孙悟空流泪的次数在《西游记》中仅次于唐僧,这是一只流泪的猴子。
在徐克导演的《青蛇》中,青蛇曾经羡慕于白蛇能够流眼泪,自己挤了半天眼睛也不行。
白蛇告诉她:流泪,第一需要道行;第二需要感情。
对于一个妖精来说,流泪是一种需要修炼才能达到的道行。
妖精会流泪,妖精就有了人的感情。
在跟随唐僧取经之前,孙悟空主要有两次流泪的经历。第一次是在花果山,那时候猴子还没有出去访仙学道,也没有孙悟空这个名字,书中写道:
美猴王享乐天真,何期有三五百载。一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神州,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。
这次流泪小说家用了一个“堕”字,可见是突然的悲从心来,无法自已。
这是猴子对于生命无常的无可奈何之情。
古人云:“人生不满百,常怀千岁忧。”
佛经中说:“国土危脆,四大苦空。”
不管多么蓬勃的生命,一旦死神来临,一切都化为虚无。
“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”
青春期的猴子能够在一片喜气洋洋的气氛中忽然流泪,说明这是一只有慧根的猴子。
猴子的第一次流泪,是对于生死问题的大困惑。
幼年的猴子颇有哲学家的风范。
当初,如来的出家也是出于对人生之苦的不忍之情。
在成道中的释迦看来,众生皆苦,生老病死是苦,相爱的人不能在一起是苦,憎恨的人摆脱不了也是苦,有所追求不能实现也是苦,各种欲望如火如荼永无满足之日也是苦。
世人永在苦海之中,如何找到一种解脱众生的法门,帮助众生脱离苦海,到达幸福的彼岸,这是释迦所要追求的道。
最终,释迦在菩提树下坐了N天,也有人说坐了N年,终于成了佛。
猴子的第一次流泪是对生命之谜的一种困惑,有困惑就有追求,这一次流泪直接促使猴子走出花果山这一童年乐园,漂洋过海去寻求长生不老的自我拯救之道。
释迦念念不忘众生皆苦,立下宏誓大愿要解救世人出苦海。
猴子的理想没有这么远大,他首先考虑自己的生死问题,接着是花果山的猴子猴孙。
对于众生之苦,此时的猴子是没有感觉也不会考虑的。
释迦成了佛,猴子也成了佛。
同样是佛,差距很大。
猴子渡己,佛祖渡人。