贫穷或富有，归根究底，还是因为想象力。
网上曾流传过这样一个故事：
一个女生买了件35000元的香奈儿上衣，洗过之后掉了色，忿忿不平地追问客服。
客服说，不好意思，我们的产品从来不考虑洗涤，这产品设计时根本没考虑要洗，一般都是穿几次就要丢掉。
网友一阵惊呼：是贫穷限制了我们的想象。
真的是贫穷限制了我们的想象吗？不，恰恰相反，是我们的想象，限制了我们的贫穷。
咪蒙之前在一篇文章里写道：据说，我们25岁的时候挣多少钱，5岁的时候就决定了。从小就养成的思维方式，影响了我们的收入、花呗以及白条……
当初，王健林给了王思聪5个亿，结果他赚了40亿。我和朋友也探讨过这个问题：给你五个亿，你会拿来干什么？
朋友玩笑般地说，什么，给了我五个亿我还用干什么吗，当然是什么都不干了啊！
几年后，看到我和朋友的状况，这才深刻意识到了穷人思维和富人思维的差距。
什么是穷人思维？穷人和富人，在思维上有什么根本的差距？
有这样一个寓言故事：
有个穷人，在佛祖面前痛哭流涕，诉说生活的艰苦。
他抱怨：这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就天天吃苦受累？
佛祖问：“要怎样你才觉得公平哪？”穷人说：“要让富人和我一样穷，干一样的活。”
佛祖同意了，他把一位富人变成了和穷人一样穷的人。并给了他们每人一座煤山，每天挖出来的煤可以卖掉，限期一个月之内挖光。
穷人和富人一起开挖。
穷人习惯做苦力活，很快就挖了一车煤，卖了钱。然后，他把这些钱全买了好吃的。
富人没干过重活，到傍晚才勉强挖了一车，换来的钱他只买了几个馒头，其余的钱都留了起来。
第二天，穷人早早起来开始挖煤。富人却去雇佣了两个人帮他挖煤，自己在一边监督。
只一上午的功夫，富人就指挥两个人挖出了几车煤去。富人把煤卖了，又雇了几个苦力......
一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。
而富人早就指挥工人挖光了煤山，赚了不少的钱，他用这些钱投资做起了买卖，很快又成了富人。
看完这个故事，试问自己，你是故事中的穷人还是富人？
犹太人6个赚钱法则
“要么把更多的产品卖给同一个人，要么卖给更多的人同样产品”是犹太人的经销法则，道出了营销的真谛。
犹太人的商法中有许多观点，如认为“薄利多销”是愚蠢的，要瞄准女人(钻石、珠宝、服饰等)，存款求利不划算，风险投资最赚钱，断然放弃远较忍耐赚大钱，让钱生钱等等“商道”均值得营销人员去学习和反思，投资开店认为应该向犹太人学营销。
一、为女性服务
犹太商法认为：要想赚钱，就必须瞄准女人。因为，男人赚钱，女人花钱——男人的兴趣根本不放在保管与使用(采购家庭物资)金钱上，而是放在赚钱上;保管与使用(采购家庭物资)都是女人的事。
现实生活确实如此，不光是采购钻石、珠宝、金银、服装等饰品是女性的事，就是家庭食品、用品也大多由女性操持。所以，更多重视女性市场，为女性服务是营销人获取成功的一条重要路径。
如大凡节假日举家上街，通常都是男人与小孩在择地嬉戏，而女人却不厌其烦地在挑选产品，一直挑到小孩或男人实在坚持不下去了，全家才恋恋不舍地离开。
而女人若是自己或是与女伴一道，则会一家商场又一家商场地挑选产品，往往一逛就是半天甚至是一天，然后才心满意足地打道回府。
为女性服务需要掌握女性市场的特点，如她们对生活的态度是积极的，对自己的生活方式非常自信;勇于尝试不同方式，享受全方位的乐趣；对从媒体特别是电视上获得的信息反应异常敏捷，获得了新鲜的信息和知识之后便立刻跃跃欲试；如果一条营销信息获得了女性的认同，那么它将很容易成为一种时尚等等。
因此，营销人员应该了解女性的消费动向，紧跟女性的见异思迁，适应女性的时尚情结，满足女性的消费偏好，投好女性的爱美追求，打造产品的新潮卖点，全心全意为女性服务。
