越窑青瓷羊金融运作
研究艺术品市场发展问题时，不容回避金融与艺术品市场的问题。艺术品市场存在大量现实的和潜在的金融服务需求，特别是融资需求，但体制内的正规机构几乎不为之提供金融服务。作为融资主体的银行机构并未参与艺术品市场，没有给艺术品市场主体提供基于艺术生产与交易的授信。这些大大艺术品市场的发育和规范发展。因此，开展艺术品金融业务具有重要性和紧迫性。
艺术市场不断调整的整体格局，已经在市场成为共识。调整之后路向何方，有着不同的猜测和尝试。在的艺术市场中，一些趋势依旧强烈地存在并影响市场：中国书画尤其是近现代板块坚挺，古代书画热度不断上升，北京、上海市场调整而中国香港艺术市场持续繁荣，市场制度逐渐健全，美育教育社会认同……脚步慢下来，才能更稳健。一个愈加健康的市场环境正在形成，承载着参与者、建设者的期待和努力。
另一尊东晋越窑青瓷羊为上海博物馆之藏品，造型亦为跪伏状，浅青色釉面，纹饰清晰，丰 满雄厚，手法夸张，是受观众喜欢之展品。
从三国时期到西晋，青瓷工艺的一直在江浙一带，制瓷手艺相当成熟。如南京西岗晋墓所的40余件造型细腻的瓷器中，青瓷羊的釉质匀净无瑕，色泽晶莹;青瓷带盖小盂通体施釉，压印斜方格纹，盖纽上塑出一对雏鸟，生动可爱，十分精巧。
西晋时期，在浙江境内形成越窑、瓯窑和婺州窑三大窑系，所产青瓷釉色多数为淡青色或青白色，恬淡清雅。婺州窑青瓷在红色胎土上施化妆土，使烧造的青瓷釉层丰 满 滋 润。德清窑的崛起及宜兴均山窑的壮大，反映出两晋青瓷已趋于普及。
江浙的青瓷在东晋时期获得更大生长，相对于西晋而言，施釉厚而匀称，泛起较深的绿色，并先泛起全釉瓷器。在清朗的青色釉中，饰以规则的褐斑釉，色彩纯净、明丽、雅致，装饰威风凛凛威风凛凛尤为奇异。瓯江一带青瓷，釉色淡绿中泛 蓝，为“翠峰天青”的起源。
收集古董一向被视为一种兴趣，而不是一种投资工具。其实，以投资观点来看古董的确不失为一种理想的投资工具，尤其是年代悠久的古代艺术品。以中国古董为例，1986 年11 月在香港举 行的赵从衍古董拍卖会上，一件明代洪武年问釉里红牡丹莲花大盘，以4370 万台币由日本一企 业 家拍得。名贵的古董动辄数以千万计。尤其是一件经国际公认的古董，除了增值率高外，也成为身份地位的表征，可赚钱亦可陶冶性情，真可谓是一种有气质的投资方式。
羊是人类早饲养的动物之一。昔人以“马牛 羊鸡犬豕”为六畜，说明其在昔人心目中的主要位置。羊可承载艺术，因此很早便走入人类视野，斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊形铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，羊的种种形象更是随处可见，成为人们生涯中不行或缺的艺术形象之一。
上图中这件青瓷羊形烛台，是笔者家乡海盐县博物馆的藏品，为西晋晚期越窑青瓷威风凛凛威风凛凛。整个器型为羊状，高14厘米，长15.6厘米。躯体肥壮，四肢蜷曲作跪卧状。跪伏的羊，是温顺谦卑的象征。羊身饰疏密相间而又对称的线条纹和卷毛纹，深浅条理明确，镌刻生动有力，羊屁 股正中隆起心形，上饰人字条纹，代表羊尾。整座造型优雅生动，形体健美，神志传神，温柔憨厚。该器胎质坚硬细腻，胎呈灰白色，施青黄釉，釉质细润，釉层匀称发亮，胎釉团结牢靠，是一件不行多得的青瓷佳作。多数学者以为此器是插蜡烛用的烛台，羊顶上开一小孔，内灌注蜜蜡、油脂或是插放蜡烛所用。但也有学者以为是一件盛水器。
对于中等收入国家的中国来说，百姓对艺术消费和美育教育体验和质量的要求越来越高。在消费市场上，占地就赚钱的情况一去不复返，商品和服务很难做到一家通吃。收入、教育、年龄、文化、房价、地域、城乡、气候、社会认同氛围等多种因素的交互作用使中国消费市场出现了多样化和多层次的特征，不同年龄段和区域都可能形成自己的偏好和攀比圈层，冲击着我们传统的思维和固有逻辑。艺术消费与人们的情感连接，特色化、个性化、定制化、化、品牌化等定位的细分市场受到青睐。
