半辈子兢兢业业的袭人最后被贾宝玉嫁出去？还真有可能是这样！第二十回，脂砚斋有一条特别重要的批语，不但记录了袭人被嫁出，也记录了正是宝玉将袭人嫁出的八十回后情节！
【庚辰双行夹批：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也……不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。
这一大段批语被我删除了为晴雯证明的部分，留下的文字正好揭露了八十回后，宝玉和宝钗婚后才将袭人放出的事实！（以下内容纯属猜测）
一，袭人在宝玉身边名不正言不顺。
宝玉婚后，宝钗应该会将莺儿带过来。而袭人虽然是准姨娘，却没有名分。贾家奔溃边缘，既养不起也没办法给她扶正，这样袭人的身份就很尴尬，丫头不是丫头，妾不是妾，甚至连姑娘都不是。所谓姑娘就是平儿一样的通房丫头。宝玉身边多余的丫头要放出去，袭人和麝月二选一。
最后袭人被放了出去。留下了麝月。脂砚斋说这主要是“亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也”，说白了就是证明薛宝钗不是善妒的人。所以宝玉之前的丫头只能留一个。那么为什么是袭人出去呢？
二，袭人买来的身份让她无法留下来。
袭人在宝钗宝玉婚后在贾宝玉身边有点多余。第一袭人和宝钗太相似。两人一样的温柔体贴，贤惠周到。脂砚斋说宝钗和袭人都不是“女夫子”，但明显是一类人。这样的人有一个足够何用两个？其实晴为黛影，袭为钗副正说明袭人和黛玉才是互补，与宝钗相斥。
第二，袭人是买来的身份。她的出身要高于家里的丫头。贾家打发人走，一定先以外来者为主。毕竟放出去被认为是恩典。所以袭人和麝月之间二选一，袭人被放出，而麝月留下。
当然麝月之所以留下还有一个原故：袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。袭人给麝月求了情。从这里也能看出麝月确实隐忍着留到最后，也应了那句：开到荼靡花事了！
综上，袭人一定没想到自己最后被放出。鸳鸯当初说：你们自以为都有了结果了，将来都是做姨娘的。据我看，天下的事未必都遂心如意。你们且收着些儿，别忒乐过了头儿！”一语成谶！袭人在宝玉在的时候被放走，所以说：堪羡优伶有福，谁知公子无缘。当时大观园繁盛之时万万想不到的会有今日的离散！之所以嫁给蒋玉菡倒是好理解，蒋玉菡虽然是下九流的戏子，毕竟宝玉知根知底，总比将袭人嫁给陌生人为好，两人也有互换汗巾子的前缘，可谓姻缘前定！
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