【02】子曰:从我于陈、蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。
按照《史记.仲尼弟子列传》记载,孔子在陈蔡的时候,楚国想要聘用孔子,而孔子将要去的时候,陈蔡两国的大夫认为孔子去了楚国之后,楚国就更强大了,所以出兵围困孔子,“于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰”,最后是子贡出使楚国,才得以解困。
这里应该是孔子老年的时候,他回忆说,曾经跟着我在陈国、蔡国的弟子,如今都不在身边了——这几个弟子是孔子几个比较得意的门生,应该是颜回、冉伯牛都已经死了,而其他弟子要么在各国做官,要么自己开门收徒了。
后边这句话应该是孔子接着前边说的,这些弟子中,颜回、闵子骞、冉伯牛、冉雍四个人的德行比较卓著,而论口才,要数子贡和宰我,在为政方面,冉有和子路比较突出一点,文学方面要数子游和子夏了。
这句话成就了“孔门十哲”的地位,其实就是曾经跟孔子出生入死的人,其他的弟子未必比他们差,最典型的就是曾子,虽然没有被列入孔门十哲,但是他却被尊为“宗圣”,与颜回、孟子、子思被奉为孔庙四配。
孔子为什么提出这十个人呢?除了思念之外,还有就是这几个人是孔门比较著名的弟子,而且他们都是属于“先进于礼乐”的人。
【03】子曰:回也非助我者也,于吾言无所不说。
前边孔子谈过,跟颜回说什么话他都听,从来不知道怀疑或者反驳,“如愚”,但是私下里观察他的时候,发现他并不傻,孔子教给他的,他都能很好地吸收,而且从来不违背孔子的教诲。这应该也是孔子这里说“回也,非助我者也”,颜回并不是一个对我的学问和道德有帮助的人,因为他从来不去怀疑我说的话,我说什么他都欣悦地接受。
这句话也可以看出,孔子碰到颜回这种优秀的弟子,在高兴的同时,也有烦恼,他学习好,很听话,但是对孔子自己的道德修养提升的帮助却不是很大。
【04】子曰:孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。
闵子骞也是以孝道著名,是中华二十四孝之一,据说继母对他不好,所有人都为他打抱不平,但是依然不能影响他对继母的孝顺,在他父亲知道继母虐待他,准备休妻的时候,闵子骞跟他父亲说:“母在一子单,母去三子寒(闵子骞还有两个同父异母的弟弟,所以闵子骞对他的父亲说,继母在的时候,只是一个儿子衣服单薄些,如果继母被休掉,那么三个儿子都要受冻了)”,最终因为他的孝道而感化了他的继母。
孔子这段话就是评价闵子骞的孝道,别人说他父母及兄弟的坏话,他都不会听,所以没有人能够离间他跟父母及兄弟之间的关系。不过朱熹解释说:人们没法挑剔其父母兄弟对他称赞的话。