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“解剖别人” 也“解剖自己” 《妇产科临床解剖学》再版序

时间:2023-06-23 06:22:12

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“解剖别人” 也“解剖自己” 《妇产科临床解剖学》再版序

选自:中华妇产科杂志2月第55卷第2期

作者:郎景和1 张晓东2

1中国医学科学院北京协和医院妇产科100730;

2 清华大学医学院解剖学系,北京100084

通信作者:郎景和,Email:langjh@

DOI:10.3760/cma.j.issn.0529‑567X..02.004

【编者按】由我国着名临床解剖学家钟世镇院士为荣誉总主编的《现代临床解剖学全集》分册之一《妇产科临床解剖学》(主编:郎景和、张晓东)第1版自问世以来,颇受欢迎,早已告罄。藉此,编者进行了修订再版,郎景和、张晓东两位教授的“再版序”讲述了重要的解剖和外科理念,值得推荐一读。

时光匆倏,《妇产科临床解剖学》迎来了她的出版10周年!

像看待我们自己的孩子,她亭亭玉立,惹人喜爱,或者还未臻完美,所以又有了今天的再版。

再版,要谈妇产科学的发展、任务和前景,这也是本书的发展、任务和前景,或者主要是两者的关系、两者的关联和结合。

首先,这些年,我们重视和推广了妇产科疾病或妇产科问题诊治与处理的“四化”,即规范化、个体化、微创化和人性化。这是临床解剖学的阐述原则、理念和关键。所谓“外科手术要量体裁衣”(邦尼语),就是在“四化”的基础上,实施解剖,并以解剖完成“四化”。在这一前提下,我们强调,一个成功的手术,决策占75%,技巧占25%,突出决策之重要性。而无论决策或者技巧都是以解剖学为基础的。

其次,这些年,技术发展最快的是妇科内镜手术,几乎达到妇科手术入径的60%~70%,业已成为妇产科医生的必备技能。内镜手术改变了医生的思维观念,改变了实施的技术路线,改变了疾病的认识图景。但是,唯一没有改变的是人体的解剖与疾病的机理和表象,重要的是临床解剖学也要与时俱进,适应这些手术方式的改变。内镜手术除了使用腹腔镜、宫腔镜的传统途径和方法之外,又有了单孔腹腔镜手术(LESS)、经自然腔道的内镜手术(NOTES)或者经阴道的NOTES(TV‑NOTES),也有了机器人手术。临床解剖学如何阐明或促进这些手术方式的实施,是颇为有意义和有意思的话题。

阴道手术虽然是传统的手术方法,但由于其空间狭小,前后壁及顶部之器官重要,以及照明与操作困难,使妇产科医生视为“畏途”,在较长时间里发展缓慢,甚至现在要“重提阴道手术”。阴道手术包括阴道本身的手术以及经阴道施行的手术,后者更符合自然腔道;经此,不仅能实施妇产科手术,还可以完成泌尿系统等手术。对此发展的临床解剖学亦将应运而生。

其三,这些年,妇产科的手术呈向“纵横”、“广泛”发展的趋势,如盆底手术、生殖道畸形或缺陷及损伤的手术、癌瘤的根治性手术、盆腔自主神经保留的手术、高位淋巴结切除手术等,都有了新的观念和举措。这里涉及到手术的目的、目标和方式、方法。

总体而论,手术治疗的目的是:切除病变、恢复解剖、保留功能和减少损伤。对于盆底功能障碍性疾病,主要是盆腔器官脱垂(POP)和压力性尿失禁(SUI),治疗的目的是完成“2RF”,即从解剖恢复(restoration of form)到功能恢复(restoration offunction)。解剖显然是关键,当然还有功能训练。为此,我们要经过“3R”:修复(repair)、重建(reconstruction)和代替(replacement),达到“2RF”。

而“深”与“广”以及各种变化的“新”与“特”手术,都要求术者有明晰的解剖概念以及操作的和谐、默契。我们可能“心中有解剖”(阅读图谱、观摩手术),但“手中无解剖”(实践不够、经验不足);或者我们可能“手中有解剖”而“心中无解剖”,即操作并非规范、准确。必须做到:心手灵动,准确一致;解剖手术,完全协调。

其实,解剖就是寻路!无论什么疾病、损伤,无论什么手术、途径,第一个问题就是“敢问路在何方?”——解剖就是行车路线!

第四,这些年,大家对手术有着浓厚的兴趣,这当然无可厚非,理所应当的。但我们可能忽略了“基本建设”,包括哲学理念、人文修养,也包括解剖基础、生理病理。

妇产科疾病和妇产科问题多达数千种,归纳起来,不外乎畸形、创伤、炎症、肿瘤和功能障碍,或者它们的相互作用或合并存在,手术是重要的治疗或处理手段。手术可以是破坏性的、保护性的、保守性的和修复性的。这让我们记起印度湿婆大佛(Shiva)的宗旨:创造、破坏、修复。我们外科手术的目的与此完全一致,真可谓“术近仙,心近佛”矣!

但追求大、追求难及至过度手术、过度治疗是当前值得注意的一种倾向。我们更应提倡人性化的保护性手术,即保护组织、保护器官、保护功能、保护心理的手术选择,并贯彻在全生命周期和手术全过程的观念和实施之中。外科手术的最高境界是不做手术,或少做手术,或做小手术(微创)。显然,保护解剖、保护自然是其美好背景。

另一方面,“扩大化”的外科手术、“奇异化”的技术操作,会设下新的“陷阱”,促使并发问题和各种损伤的新生和增升。因此,才有了“成也微创,败也微创”“好也能量,坏也能量”的当代警言。

诚然,我们在评价一种手术方法或技术时,有时可能只囿于方法与技术本身,而忽略了施术者。

最后,作为外科范畴内的妇产科医生,我们当然热爱外科手术、热爱临床解剖学,这种“热爱”实际是“敬畏”!

在日前热播的大型文献纪录片《手术200年》中,让我们震撼、惊叹外科学的发展。从公元2世纪古罗马医学家盖伦,到16世纪的解剖学鼻祖维萨里,外科的真正建立和发展是解剖、麻醉、消毒和输血。解剖,居其首也。有了解剖,才有了“靠手(艺)吃饭的人”(“外科医生”的希腊文原意)。从古代的友爱互助到文明社会职责,我们会为此感到自豪与自重——外科是神圣的!外科医生有特权进入人体,只有敬畏和关爱!不可有任何技术和器械的炫耀。手术室里最重要的是手术台上的患者!保留子宫的子宫颈根治性手术的发起者D.Dargent说:外科医生的责任并不是创造吉尼斯记录,而是让他们的患者信任他们,并为患者提供最适合的治疗手段。

这里,我们强调了外科医生的全面修养,包括美学观念和训练,以至绘画技能。解剖书或图谱——身体检查和影像学检查——手术发现及手术操作——绘图及语言文字表达,这是外科医生的基本“舞步”。这才是完整的技术过程,是形象思维和逻辑思维相互转化、相互结合的完美塑造!

让我们以伟大的文学家、思想家鲁迅先生的一句话作为这部医学科学着作序言的结尾吧:“解剖别人”,也“解剖自己”——如果说“解剖别人”是实施外科手术,“解剖自己”则是完善自我修养。

本文编辑:沈平虎

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