公元10至14世纪，随着海上丝路的兴起和海洋贸易的兴盛，泉州成为世界海洋商贸中心，俨然是宋元时期国家的“金库”。这主要得益于泉州港的发展，早在唐五代，泉州港已是中国四大对外通商港口之一。到南宋中后期，泉州港发展成为中国第一对外贸易港。南宋末至元代，泉州港跃居世界最大的贸易港之一，并以“刺桐港”之称闻名中外。泉州港其实是一个港口群，据考证有十二个支港，包括石狮的石湖港和永宁港。
一般在海边都供奉海神，
而在石湖港和永宁港附近却供奉着
泰山神“东岳大帝”和“碧霞元君”。
那么，这里面隐藏着怎样的故事呢？
1
东岳大帝镇海口
东岳大帝庙 颜华杰/摄
石湖位于泉州湾东南出海口，是中外船舶进出泉州湾必经的大门，也是寄碇停泊的深水良港，相传郑和船队曾停靠于此。由于，石湖东北部的金钗山，内衔晋洛两江，外观台湾海峡，于泉州而言，犹似国之东岳泰山，古人择此地建东岳寺，祀东岳大帝。据石湖老人介绍，历代泉州知府赴任，都要远道而来拜东岳大帝，可见石湖及东岳寺的重要地位。后来由于泉州到石湖路途遥远，就在泉州凤山建东岳行宫，方便官府就近祭拜。
北宋政和三年（1113），僧人祖慧、宗什募缘在金钗山上建六胜塔（俗名“石湖塔”）。六胜塔建成后，作为寺庙配套建筑与东岳寺交相辉映，成为一大胜景，实际上是指引船舶进入泉州湾的重要航标。南宋末年，东岳寺和六胜塔遭元兵毁坏后重建。目前，我们看到的六胜塔是元朝至元年间重建的模样，其精湛工艺堪与开元寺东西塔媲美。六胜塔是当时海外交通繁荣的历史见证，登上塔顶，可以俯瞰浩瀚海峡和往来穿梭的船只。目前，六胜塔已列为国家级文物，系泉州申遗点之一。
东岳大帝又称“泰山神”，道场在五岳之尊的东岳泰山。其身世众说纷纭，有黄飞虎说、金虹氏说、太昊说等。根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，泰山神除具有固守社稷、镇定四方的主责，还延伸出主生死等职能。秦汉以来，随着泰山神影响的扩大，其信仰向全国扩散，但东岳寺建在海边的似乎不多。在泉州湾出海口的金钗山上奉东岳大帝，也看出泰山神已兼具海神功能，东岳寺成为祈求海国安澜、风调雨顺之所。还有一说，古人认为水即财也，水口需要重量级的神明来把守，否则财源会外泄。古时泉州湾出海口非同一般，东岳大帝因其神格威力，才能担此重任。
2
泰山女神护水澳
泰山夫人妈宫内的古井
无独有偶，在永宁古水澳附近的镇海石公园北侧有一座不起眼的泰山夫人妈宫。泰山夫人妈是何方神圣？原来，夫人妈系闽南语对女神的俗称，泰山夫人妈即“碧霞元君”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，是中国古代神话传说中的泰山女神，与东岳大帝（泰山男神）一样都驻守泰山，是中国重要的山神，也是重要的妇幼保护神。
听管理庙宇的阿婆讲，这座庙大概有几百年了，他们已经三代人在这里守护，再往上就不清楚了。据了解，历史上庙宇的规模很大，现在只是在护厝原址上建起的一座小庙，以前中殿就在公园内，现公园还留有一块岩石叫莲花石，以前泰山夫人妈坐落其上。阿婆的儿子还带我们到莲花石的南侧，拨开草丛，露出一古井，他说是以前寺庙里为僧侣所用，花岗岩井围风化得厉害，但直筒莲耦形状依稀可见。咨询古石收藏人士，表示极有可能是宋代遗物。看庙的老阿婆还说，泰山夫人宫前面就是海湾。传说，旁边白厝街古时靠海，船运可抵达附近的澳口起货，然后在白厝街贩卖，街上商铺杉行林立，一派繁荣景象。
泰山夫人妈宫
古代科技通讯不发达，舟船航行十分危险，人们都把顺风顺水的希望寄托在神力上。因此，大凡每个古澳头都会建造一座寺庙供奉海神，让出海之人朝拜。可在石狮，偏偏出现两座供奉山神的寺庙。研究民间信仰的人士推测：古代中国是农耕社会，景仰山岳，崇拜山神，泰山封禅就是最好的证明。聪明的石狮先民根据需要赋予山神护海保民的职能。（蔡志坤）
来源：石狮日报
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