莫友芝精于书法，为有清一代十大书法家之一。黎庶昌评其书“分篆高骞，冰斯雄睨”。当代书坛泰斗沙孟海先生在其《近三百年书学》一文中评道：“学邓石如篆书的莫友芝最好，赵之谦、吴熙载其次”。浙江美术学院教授陈振濂先生对其书评道：“贵州曾出了一个莫友芝，其作品精到之处，不在赵之谦，杨守敬、张裕钊之下而或有胜之”。不同时代的学者、这样高规格的书家，如此异口同声的盛赞，可见莫友芝的书法成就决非浪得虚名。民国八年上海有正书局曾有《莫友芝真草隶篆墨迹》出版发行，并多次再版。在国家文物局限制出境的书画家作品中，莫友芝名列其中。在现当代书法和篆刻名家中，姚华、陈子奋、王朝瑞均受过其书风影响。
《录语》轴，清，莫友芝书，纸本，隶书，纵124厘米，横31厘米。莫友芝（1811～1871）字子偲，自号郘亭，又号紫泉、眲叟，贵州独山人。晚清金石学家、目录版本学家、书法家，宋诗派重要成员。家世传业，通文字训诂之学，与遵义郑珍并称“西南巨儒”。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）
莫友芝一生甘于淡泊，专于学问。书法上无意名家，却备受后世推崇。有清一代论书者多以邓石如为书坛冠冕，却又不约而同把莫友芝与其相提并论，使莫友芝成为一面旗帜，在书坛的制高点上高高的飘扬，让后人有高山仰止之叹！
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）
此篇录文择自汉孔鲋所撰《孔丛子》。笔法结合隶书与魏碑的特点，浑厚顿挫，具有浓重的金石意味。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）
释文：
治必以宽，宽之之术归于察，察之之术归于义。有惠百姓之心，莫如一切除非法之事。孔丛刑论杂论。
钤 “莫友芝印”白文印、“子偲”朱文印。鉴藏印钤“龙友审定”白文印。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）
