我们知道苏麻喇姑和康熙的关系是非常好的，在《康熙王朝》中小时候康熙得了天花，苏麻喇姑用了土办法最终救了康熙从而来到了孝庄的身边，可以说苏麻喇姑是康熙的救命恩人也不为过，还有他们从小一起长大康熙很信任苏麻喇姑并且苏麻喇姑在很多时候都会康熙有一定的帮助，因此苏麻喇姑在康熙的心中分量也是很重的。
我们来说说康熙早年的时候，康熙认识了伍次友并带着苏麻喇姑和伍次友见面，那个时候康熙继位不久很想有一番作为，并且寻找各种人才为自己服务，那个时候伍次友是个很有正义感的人，他忧国忧民不畏权贵，那篇《圈地乱国》直言圈地乱国之害并不害怕得罪鳌拜等权贵，可以说他的一番言论要苏麻喇姑十分佩服并且对他很是倾心，觉得是可以和定终身的人。
我们知道古时候都哪有那句才子配佳人，无奈很多暧昧和喜欢都因为各种原因而没有继续在爱了，因为很多时候是只羡鸳鸯不羡仙，虽然，后来苏麻喇姑失去了伍次友，但是她身边还有孝庄和康熙，她深得两人的信任，并且康熙原本还想伍次友带苏麻喇姑走但是无奈伍次友并没有提出，到底是什么原因，我们具体分析下.
在伍次友和康熙那次交流中，虽然康熙：“提出无论他是要人还是要物都可以说出来，有话现在就说，晚了朕可能会后悔”这句话当中说明康熙也喜欢伍次友，而伍次友也看出来康熙喜欢苏麻喇姑。
天下之大，莫非王土，整个天下都是康熙的，他做为一个书生怎么敢和皇帝争女人，除非他不想活了，因此他决定放弃，因为至少苏麻喇姑在康熙这里她可以锦衣玉食风光的度过一生，而跟自己四处漂泊十分不稳定，可以说就算自己得不到她，她也想苏麻喇姑好，因此他选择放弃。
还有一点是源于清朝政治因素，因为清朝是满人建立而满人和蒙古人进行联姻，而苏麻喇姑是蒙古人并且是孝庄的侍女可以说等级上面是很高的，而伍次友是汉人并且没有功名的书生，可以说两人的阶级还是有一定的相差，并且清初满汉之间是禁止通婚的，所以从政治角度看他们是没有机会的，因此伍次友也很聪明自然选择放弃了。
我们知道苏麻喇姑对于康熙身边不可缺少的女人，在康熙很小的时候孝庄就要求苏麻喇姑照顾康熙，后康熙天花苏麻喇姑又救了他，可以说苏麻喇姑是康熙救命恩人又是他的姐姐，而苏麻喇姑也把他当做弟弟一样看待，可以说伍次友想带走苏麻喇姑可以那他就要留在北京为康熙效力，要不你别想带走苏麻喇姑。
虽然我们都知道苏麻喇姑对伍次友是一见钟情，但是她是孝庄的最亲密的人，是康熙的姐姐她身上有太多的政治因素，我们知道康熙是一代明主擒鳌拜完成一生第一件霸业，可以说康熙政治上非常成熟，他知道苏麻喇姑和伍次友对爱情是非常渴望的，因此康熙开始时候给伍次友各种官职希望他可以为自己效力，而伍次友因为和苏麻喇姑一样不愿意在自己的爱情中参有政治因素，因为这份感情是康熙的恩赐，他不愿意自己感情参有政治因素。
还有康熙有请求过孝庄和伍次友和苏麻喇姑赐婚，但是孝庄拒绝了，因为他认为伍次友配不上苏麻喇姑，他是一介草民什么都没有，而苏麻喇姑她是孝庄的唯一的亲人可以说她不希望苏麻喇姑过上苦日子，还有就是苏麻喇姑很听孝庄的话，如果孝庄不愿意她可能也不会同意。、
虽然，伍次友很喜欢苏麻喇姑，苏麻喇姑也喜欢伍次友，但是他知道他和苏麻喇姑一起他必须为康熙效力，而古代那句伴君如伴虎可以说虽然可能伍次友可以一时可能获得重用，但是未来呢？皇帝一不高兴杀头什么都还是有可能，尤其面对康熙这样有为之君不保那天对自己生出杀意，这样一想他更不敢要苏麻喇姑了。
虽然伍次友和苏麻喇姑不能相守，伍次友云游讲学过着贫困的日子，苏麻喇姑由于他是孝庄和康熙最信任的人可以说她过的还是很不错的，虽然中间孝庄希望她能做康熙妃子，但是酥麻拒绝了，康熙和现在也没有强迫他可以说他们是很尊重苏麻喇姑的。
虽然，我们知道在苏麻喇姑去世前写过一封信但是他最后没有寄出去而是烧掉了，这封信说他爱康熙，但是她又说不出口，可能因为苏麻喇姑在看尽人世繁华后认为最重要的人还是康熙，但是无奈康熙给不了自己想要的爱情，因此她只能拒绝并把这份感情带走了。
