中医，是朴素的艺术
西方的人一定会很难想象，为何能把一门医学，一种疗法，称作艺术。
按照西方人的设想，治病是一件不堪入目的事情，很难说其中有任何美感可言。
从对药物的命名，到医疗器械的打造，都给人一种冷冰冰的严肃氛围。
在中国古代，所谓艺术，是活泼泼的，与自然、人性融为一体的。
实属道、德、艺的三者凝一。孔圣人曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
在世间，治病救人善莫大焉，善者，美也。
在中华民族的基因中，每个人都对美学好像自带一种天赋。
通过一幅画，我们便能品味出画者的品格与境界；
听一首琴曲，便能感受到弹奏者的心境与灵魂；
看到毛笔沾墨挥毫的几个大字，亦能亲体书法家的气度与格局。
留学生穿着汉服走在欧洲的街头，也能被贵妇阶层优雅的老太太含泪握手：“你的服装，是我一辈子没见过的美！”
好像无论什么事，只要是源自于中华文明，总能在其中闻得到芳草，听得到鸟鸣，观得到自然，有一种别具一格的艺术气息，心静而神宁。
西方人将人生极高的境界追求称为——诗意的栖居。
但是纵观千百年，真正活在诗意中的，只有中国人。
哪怕是治病救人，都少不了这种诗意与美感：深山幽谷的果子，田边地头的花草，皆能入药，祛病疗疾。
从中药的名字中，便能品出古人的诗意：长卿、半夏、青黛、枳实、龙葵、当归、杜仲、青蒿、佩兰、景天、沉香……
时隔千百年，每当在医典中与这些名字邂逅时，总有令人无限遐想、心旷神怡的画面出现：山涧幽谷，萋萋芳草，悬崖枯藤，猿啸青萝……
虽美得一塌糊涂，古人觉得这样还不算完美：凡药皆具三分毒……
于是，不知是哪位中华圣祖，在千百年前，就发明了艾灸与针刺这种最自然、返璞归真的疗法。
针刺疗法每位中国人都知道，现在一般都统称为针灸了。几根细如毫毛的银针，便能应对复杂多变的疾病，这并非超出天际的想象力，却可能是上古文明遗留的最高智慧。
古人治病还有一种疗法：艾灸。随着清军入关以后慢慢隐匿在历史和红尘，淡出了大众的视野，唯有在小众的人群里广受喜爱。
记忆中第一次见到艾灸，便极有神圣之感，接过来，手中感到沉甸甸，沉的是悠久的历史，甸的是传承的使命，那种体验至今不敢忘怀。
古朴的草纸，将存贮、研磨的柔软艾绒压实成卷，细嗅有清幽的艾草香，和其它草本混合而成的淡淡药香。点燃后，一缕清烟绕指间飘然而上，那种美感一切尽在不言中。
患者感觉到的，也不再是锐利的针管将寒冷的液体输入血管，而是来自“地之阳”（古人称日为天之阳，艾为地之阳）的暖意渗透进皮肤，扶正祛邪，不自觉手脚也从冰凉中脱离，变暖，生热，祛病于无形。
褪去了一切浮华，唯有在一片祥瑞的白烟中静心体悟自然宇宙之理，观人体经络气血运行之脉道，不是红尘亦是红尘，不是仙道亦是仙道。岂不美哉！
如此才说，中医乃朴素之艺术。
