图并不是日本人写的证明书
大概是不懂日语的中国人写的
同时，日本只有"加藤"这样的姓氏
3、网址、地址虚假
比如完全打不开的网址
或者打开可以看到这样一个页面介绍
搜索他们的地址可以看到
他们用的是清光堂的地址
4、盗用照片
这是某家店的堂口照片和釜师照片
龟寿堂工房
(又写堂，又写工房，你到底是堂还是工房?)
不如来看看下面这张
这是南部的藤枝工房的门面
是不是一模一样?
他家的釜师菊池记一
和下图中薰山工房的三代目
佐佐木和夫，也颇为相似
我们再举一例
下排第一张龙文堂大师
其实是南部的釜师田山和康
中间的铁壶浇铸的图片是清光堂官网上的
最后的创品牌成立工坊这张图
用的却是高冈的铁瓶屋的店面照
还有众多冒充日本老堂口的
所谓日本铁器堂口工房资深作者
在此不一一列举，请消费者审慎判断
看到这里，大家可能想问
真正的铁瓶堂口有哪些?又是什么样的呢?
御釜屋
釜师小泉仁左卫门的历史和南部铁器的历史应该是完全重合的。初代釜师受到南部藩藩主的召唤，于万治二年(德川四代家纲时代)从京都迁入南部藩，在盛冈市开始了茶之汤釜的铸造事业。
在宝历三年，三代仁左卫门根据汤釜的形制，创造出了南部铁瓶的样式。
江户时期，作为关东以北御用铁器制作工房，人们开始以"御釜屋"称呼小泉家。这个名号一直流传至今。
在《广辞苑》南部项的"南部釜"篇记载，宝历年间(1750年代)三代仁左卫门清尊创意，制作了使用方便的汤沸，南部铁瓶自此而始。
小泉家代代相传釜师仁左卫门称号，至今已有十代。明治以后历代仁左卫门为天皇、内宫家御用献品33次。明治举办的日本国首届公募展首届劝业博览会，获得花纹奖，之后在帝展等各种展会获奖，合计80多次。在海外，曾获得1930年比利时世博会、1956年以色列世博会的大奖。
铃木盛久工房
铃木家始祖缝殿家纲受第二十七代藩主南部利直召唤，成为藩主御用釜师，以梵钟、灯笼等作品闻名。到了第三代喜兵卫家久时代，南部藩开始流行茶道，于是他们转而从事茶道具的相关制作。
历经百年，昭和四十九年十三代盛久铃木繁吉凭借高超的技艺被封为人间国宝。在昭和六十年八月八日发行的传统工艺品系列纪念邮票中出现了铃木家第十一代盛久喜八制作的霰纹南部型铁瓶。
目前铃木盛久工房由十四代盛久的长女志衣子继承，成为第十五代传人。
一脉相传的血统和对无暇的不懈追求造就他们如今的荣誉和品质，相信在未来仍然会带给世人无限惊喜。
铃木主善堂
创立于16的铃木主善堂是盛冈早期铁器四大家的铃木家后人。铃木家后来分成两大系统，一为喜兵卫系统，即为现在的铃木盛久工房，一为忠兵卫系统，即铃木主善堂。
作为古老的南部铁器制造者之一，从400年前开始一直在藩主南部家保护下发展壮大，一直延续到现在，加之多达40道的制壶工序让作品倍受客户和茶道各流派关注。
十二代铃木主善堂传人坚持"要让简单实用的铁瓶表现出美的感觉"，他们在传承铸造技术的同时，也屡屡推出新系列的样式，获得茶道师的钟爱。
田山和康
田山铁瓶工房是南部新兴的作坊，开设于4月。田山和康却是在铁瓶行业中资历很高的工匠。
其初生于1950年，十六岁时便进入南部四大家中的铃木盛久，拜已年过古稀的十三代铃木繁吉盛久为师。和康在铃木盛久工作历45年退休后，才开设了自己的作坊。
四十五年的经验让他得到了更多的铁器制作经验和审美眼光。在脱离铃木盛久之后，和康有了更自由的创造环境加上成熟的技术，和康作定将成为经典。
清光堂
清光堂源始于将江户时代后期，由初代家主佐藤喜六开创铸物事业。至六代家主佐藤德太郎始以"清光堂"作堂号。
二战之后，清光堂第八代家主佐藤清光将铸铁的家业发展为专门的工坊，这便是当代的清光堂。
如今佐藤清光已经去世，但其子佐藤旺光，其孙佐藤琢实依旧从事着家族的事业。
清光堂的器物以其精到而传统的手工铸型;细砂般的铁质肌理;意境清幽的薄意印刻以及色彩形制瑰媚的铜盖银摘，成为日本铁制茶具之翘楚。
平安松寿堂
明治(1885年)初代西村胜在京都寺町创业，建立平安松寿堂。当时在京都寺町附近有龙文堂、雨宫金寿堂、云色堂和西村松寿堂等制造、销售铁瓶的老店，生产铁瓶供应国内及海外市场。
现在，平安松寿堂传为4代目,致力于铁瓶表面的镶嵌工艺，例如镶嵌金银，细纹等模样以及京铁瓶的恢复和普及工作。
在京都等地制作的铁壶称为京都铁瓶，也叫关西铁壶，由日本茶道的"汤釜"派生而来，具有浓厚的传统日本茶道的文化色彩。
云色堂
云色堂创建于江户时期的京都，距今已有上百年历史。初代和田信浓大掾藤原国次便是京都当时赫赫有名的釜师。
明治时期，十代堂主和田美之助亲自前往雨宫金寿堂学习茶汤釜、铁瓶的铸造技法，深得京都铁瓶的制作精髓。如今第十三代传人和田美之助，仍在钻研并改良京都铁瓶的古法制作技术，力求重现京都铁瓶的辉煌。
云色堂的铁壶以丰美的装饰技巧为人称道，描金及嵌金技术相当成熟。在一些细节的构件上，云色堂不惜使用珍贵的材料来彰显他华贵的气质。在众多堂口的铁瓶中，这种特色使得其作品有很强的辨识性。
荒井工房
不同于量产型的铁瓶作坊，每一个荒井工房的铁瓶都坚持沿用传统铁瓶的制作工艺，在漫长的制作过程中体验铁器独有的美感与艺术，并付之于心手的相映。
荒井工房的主人荒井干雄，从29岁开始跟随父亲学习技艺并继承家业。重品质、多品种、无谓产量是荒井工房始终奉守的准则。在这种理念的框定下，荒井的每一个铁瓶都堪称手工艺艺术的佳作。
除了传统的印刻技术外，荒井工房铁瓶还拥有非常了得的金银镶嵌技术，尤其以大片的錾刻银片极为出众。
以茶者之心，熔冶茶道美器，这是荒井工房将始终不变的铸物精神。
日本铁瓶历经百年历史的累积，演变出来的形制种类大小不同，造型千变万化，成为令人着迷的实用器具。
铁瓶的美是日本特有的历史所创造出来的，是釜师们精益求精的杰作。从壶的造型设计、材质挑选、烧制工艺、到成品，都给人一种传统文化的韵味。它包括了历史、民俗、茶道、铸造、中日文化交流、雕塑、绘画、书法、镶嵌工艺等诸多文化。它不仅仅是简单的茶具，更是茗茶时的一种文化探求和艺术享受。
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