前段时间，爱奇艺拍了一档综艺节目，名字是“乐队的夏天”，即把一些国内相对比较有水平的新老乐队邀请到一起，共同切磋，立意创新，播出效果不错。
其中，大民谣乐队鹿先森演出后，不知谁提出了一个音乐圈心照不宣的潜台词“音乐鄙视链”，引起了一些争议。
（音乐鄙视链英伦摇滚、国内地下厂牌>欧美流行音乐>日韩港台流行音乐>内地网络歌曲）
矮大紧这个人，我曾经讲过，少年时代，在音乐方面有些天赋，但是中年后，变成了一个地道的美分后，所言所行，令人作呕。
但是，值得提出的是，矮大紧对这个音乐鄙视链的判断是不离谱的。矮大紧说，哪个风格哪个领域里都有写得好的，都有臭大粪。玩某个风格不会被鄙视，玩得烂会。高晓松的那句话就是对鹿先森说，不要被鄙视了就觉得是风格的问题，而是你水平不行。张亚东也讲，鹿先森此类的音乐作品从未打动过他，主要原因不是因为风格，而是水平的确比较低。我深以为然。很明显，像《春风十里》这样的作品，我大学三年级的时候就已经能写出来了。所以，在乐队的夏天这些资深摇滚老炮眼里，这类流行音乐中的中下作品，尽管在某些时候有些流量，但仍然不啻为平庸中的垃圾。像《痛仰》《面孔》《新裤子》这些资深摇滚老炮的经典作品，都是经过岁月沉淀、时光打磨的，《春风十里》与其根本不在一个维度上，这其实与音乐圈的鄙视链普遍内涵完全不沾边。但是，音乐圈的鄙视链真的不存在吗？如果存在，意味着什么呢？今天与大家分享一下。首先，乐队的夏天中提到的音乐圈的鄙视链是存在的。这是一个客观事实。其次，音乐圈的鄙视链的产生是有其内在原因的。这种原因有天然的成分，同样也掺杂着人为的因素。第三，音乐作品的水平的确有高低。音乐类型当然也有高低。同样，听众的音乐品味也有高低。这其实很正常，这就是音乐圈的个体差异性。抹杀这种差异性，其实就是音乐圈的政治正确。目的是为了所谓的“流量”。个人观点：这些鄙视链都忽视了一个细节，就是西方的音乐就是牛的。越西方的厉害，就越在鄙视链的顶端。这种音乐上的鄙视链，其本质是西方文化对东方文化的歧视与文化殖民。在乐队的夏天中，矮大紧这种精神美国人，一听到外国人就眉飞色舞，恨不得扑上去跪下的嘴脸，让人作呕。例如，台湾来的雷鬼乐队MR.WOWOO，因为里面有两个外籍乐手，矮大紧立马露出其美分精外龌龊本质，把扇子一丢，撕开矜持的伪装，奋不顾身地进行跪舔，让人瞠目结舌。其实，鄙视链，这个东西，不仅仅存在于音乐圈，在任何领域都存在。因为事物的差异性，而导致了鄙视，这是人类发展的一个过程。实际上也算一个普遍现象。
例如音乐圈以外的鄙视链。体育圈的鄙视链：橄榄球一档（身体门槛较高）高尔夫球、马术一档（金钱门槛较高）保龄球、网球、壁球下降一档（室内。运动器材较贵）足球下降两档（租场费贵少人还玩不起来）。篮球，羽毛球、兵乓球下降三档（二个人都可以玩，门槛较低）体操—竞技健美操—艺术体操—啦啦操—有氧舞蹈（踏板）—大众健美操武术界也有鄙视链：MMA的看不起柔术的，柔术的看不起泰拳的，泰拳的看不起散打的，散打的看不起拳击的，拳击的看不起空手道的，空手道的看不起传统武术的，传统武术的看不起跆拳道的。经济圈的鄙视链太多了，简要选几个：
投行：高盛摩根 > 其他外资行 > 高盛高华/中金/MSHX > 中信/RBS/野村 > 其他内资大行、精品投行 > 中小券商国内银行：国开> 口行> 农发> 招商> 股份行> 工行> 国有行>外资行> 邮储> 城商行> 信用社四 互联网经济圈的鄙视链
其他圈鄙视链
电视剧鄙视链英剧>美剧>日剧>韩剧>港剧>台剧>内地剧>泰剧
足球联赛鄙视链西甲>英超>德甲>意甲>法甲>中超>中甲电影鄙视链冷门国家文艺片>欧洲文艺片>日韩台小清新片>老港片>好莱坞大片>内地片运动鄙视链运动康复>健身房>广场舞
