魏晋士人,scholars in the Wei and Jin Dynasties
1)scholars in the Wei and Jin Dynasties魏晋士人
1.Thescholars in the Wei and Jin Dynasties pursued overstepping Confucian doctrine and returning to themselves, therefore, they inevitably overstepped Confucian ethical codes and indulged themselves in emotions, thus becoming a group of affectionate scholars.魏晋士人追求超越名教、回归自我,也就必然越礼而任情,因而成为一个多情的人群。
英文短句/例句
1.The comfortable and true feelings --analyzing the moral quality of scholars of Wei-jin period again;适意与真情——对魏晋士人人格的再解读
2.Scholar-bureaucrats" Ideals in Shishuo Xinyu从《世说新语》看魏晋士人的理想人格
3.Formation of Calligraphy Style--Advocating of Pleasing Charm in Jin Dynasty from the Perspective of Metaphysics Thoughts of Wei and Jin Scholars;从魏晋士人玄学思潮看“晋代尚韵”书风的形成
4.Discussion on Shih-shuo Hsin-yu and Prevailing Aesthetic Custom of Intellectuals in Wei-Jin Dynasties;论《世说新语》与魏晋士人的审美风尚
5.The Analysis of the Clerisy s Image of Wei-Jin Dynasties in a New Account of World Tales;《世说新语》中魏晋士人形象的美学研究
6.Social Life of Wei and Jin Scholar Based on Shi Shuo Xin Yu;从《世说新语》看魏晋士人的社会生活
7.The Research on the Diet Culture of Intellectuals in Wei and Jin Dynasties by <Shi Shuo Xin Yu>;《世说新语》中魏晋士人饮食文化研究
8.Unique Personalities of Scholars Lived in the Wei and Jin Dynasty in Ancient China Represented in the Book "A new Account of Tales of the World";从《世说新语》看魏晋士人的独特个性
9.Aesthetic Conceptions Seen through Ji Kang s Poems;从嵇康诗中透视魏晋士人的审美理想
10.On the Human Emotion in the Tales of the World;论《世说新语》与魏晋士人的在世情怀
11.“ Ethic” and “ Nature” : The “ Trilogy" of the Wei and Jin Scholars Psychological Adujsting;“名教”与“自然”:魏晋士人心态调适“三部曲”
12.Shi Shuo Xin Yu(New Anecdotes of Social Talk):How It Reflects Scholars Views on Women During Wei & Jin Dynasties;从《世说新语》看魏晋士人进步的妇女观
13.Body "Discovery" and Body "Rebellion" of Gentry Group in Wei-Jin Period--Analysis of the Wei-Jin Manners from the Perspective of Body魏晋士人的身体“发现”与身体“反叛”——“魏晋风度”的身体视角解读
14.Influence of Laozhuang Thought in the New Anecdotes of the Time;从《世说新语》看魏晋士人对老庄思想的接受
15.On the Causes of Wei and Jin s Scholars Affection of Mountains and Watersfrom the Book Shishuo Xinyu;论《世说新语》中魏晋士人钟情山水的原因
16.Freedom and Surpass-Era Characteristic of Tour of Shi in Wei and Jin Dynasties自由和超越——魏晋士人游览活动的时代性特征
17.From Ruan Ji and Ji Kang poem about immortals comparing the Wei and Jin Dynasties ideal personality construction;从阮籍与嵇康游仙诗的比较看魏晋士人的理想人格建构
18.The Ethos & Mindsets of the Wei & Jin Esquires Reflected in the Emotions and Styles of Wei & Jin Verses;魏晋士风、士人心态与魏晋诗歌的情感、风格
相关短句/例句
Wei-Jin Celebrities魏晋名士
3)Wei Jin men魏晋士林
1.As a result,theWei Jin men established the particularly philosophy,freedom and aesthetics nature and established the ideal aesthetic personality of the beauty for paradoxes of interior feeling exterior surroundings,of human nature and emotions,of mat.魏晋时代是中国历史上非常重要且颇具风采的一个时代,尽管这个时代无论从政治、社会而言都充满了动荡纷乱,充满了灾难和悲痛,但此也刺激并唤起了魏晋人意识的觉醒,形成了魏晋人独有的哲学、自由的美学精神,形成了魏晋士林所追求的人之内外、形神、本末及名教与自然的和谐统一,并最终达到与天地万物同一、佛道同流的审美人格境界。
4)the nobles in the Wei and Jin Dynasties魏晋士族
1.The celebrities in the late Eastern Han Dynasty were the predecessors ofthe nobles in the Wei and Jin Dynasties.东汉末年的大姓名士是魏晋士族的前身,但并不是所有的大姓名士都能成为士族。
5)The Wei-Jin Recluse Scholars魏晋隐士
6)scholars in Wei & Jin Dynasty魏晋文士
延伸阅读
《魏晋玄学论稿》中国现代哲学史家汤用彤的著作。1962年 9月由中华书局第一次正式出版。本书包括论文 9篇，在1938～1947年期间陆续写成，其中除《言意之辨》一篇，其余都曾先后分别发表于当时国内的报刊杂志上。《王弼之周易论语新义》一篇,曾由奥人李华德译成英文,载1947年美国《哈佛亚洲研究杂志》，引起了国外学术界的重视。《魏晋玄学论稿》的第1篇《读刘劭人物志》,是关于魏晋玄学思想探源的专门论文。第 2篇《言意之辨》，在综论魏晋玄学方法论的同时，比较了过去烦琐的"汉代经学"与新起"魏晋玄学"的根本不同点。第3篇《魏晋玄学流别略论》，对魏晋玄学思想发展史作了扼要的评述，是全书的纲领。本书其他一些论文，对"魏晋玄学"的创始人之一王弼的思想，进行了深入系统的分析，并阐明了中国汉魏之际的哲学从"宇宙构成论"到形而上学"本体论"的转变。此外，本书对有代表性的玄学家，如向秀与郭象的《庄子注》是怎样"以儒道为一"的思想，也作了具体分析。最后一篇是《谢灵运辨宗论书后》，论及道生的"顿悟"说在中国哲学思想发展史上的意义，指出了它对后来宋明理学的影响。本书附录《魏晋思想的发展》，是根据作者一次专门学术演讲的记录整理而成，是一篇全面总结性的著作，涉及中国魏晋玄学的产生是否受到外来佛教影响的问题。《魏晋玄学论稿》力图结合中国社会历史条件，具体阐明魏晋玄学思潮产生、发展乃至没落的过程及其规律，是一本有较高学术价值的著作。