二、为钱走四方
为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己天马行空、四处奔忙，贩进卖出，而且还鼓励别人这么做。因为犹太人长期没有国家，这使他们生来就是世界公民;犹太商人没有固定的市场，这使他们生来就是世界商人。
犹太商人声东击西、转战南北、广为联系，做成了一笔又一笔的大大小小的贸易，只要和犹太人做生意，谁都是朋友。营销也需为钱走四方，在当今全球化背景下，营销应该以全球为市场配置资源，“做四方的生意，赚取八方的钱财”。
不断寻求新的市场和转移市场重心，如进军国际市场，在全球背景下寻找新的市场机会或者从竞争激烈的市场向不激烈的市场转移。
三、78:22法则
78:22法则是一个自然法则，如服饰、餐饮、建筑、珠宝、药物等22%的行业，基本上占了约78%的生活消费，因此，犹太商人的传统经营领域大多集中在餐饮、服饰、珠宝、建筑、药物方面，尤其集中在妇女和儿童用品上了。
男人挣了这个世界78%的钱，女人则消费了这个世界的78%的钱。78:22法则在营销中普遍存在，如22%的客户创造了企业78%的利润；22%的产品是企业的核心产品等等，因此，在营销活动中，应该实施大客户营销战略，以客户价值为基础，把握重点产品和重点客户，从而提升营销的效率与效益。
四、为嘴巴服务
犹太人认为经销过程中应瞄准人们的嘴巴，做“嘴巴”生意，也就是同吃有关的生意。
小而言之，犹太人主张经营蔬菜店、鱼店、酒店、杂货店、米店、点心铺及水果店等，因为做这些生意一定会赚钱。
大而言之，犹太人主张开饭店、酒吧、夜总会等。犹太人甚至认为，做嘴巴的生意，连毒药在内，也会赚钱。
营销也需要围绕嘴巴服务，因为吃是人类最基本的需求之一，随着消费水平的提高，消费者对吃也在与时俱进，消费者不满的地方就存在需求，只有满足大众基本需求的产品才具有巨大的发展空间。
五、用脑去赚钱
只有赚钱的智慧才是真智慧。犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事，如果能赚到的钱不赚，那简直就是对钱犯了罪，要遭上帝惩罚，犹太商人赚钱强调以智取胜，用脑去赚钱，因为智慧是能赚到钱的智慧，也就是说，能赚钱方为真智慧。
这样一来，金钱成了智慧的尺度，智慧只有化入金钱中，才是活的智慧，钱只有化入智慧之后，才是活的钱;活的钱和活的智慧难分。
营销也需要用脑去思考，分析消费者消费行为，如消费者的怀旧情结;消费者渴望不朽;消费者的权力支配欲望、消费者的好奇、恐惧、不安心理等等，需要关注消费者的情感需要，关注营销利益相关者，如影响者、决策者、使用者等等。
使消费者的价值确认;满足消费者的自尊;使消费者创造性的释放等等;需要不断创新，无论是产品、价格、渠道还是促销，创新都是必然，如发现市场机会、引导和创造市场需求;优化渠道组合，寻找战略终端等等。
六、节流更需开源
财富是赚来的，而不是靠省吃俭用积攒起来的。立足于赚，是犹太商人不可动摇的信念。营销活动的高回报需要高投入，开源是根本。
如维系客户的同时去开拓新的客户;进行有影响力的传播;通过事件策划来提升品牌知名度和美誉度等等，当然，也需要节流，在营销活动过程中，强调效率和效益，一方面要制止浪费，另一方面要打造“营销生态系统”和“和谐营销”。
为什么犹太人的富二代不败家？
在中国，不乏多金的家庭或家族在后代没能得到更好的延续，而很多富二代成了家庭衰败的加速器，但在众多的犹太家族中这种情况却非常少见，很多犹太家族富裕几百年，那么这其中到底有哪些值得我们学习的地方？
学着管钱：不懂支配就等透支
Erica从小学六年级开始，每到农历年后，就会从爸妈那里领到几千压岁钱，这将是她一整年的零用钱，除了换季采买的衣服、价格昂贵的笔记本电脑外，包括文具、朋友和亲人的生日礼物、圣诞礼物，甚至弟弟的零用，都由这笔钱开支，花光了就没有。
