奇门就是地盘定局、八卦、九宫、九星。然而地道主静、所以八卦、九宫定而不移。假如八门更换为人盘，九星飞布天盘变化无穷，那就是鬼神也不能了解其中奥秘。
但事物所不能逃脱的数，数所不能离开的是理，理和数所不能违背的是天时，天有春夏秋冬四季，选选相运而成一年，一年十二个月，每月有两气，共计二十四气，每个月或三十日或二十九日，每五日为一候，每一气十五日为三候，一年共计七十二候。
气是节气，候是元，每一气分上、中、下三元。子日、午日、卯日、西日、为上元，寅日、申日、巳日、亥日为中元，辰日、戍日、丑日、未日为下元（以上从万年历上查)。以甲己为符头(每个节气上元都以甲子日、己卯日、甲午日、己酉日为领头的),掌管六十个时辰，三元就齐备了一节。从交冬至起，到芒种十二气为止，为阳遁，都要顺布六仪而逆布三奇。自夏至起到大雪十二气止是阴遁，都要逆布六仪顺布三奇。
正授奇决，超神、接气，以日定元，因元定局置闰的方法。这是由于六十花甲子，一日也不增多一天也不减少。而节气有先有后，日数有多有少。先讲明正授奇诀，这样其他超神、接气、以日定元、因元定局，才自有一定的次序而可以通晓。
假如：这一天子时交节，就会遇到甲子日、己卯日、甲午日、己酉目是上元符头这一天到来。这就是正授。
假如：节气没到，而甲子日、己卯日、甲午日、己酉日符头先到，叫符先节后，为超神。超是越的意思。应当用本气节的上元来补足，不可错用上节气下元。
因为奇门道甲术，专重节气。岂有节气未到而预先运用的道理？正如星相家、命理学家，三月内某日交立夏节，在节后生人一定按三月生人论命，怎能就作四月生人来看？人的富贵穷通、寿夭，都由这一时刻定。怎敢妄论生月作其他论断呢？
接气：是指迎接节气。如节气先到，甲子日、己卯日、甲午日、己酉日符头后到，是节先符后。实际的节气还在前一个节气的下元，仍用上节下元局，来迎接实际节气上元局，这就叫做接气。
关于闰局的说法，是指考察万年历的每一年、每一月的节气日期，看其日期，已交冬至或夏至节令。而必须仍用芒种(六三九重复使用)或大雪(四七一)来终了三元之气，这叫置闰，这是拘泥于古来的闰法。如果遵从万年历书的节气作为根据，那么正授、超神、接气等方法会不辨，自然明了的。
