龙虎网讯（记者周才芸）今天（7月22日）下午，由南京市全民阅读促进会指导，集贤元典会主办的《儒道互补与当代中国精神》国学高峰论坛在钟山宾馆黄埔厅成功举办。此次论坛邀请了两位在国内具有声望的哲学教授，南京图书馆馆长、南京大学哲学系教授、博士生导师徐小跃和来自复旦大学哲学学院的王德峰教授联袂为现场的近400位来自社会各界的读书爱好者们奉献了一场精彩的思想对话。
今年是中国改革开放四十周年，在过去的四十年中，中国经历了自先秦以来的又一次社会大变局，现在正是到了重新寻找民族安心立命之本的时候。面对当下的种种困局，王德峰教授认为：“一个具有文化精神的自觉和自信的民族，能够不停留于舍本逐末的应对之举，而去开启一条在新时代实现民族生活新提升的光明之路。当此全球化与逆全球化趋势并存的世界格局展开之时，中国文化精神的返本开新是使中华民族在当代自立于各民族之林，实现民族伟大复兴的根本。”
“在中国传统文化中，儒道两家以其各自的方式共同构建了中国的人文精神，并形成相互补充之势，从而最终铸就了中国人灵魂的两面。”徐小跃教授从儒道两家各自主要的价值取向与思维方式细细分析了它们之间的异同及互补。儒家的价值取向是“入世有为”；道家的价值取向是“超世无为”。儒道的思维方式虽都主“天人合一”，但所合之“德”有异。社会文明需要“名教”，但社会文明亦需要“自然”。关于如何在新的时代条件下调和、融合以及对儒道思想的创造性转化和创新性发展问题，徐小跃教授表示，以往的“自然即名教，名教即自然”以及“虽在庙堂之上，然心无异于山林之中也”的“以超世的心做入世的事”当可以做为这种转化和发展的资粮。
儒家与道家如何互相补充？“儒家与道家可以互相补救，又可以相得益彰，它体现在我们每一个中国人身上。”王德峰教授表示，儒家是关怀，道就是要顺应天道，尽可能减少来自人这方面的因素，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。中国人的国民性格就表现为儒道释，儒和道是中国人灵魂的两面。儒道互补的格局中，我们要避免隐藏当中的消极倾向，消极倾向就是圆滑自保的人生态度，绝不可放弃天下关怀，不能以权变经。
关于中国精神之当代重建的可能性问题，王德峰教授首先论述了两种前提：中国精神不可能成为西方精神的一个变种，中国人对生活的真切感悟源自汉语词语对天道的言喻；人类始终以痛苦为代价寻求真理，四十年市场经济实践的正、反两方面的经验教训，为中国精神的当代重建准备好了现实前提。
当被问及重建当代中国精神的实现途径问题，王德峰教授表示，以人人皆具的本心为最高存在的中国思想（“良知乃是天理昭明灵觉处”——王阳明语），是中国人克服当代文明中的经济异化、政治异化、文化异化的根本力量，因此，重返儒家道家的经典作品，亲切体察当代中国的人民生活，从中开启中国思想的新境域，是当代中国人达到文化生命自觉的必由之路。
据了解，此次国学高峰论坛，会前竟然出现一票难求的盛况，这也充分反映出当代人对于思想的渴望与追求。