“如果没有好好支配我的零用钱，钱很快就会用光。”Erica说，她从中学习累积一套面对物质欲望的原则，她对弟弟有“三不”要求：“玩具不买、已经有的不买、以后用不到的不买”；对自己也设下同样的标准。
心理专家认为，从孩子3、4岁起，家长可让孩子自己管理一点零用钱，让他认识钱的多寡与物质的关系。“许多孩子轻易拥有昂贵的玩具、衣物，却不知道那得用好几千个1块钱才买得到；他们习于获得，却不知道背后的代价。
处理欲望：感受延迟享受的满足
其次，大人应帮助孩子学习处理欲望。迈尔思指出，这部分最重要的精神是对自己的欲望负责，另一方面学习延迟欲望，得到更大的快乐。“在有限的状况下，不妨让他顺着自己的欲望乱买东西，让他承受没有节制的后果。”
例如孩子克制不住，买垃圾玩具，转眼就后悔，也没有钱再买其他想要的东西。这是他的决定，他必须自己负责。作为父母，不可以去替孩子收拾善后，或心软资助他。此外，父母可带领全家对每个人喜欢的物品都晚一点、等久一点再买，一起感受“欲望延迟”后，得到时那种更大的满足感。
辨别价值：家长、朋友无价
让孩子了解钱能做什么，是财富教育的一部分，更重要的是，孩子应了解金钱的局限性。
在接触金钱之初，孩子有时会非常天真的给所有东西“标价”，这时正好可以告诉孩子，有些东西是无法用金钱衡量的，比如爸爸周末如果去工作，可能会挣更多钱，可是爸爸爱孩子，我们的假期因爸爸参与而更快乐，家人在一起的快乐时光就比金钱更重要。通过类似方式，让孩子逐步体认，金钱不是唯一的目标或标准。孩子接触的价值观越多元，金钱就越不会成为唯一的标准。
国外不少富裕家庭强调让子女参加社会公益活动，或和平队等志愿者组织，以认识自己生活圈以外的世界；在与其他阶层的孩子交往中，得到锻炼，看见别人的缺乏，了解自己的幸运，并从为人服务当中，寻找生活的意义。
“富人狼性，穷人羊性”，这是时下比较流行的一个观点，也切实说中了富人和穷人的一些性格特征和思维模式，关于富人狼性，之前小编已有多篇文章予以阐述，那么，为什么说穷人“羊性”呢？
一般来说，真正的穷人，往往具备以下四种“羊性”思维，难怪越过越穷，一事无成！这四种“羊性”思维也把穷人“羊性”的原因讲透了，来看看吧。
一、穷人习惯接受别人的操控
羊是一种温驯的、容易圈养的动物，俗话说，“兔子急了还咬人”，像猫猫狗狗等动物，虽然被人类驯服，但也常有反抗之举，但羊却似乎从不懂得什么是反抗，乐于接受人类的操控。
和羊相似，穷人或主动或被动，也习惯接受别人的操控，他们总是将自己命运交给老天或是他人，比起自己的想法，他们也更在乎别人的看法，即使是作为被压榨、被利用的对象，受人操纵，他们也能心甘情愿或者麻木如行尸走肉般地选择服从，在穷人看来，只要能活下去，能有个安稳的生活，也就足够了，结果，长此以往，自然磨去了自己本就不多的野心和思考能力，就像鲁迅先生笔下的闰土一般。
二、穷人盲目从众，容易“随大流”
从组织关系上讲，羊群是散乱的，平常时间，羊群散乱觅食，没有方向，可只要有一头羊走到了前面，后面的羊群就会不假思索地跟在后面。比如，有一头羊在远处发现了一块绿草地，吃到了鲜嫩的青草，其他羊群就会一哄而上，完全不管有没有危险。
上面所讲的其实就是著名的“羊群效应”，而那些真正的穷人恰恰最容易受“羊群效应”的影响。曾在网上看到过这样一个小笑话，说是某人在街头闲逛，突然发现有人在排长队，于是想也不想地排到了后面，担心错过什么好东西，可等他排到近前一看，才发现大家是在排队上厕所。缺乏主见和独立思考能力，习惯盲目从众，容易随大流，往往使自己陷入骗局和遭遇失败，这是穷人“羊性”思维最集中的一个表现。
三、穷人往往胆子小，不敢冒险
在所有的家畜中，羊应该胆子最小的畜种，比如，羊群如果受到突然的惊吓，就容易出现“炸群”现象，另外，羊一受惊，连上膘也都不容易了。
