五岳之西岳华山，因险秀闻名，常年游人如织。在其山下的华阴县城中，有座规模宏大的古建筑群落西岳庙，却少人知晓，门庭冷落。早在念书时，我就登过华山，也游览过华山脚下的玉泉院，但当时的确不知道离华山16公里之遥，还有座西岳庙。不过即便当时知道，我也无法顺脚一游，因为人家96年才大门重开。这次“一路西行”的路书中，也是没有西岳庙的，因为尽管过去了二十几年，我还是不知道有这么个所在。完全是连霍高速上的一次堵车，使得我们有了这次计划外的西岳庙之行。原本计划中，我们中午离开洛阳龙门石窟，预计用三个小时行驶完276公里，到达华山，然后索道上山，当夜住山顶，第二天看日出，然后山上游览一圈后下山赴西安。所以说计划没有变化快，当我们从豫陕交界处的重车包围中杀出，到得华阴出口时，已是傍晚。鉴于秦公子的强烈建议，我们决定放弃索道，转而效法大多数游客，半夜登山，天亮正好赶到山顶看日出。这样一来，我们有了一段空余的时间，而天还正亮着。怎么办？于是我们不约而同地想起了下高速后看见的一块西岳庙的指路牌，哟！居然还有这么个去处，好吧，咱就去西岳庙转转吧。
西岳庙始建于汉武帝时期，是供奉西岳大帝华山神的庙宇，后成为历代帝王祭祀华山神的场所。西岳庙为坐北朝南长方形重城式大庙，庙门正对华山，轴线与华山主峰一线。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁，呈现前低后高的格局。整个建筑群占地180亩，围以周长1800多米的明代所建砖砌城墙。由于其建筑形制与北京故宫相似，有“陕西故宫”之称。西岳庙建成至今，已有两千多年的历史，曾经历过多次修缮与扩建，更因明嘉靖三十六年（1558年）的关中大地震而致损毁后重建。目前所存的西岳庙建筑，基本都是明清建筑。据说建国后，西岳庙一直有驻军，直到90年代才由国防科工委移交地方政府，所以幸运地躲过了那场很文化的革命。1988年，西岳庙被列为全国重点文物保护单位。
灏灵门，因有三个门洞，所以又称“连三门”。单檐歇山顶建筑，红墙上覆黄色琉璃瓦，中有蓝绿彩绘斗拱，这样的色彩搭配，的确有皇家风范。中门上有青石匾额一方，上书“敕修西岳庙”。灏灵门左右有石狮一对。灏灵门前14米处有一座长30米、高6米的红墙黄瓦影壁，单檐歇山顶，束腰花岗岩须弥座，上饰琉璃花纹图案。
五凤楼，又称午门。系砖石城门建筑，形制雄伟，为明代遗物。下边是五个连卷的门洞，门洞宽4米，高5米，门楼上方正中有一七开间单檐歇山顶的高大楼阁，同样的红墙黄瓦、蓝绿彩绘斗拱。楼阁东西两端各有一三开间单檐歇山顶的侧楼，三楼间有穿廊相通。侧楼两边城墙内侧均有可供人登城的砖砌马道。五凤楼与灏灵门之间有内城墙相连，形成瓮城格局。
棂星门，为进人西岳庙主城第二院的大门。三间单檐歇山顶木质门楼，斗拱密布。其间较长斗拱上雕出有九个龙头，七个正出，两个斜出，所以棂星门又被称作西岳庙“九龙口”。门楼之间及两边有四座砖砌硬山夹屋。整体看上去，是座七楼八柱形的牌楼。红墙、红柱、黄琉璃瓦，兰绿彩绘的梁枋、斗拱等。据介绍说是明清遗存，难怪显得有些破败。
天威咫尺牌坊，因上有横额“天威咫尺”得名。该牌坊建于明万历年间，用元雕、透雕、浮雕、线雕等技法精雕而成。牌楼为四柱三间五层，顶部是雄狮抱宝瓶的雕刻，房脊雕以旋花蔓草，四周垂脊为元雕行龙，坊角有仙人团座，每层屋檐的正面均以斗拱托衬。最上层的屋檐下，双龙环抱，上书“敕建”的石额一方，背面有三皇像一方。中间横额有“尊严峻极”、“天威咫尺”八个大字，笔法苍劲。相传为大明奸相严嵩手书。在枋、柱上分别有“八仙庆寿”、“加官进禄”和手捧仙桃的仙童图案等。此外还有“二龙戏珠”、“双凤朝阳”、“鲤鱼跳龙门”和“帝王宫廷行乐图”等图案。在抱鼓石的石柱上，有太狮少狮上下嬉戏，形象逼真，栩栩如生。
