当两个人深情相爱时，仿佛整个世界都该为自己让路。爱情不仅是人类美好的情感，也是一种无比愉悦的精神体验，可以使心灵净化，让人格升华。一个深情的眼神，仿佛就是一只七彩画笔，可以在爱人的心里描绘出璀璨的图画；一次依依的离别，也似乎是一次艰难的抉择，即使远隔重洋也难以忘怀。
爱情仿佛就是一笔孽债，缘来缘去，只不过彼此互相伤害，李白就曾说，“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极”；李清照也为此惆怅，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”下面一起欣赏李商隐很经典的一首七律，行文委婉，尾联更似箭在弦上。
马嵬
唐代：李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
李商隐的这首诗描写的是安史之乱中的马嵬事件，诗中涉及一些典故和有关的历史事实。天宝十五载六月，安史叛军攻破长安的门户潼关，唐玄宗李隆基带着贵妃杨玉环和大臣杨国忠等向逃跑。到了马嵬（wéi）驿站处，玄宗的警卫部队停下来杀了杨国忠，还不罢休，依然要求皇帝处死杨贵妃。玄宗没办法，最后杨贵妃自縊而死。
安史之乱平定后，玄宗经常怀念死去的玉环，便派道士去寻找她的鬼魂。道士回来后谎称她已在仙境里羽化，还托自己带来当年皇帝送给她的金钗等东西。道士甚至煞有介事地说，那年七月七日晚上，你们在长生殿看牛郎织女星时，还曾立誓生生世世结为夫妇。玄宗听到这些，也就相信了。
这事件在唐代影响很大，白居易的《长恨歌》就是根据这个故事创作的。李商隐也是通过这个故事来讽刺唐玄宗。全诗采取倒叙手法，先从道士找杨妃鬼魂的事情写起。“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。” 更九州，是指海外仙境；“他生、此生”，是指他们生生世世结为夫妇的盟誓。诗人说海外仙境，不过是徒然听说而已，指出道士找到杨妃鬼魂的事完全不靠谱。下一生还不知怎么样，这一生的夫妇关系，算是完结了。
接下来再模拟出玄宗、杨妃逃出长安时的场景，“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”虎旅，指禁卫军；宵柝，夜晚军中的报更点声。柝(tuò)，也叫刁斗，白天烧饭，夜间敲它报更点；鸡人，宫中报时的人。这两句是说，只听到军中的柝声，再也听不到鸡人来报晓了。可以看出，诗人一边回忆这段往事，一边也暗暗地发出了些许感慨。
颈联描写杨妃之死，“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”当时在长生殿看牵牛织女二星，还笑他们一年オ相见一次，现在六军停下来要求处死她，她的命运比牛郎织女更要悲惨。作者把唐玄宗和杨贵妃逃出长安的狼狈处境，与当年他们在宫中的欢乐，并列在一起，形成了鲜明的对照。李商隐虽然没有做出任何的评价，但诗中的讽刺意味却从对比中流露出来，用语委婉，含义明确。
最后作者抒发议论，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。” 四纪，指四十八年，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。莫愁，是乐府歌辞中的一位民间妇女的名字，传说她嫁给一个姓卢的老百姓，生活很幸福。唐玄宗虽然做了四十多年皇帝，却连自己的爱妃都保不住，真不如平民夫妻，虽然日子艰苦，却可以长相厮守，在一起过幸福美满的生活。
李郎在嘲笑唐玄宗的同时，也一定在为杨妃悲叹。如果杨妃在天有灵，悔恨交加的同时，是否也在自责？一句“不及卢家有莫愁”，更暗示出玄宗沉溺声色之时，何曾虑及赐死宠妃之日！行文至此，已如箭在弦上。白居易曾祝福他们，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，可是正如古人所言，夫妻本为同林鸟，大难临头各自飞。唐玄宗的行为既被人不齿，也为后世敲响了警钟。
