他可以是鬼、可以是魔，就是不是人。
他跟人的思维颠倒了，不是人的思维；可以说是极品混混。
一旦对他动了那种心思，你就算把地狱之门打开了。
通常的智力，理解不了这种人”。
看问题角度不同，其结果必会有所异。
尼采说“更高级的哲人独处着，并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”
其实身上乃三气居中才是真实的品性。
“三分静气，三分贵气，三分杀气。
十分之气，还有一气住于身中，游离心外——痞气。”
既是一个精于谋算的金融投机者，又是大彻大悟的悲悯之人；
一个驰骋商场的实用主义者，又是一个与世无争的都市大隐
人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。
二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住”。
深刻参悟着民族文化的博大精深，熟知人性；
是个不动声色的生活旁观者，亦是义无返顾对爱至情至圣的人。
“天下之论道到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论道极致，男人女人的一个情字。”
他有着超度常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的感知之中；
他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，常令人难以理喻。
“他永远不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑”。
他是掌握并遵循规律的人，一个得道之人，一个随性重情之人；举重若轻，在常理之外又在情理之中的人。
“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术”。
他的思维和行为，在崇尚金钱与权利的社会里，谓是凤毛麟角，标新立异；他活得明白活得透彻。
“大爱不爱”一般人做不到，做到的人不一般。
很少有人真正理解他，因而也极少有人能够和他站在一个高度、一个层面来对话；他是孤独的。
“从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求”。
他其实是个“一个对传统文化极具偏见的人”。
正应有“偏见”，才会深刻反思一个人在主流文化中应扮演的角色，悟到保存自我、尊重规律的重要。
他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的大智慧。
“神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神”。
他在精神方面的超现实，某种程度也决定着在生活中与众的格格不入；
他的自我修炼颇似于出家人的修行状，正应了一句话：
“剃了头发就可以当和尚”。
就一般而言，孤独者很难被他人所理解，常常也不期许得到他人的理解。
这种人无疑是孤独的；孤独到长时间清贫度日，大隐于市，而不为人知。
他淡泊名利证到“一切有为法，应作如是观”男人的内心深处，其实渴望着一种博大、温润的爱。
孤独的人，一旦走入真爱，定会强烈、专注到极致。
确实将对方视为了人生知己，至情而至圣：
“有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。
临别的冷漠，无需质疑更无需指责，保持沉默是因为情感是无须要向任何人解释、证明，他对人性太过了解。
“情感不需要证明，证明本身就是对情感的亵渎”。
伤恸吐血，便是动了真情！
“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考，觉悟，这已经够了”。
这样的一个人似如一个真实的存在，弗远亦弗近，咀嚼不尽。
一如饮食，想吃什么，便是体内缺少了什么。
在这个智慧化身前，唯一的感觉，就是自己知识的贫血；而知识正是真智慧得以产生的根基。
然而，更大范畴里的自身不足，深感自愧；
如大爱之心，如人格魅力，如悲天悯人，如自我修炼，如灵魂归宿感……
“你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。”
无论你情愿与否，必会——
“觉悟天道，名开天眼”。
于不知觉中，便被“扒拉了灵魂”。
他是神，能用最普通的方式创造一个神话送给红颜知己；
他是魔，能用最诛心的方式和手段；
他是人，极简到一杯茶一只烟一曲音乐就能怡然自得。
但他又是能按规律办事的明白人。