金城门，取“关中之固，金城千里”之意。琉璃瓦单檐歇山顶木结构建筑，是进入西岳庙内院第三院的大门。阔五间，进深两间，系清代早期建筑。
金水桥，因形制仿佛北京天安门前的金水桥而得名。为明代遗存，原为三桥四池格局，现仅存一桥。
灏灵殿，西岳庙的主体建筑。这是一座六十八大柱、十三大檩、九大梁、面阔七间，进深五间的琉璃瓦单檐歇山顶建筑。灏灵殿有“凸”形月台，周有迴廊环绕，飞檐仰翘。据殿内七架梁上檩记所载，大殿系清同治六年（1867年）由陕甘总督左宗棠复修。殿内原有高大的石碑一座，上书“西岳华山之神”六个大字，为清兵部尚书左宗棠所书。还挂有慈禧太后御书“仙掌凌云”，同治御书“瑞凝仙掌”、光绪御书“金天昭瑞”三块匾额。可惜我没有进殿，与精华失之交臂。
御碑亭，又称八角亭，重檐歇山顶建筑。共两座，分立于灏灵殿前东西两翼，建于清乾隆七年（1742年），为放置皇帝御碑而建，西侧亭内至今保存有清乾隆四十二年的“重修西岳庙碑”。
寝宫，依着“庙后有寝，乃栖神妥灵之所”的前殿后寝古代形制布局，乃华山神白帝少昊及帝后燕息之所，据说也是历代帝皇祭祀华山时的休息之处。。单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，建筑面积320平方米。现建筑为2001年整修时搬迁复原，是保存完好的清代建筑。
后宰门，西岳庙内宫城的最后一道门，门外即御花园。
少昊之都牌坊，因上有横额“少昊之都”得名。明代所建。《淮南子·天文篇》中有“西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋”之说，故少昊这位五帝之中的西方天帝，历来就被尊为华山主神。此牌坊四柱三间三楼，形制比天威咫尺牌坊稍简，而雕刻纹饰等与天威咫尺牌坊基本相同，只是略显破旧。
御书楼，始建于清乾隆四十二年（1777年），现为2001年复原建筑。内置乾隆御书“岳莲灵澍”，意谓“莲花山峰，祈雨灵验”，书法浑厚有劲，稳健端庄，字面贴金，光亮夺目。碑背面记述陕西巡抚请颁御书和上山求雨之事。可惜没进去，也没看到。
万寿阁，位于西岳庙中轴线的的最北端。万寿阁建于西岳庙北城墙前一十字形高台之上，台高8.9米，东西长68米，南北宽47米，台阶自下而上六十级。高台十字中心为一琉璃瓦重檐三滴水歇山式楼阁。面宽五间，周有迴廊，阁起三层，最上层的房檐下有匾额一方，上书“万寿阁”三个大字。在万寿阁两侧，又有琉璃瓦重檐歇山顶藏经楼各一座。楼为两层，二层外有飞廊与万寿阁相通。阁前有第一层平台上有蓐收之府石牌坊一座，因横额上书“蓐收之府”而得名。蓐收，为秋神，据说是白帝少昊的辅佐神，也有说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神名,司秋。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现倒也可以理解。
万寿阁是西岳庙的制高点，站在万阁上，可近瞰西岳庙全景，也可远眺华山诸峰。
因西岳庙的形制与故宫相似，所以故宫宫墙四角之上的角楼，西岳庙同样也有，且造型与规模都与故宫角落很接近，可与故宫角楼媲美。
西岳庙内曾有数千株古柏，因是西晋太康九年弘农太守魏君实所植，所以人称“晋柏”。这些挺拔、苍劲、沉静浓郁的古柏更增强了西岳庙的肃穆、静谧。伴着西岳庙近两千年的兴衰，这些古柏目前所剩不多了，剩下的也都是东倒西歪，清奇古怪的了。