学科鄙视链商科 > 法学/医科 > 工科 > 理科 > 社科> 文科 > 艺术等等等等，不一而足。鄙视，其实不是一种自然现象。鄙视链，仅仅存在人类之间。因为，一个橡树不会去鄙视一颗榕树。一只老虎不会去鄙视一只狮子。
但是，一个六岁的孩子却往往鄙视一个三岁的孩子，原因或许很简单，他是 小学生了，而三岁的则仅仅是一个幼儿园小朋友。当然，这种鄙视不含有任何恶意。人类的这种鄙视在古代的文人之间普遍存在，一般称之为“文人相轻”。这种人类之间的鄙视原因何在呢？个人觉得，这是人类社会竞争博弈过程的必经之路。道生万物各不同。这就是世界的差异性。世间万物为何各不相同呢 ？原因很简单。如果把世界比喻为一个局域网，这个世界万物的差异性，就意味着，局域网分配的高效MAX，即每一个IP地址分配零冲突。这反映了道的无限高能高维性。
每一个不同的IP地址，其实在道看来，地位其实都是相同的，之所为搞得不一样，就是避免彼此之间起冲突，影响世界的平衡。如同橘子与香蕉。但是，如果橘子因为香蕉不是橘子就鄙视香蕉，这就是失道的行为。在人类社会学中，这种现象比比皆是，一般被称之为“党同伐异”。这是人类竞争的一种普遍内容。
与“党同伐异”相对的还有一个词叫“求同存异”。这个词，则反映了人类和平的愿望。（竞争与和平，是人类社会发展的主旋律。）这两个词意思浅显易懂，反映了对人类差异性的不同态度。至于讲，这两种态度谁对谁错，个人认为，除了时代的要求，另外需要锚定一个基本标准。这个标准就是：是否合道。换言之，我们对合道的行为要“同”，对不合道的行为要“伐”。那么何为“合道”呢？一句话，简而言之，遵循自然正确即为合道。例如：日出而作，日入而息，就是合道。大晚上的不睡觉，熬夜通宵打游戏，蹦迪泡吧练摊撸串就是失道败德，就是不合道。饿了就吃，渴了就喝，就是合道；饿了不吃，渴了不喝，就是失道。男大当婚，女大当嫁，就是合道；老大不小了不结婚不生孩子搞同性恋就是失道。对失道行为进行鄙视，是正向操作，值得提倡。相反，对失道行为进行包容，是逆天而行，则应该鄙视，唾弃之。
举个例子，重新回到一开始提到的音乐圈的鄙视链。说唱音乐之所以沦为音乐圈鄙视链最低端，其实并不是说唱HIPHOP这种音乐形式低级，而是从事说唱乐的这帮音乐人做的事情太LOW了。换言之，搞嘻哈的这帮人，吸毒，反社会，反人类。难道不让人产生厌恶？这种人，即使不搞嘻哈，穿上西装打上领带，去搞古典音乐，弹钢琴拉提琴，如继续吸毒反社会，依然会遭人唾弃。前段时间，嘻哈大咖贝贝在直播间断指明誓，其血腥场面，触目惊心。同样说明了这个道理。对失道败德的行为进行鄙视，是自然而然的，绝对不能包容。鄙视行为的反方行为就是无限度包容。对鄙视链进行鄙视的恰恰就是这些包容狗。包容狗高举包容大旗的背后是所谓的自由。其实，在这些包容狗的想象里，自由就是天马行空，无所不为，其实呢，不过就是在奴隶圈A与奴隶圈B 之间随意传圈罢了。综上所述，我的观点是，鄙视是一种人生态度。该鄙视的一定要鄙视。改唾弃的一定要唾弃。例如，一个人犯了罪，作恶多端，我们鄙视并唾弃他的行为，这没有毛病。一个人沦为精外，背叛自己的祖国，出卖自己的民族，我们鄙视其行为，这很正常。因为，很明显，一个喜欢干净的人，讨厌垃圾，鄙视肮脏，是天经地义的事。只有脑子被洗脑洗成浆糊的弱智，才会去包容垃圾。所以，对目前香港上街闹事的废青垃圾们，我们一定要认真的去鄙视它们。在目前香港的背景板下，认真地鄙视并唾弃这些上街打砸抢的暴徒，才是一种认真的高尚的人生态度，而原谅包容这些垃圾，则无疑是一种纵恶行为。
