兄弟反目,曹植七步成诗
历史上对于兄弟反目的叙述有很多的,最出名的恐怕就是曹丕和曹植的七步成诗的典故了。曹操年迈,曹丕和曹植为争王位开始了明争暗斗。曹丕有年龄优势,曹植却有大才,更何况还有杨修等人辅佐,更有曹操的喜爱。
曹植的“七步诗”流传后世
最后曹丕如愿坐上王位,多年后称帝,却仍在担心兄弟会对其皇位带来威胁,所以不但解除了曹彰的兵权,更是把曹植视为眼中钉肉中刺,曾经命令曹植在七步之内成诗一首。也就是所谓的“七步成诗”:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
从事实来看,曹植的这首诗无论是作诗的效率,还是作诗的水平,都属于上乘之作,而曹植本人也不枉费后世给予的“才高八斗”之美誉。
郭沫若“反七步诗”,异于常人的思维却贻笑大方
曹植的这首诗对于后世的影响很大,因为无论是主题还是作诗的形式,都值得后世去玩味。尤其是里面所谈到的兄弟之情,皇室之家的反目,直指人的伦理和人内心深处,给人留下了更多发挥的空间。所以后世不乏有因袭之作,尤其是同样以“七步诗”命名的郭沫若,就创作了这样的一首诗歌:《反七步诗》:
煮豆燃豆萁,豆熟萁成灰。
熟者席上珍,灰作田中肥。
不为同根生,缘何甘自毁?
这首诗很有意思。如果说之前曹植的诗歌是说的兄弟之情,应该相互帮衬,不应该反目为仇乃至于挥刀相向;而这首诗则是更多的说到了两者之间的付出和奉献。
不错,就是奉献。而且是曹丕为了曹植而付出的,而奉献的。
郭沫若出版的诗歌集
郭沫若在谈到对《七步诗》的理解的时候,思维显然和别人不一样。作者是这样认为的:
“站在豆的一方面说,固然可以感觉到萁的煎迫未免过火;如果站在萁的一方面说,不又是富于牺牲精神的表现吗?”
郭沫若
在曹植看来,自己是“豆”,而自己的哥哥就是“豆萁”,哥哥把自己放在锅中,让自己受尽了煎熬;
而在郭沫若的这首诗当中,显然认为曹丕付出的牺牲更大,因为曹丕是把自己燃烧了,变成了灰烬,到地里变成了肥料,才把弟弟的“豆”成为了美味佳肴,端上了坐席。如果不是同根生,又有谁会愿意这么干?
如此说来,郭沫若的思维确实异于常人。作为在近代史上颇具争议的一个人物,对曹植这首诗的解读,再加上自己仿照而作的《反七步诗》,更反映了其异于常人的思维形式。不可否认,作为文学大家,郭沫若对于现当代文学的功劳不可谓不大,但是其在现代史上的一些作为,可以说也足以抹杀他所有的功绩了。