真正的穷人，往往胆子也很小，不敢冒险，甚至没有胆量去面对未来的生活和工作，有时候稍微一遇到点困难就受不了，一心只想着逃脱压抑的精神状态。在工作中，穷人害怕与别人竞争；在生活中，穷人又没有胆量去面对重重困难。在如今这个社会，当下穷一点并不可怕，但如果丢失了勇气与胆量，什么险也不敢冒，那未来几乎不会有出头之日，所以，穷人想要跳出穷人阶层，就必须克服懦弱胆小的“羊性”思维。
四、穷人“人善被人欺”
羊当然也是有优点，它性情温顺，向来是善良的代名词，连吃的也是草，无论牧羊人如何吆喝、扑打，也都是逆来顺受。
穷人大多也有善良的优点，这也是必须要保留和坚持的。然而，老话也说“人善被人欺”，生活中，有多少人将自己活成了就应该被欺负的“小绵羊”模式，却还一味地用“我很善良”来麻痹自己。“人善被人欺”这句老话从来都不是教穷人要不善良，而是提醒穷人，在保持善良的同时，必须认识到，有些人并不值得我们善良以待。而且，当你习惯了吃亏、沉默、不懂拒绝、委屈自己，那么，你便会忘了，其实你也可以有态度、有观点。
以下三个犹太人智慧故事，我们会从中收获良多。
1.监狱里的犹太商人（信息获取）
一个美国人、一个法国人、一个犹太人，因故要在同一所监狱服刑2年，
入狱后，监狱长表示可以答应每人一个请求。
美国人说了，他一生酷爱雪茄，要了三箱南美雪茄
法国人崇尚浪漫，他和监狱长要了一位美丽的女子在狱中相伴，
犹太人，只需要一台随时可以与外部沟通的电话。
两年刑期已满，
美国人努力冲冲的从监狱出来，鼻孔和嘴里都塞买了雪茄，怒吼道：给我火！给我火！
原来他只记得要雪茄，忘了问监狱长要火了...
法国人慢慢走了出来，只见他手里抱着一个小男孩，后面跟着一位美女的女子；
最后走出来的是犹太人，他到大门口紧紧握住监狱长的手：
“谢谢你，这两年我一直保持与外界联系，自己的生意不仅没有停滞，反而越发增长500%，现在身价已经上亿，为了表示我对你的感谢，送你一辆法拉利，谢谢你，监狱长”。
有时候选择决定了命运，在这个互联网时代也是如此，企业管理者需要接触最新的信息，来了解、判断今后企业的走势，才能创造更好的前景。
2.唯一的乞丐（差异化之路）
一个晴天，一堆人涌在威尼斯著名的许愿墙周围，有些人只能默默的挤在墙角根，
有的人都顶着烈日，然后为自己和家人许愿，
其中很多人祝愿自己今后能成为富翁，有些想成为著名的企业家
有些祝福自己的儿女学业和工作顺利、婚姻美满，
但是这群里有个犹太人特别突兀，
作为这群人里的异类，这位犹太乞丐在旁默默的念叨着
这群里有个意大利大叔很好奇，问他：“你在为自己许什么愿呢？”
犹太乞丐看了他一眼，告诉他：“我只是祝愿自己今后成为这座城市唯一的乞丐”
犹太民族之所以能够成为世界上最成功、最富有的民族，就是因为他们能够突破自己的思维定势，差异化找到市场需求痛点，走出了一条与众不同的商业之路。
3.逆向思维
老沙克是个犹太血统的老人，在他退休后，在学校附近买了一户简陋破旧的房子。
可是住下不久后，有三个小孩子经常在附近的垃圾桶边打闹，
沙克对于过度的噪音有些无法忍受，决定去和他们谈判，
看到年轻人之后，沙克说：我喜欢看你们玩，如果你们每天都来，我会每天给你们每人一块钱
三个小孩子听了之后，非常高兴，更加疯的玩闹，
但是三天之后，沙克装作无奈的说：对不起，孩子们，通货膨胀减少了我的收入，
明天开始我只能每天给你们5毛前了。
小孩子兴致不太高了，但是还是无奈接受了沙克的条件。
一周后，沙克又来对孩子们说：最近我的养老金支票没有收到，以后每天只能给你们两毛了
这时候，三个孩子都垂头丧气了：我们才不会为了两毛钱每天给你表演呢，我们不干了！
面对血气方刚的年轻人，如果使用强制性命令只能让他们变本加厉，越演越烈，但是利用逆向思维，既给足了对方面子，同时又将对手控制在股掌中，事情才能朝自己的意愿发展。
