学习行书，你绕得过《圣教序》吗？
木头学书法
发布时间：18-05-0910:12
《大唐三藏圣教序》，是唐太宗撰写，由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文的，碑文从王羲之的各帖中提取，有的字是两个偏旁的组合，当时因还有部分字没有集全，皇帝就张贴告示，从民间收集，就有了后来的典故《一字千金》。圣教序全称是《怀仁集王羲之书圣教序》，因为碑的上部横刻有七尊佛像，所以又名《七佛圣教序》。现存于西安碑林。
为什么说学习行书绕不开《集王圣教序》呢？
首先《圣教序》完美地收录了书圣王羲之的行书精华，字多，全文近2000余字，字字变化，没有雷同，就是同一个字，比如“之”、“而”等字也是各有不同，各具特色。
其二是字内变化丰富，时而安静，时而流动，比如顕的上部的日字像楷书一样安静，下面的业便流动起来，一动一静形成了变化。
其三用笔上方圆结合，比如愚字，上半部分的转折处是方折，下面的则是圆转，这样的字例还很多，大家有心可以多看多悟。
其四是结字处理上收放自如，无论开合、错落、倚侧、疏密，在险境中求平稳，可谓是疏可跑马，密不透风，是经典中的经典。
另外，《圣教序》还是一篇美文，不仅可以提高文学素养，还可以领会其精神。
但是，这里小编还要讲一点，因为《圣教序》是碑刻，初学者要想透过刀锋看到笔锋，是比较困难的，所以我们学习《圣教序》的同时，还是要结合王羲之手札等墨迹本，把王羲之原有的笔端消息反映出来，才能真正领略其内涵和实质。
