《阴符经》为道教经典,又称《黄帝阴符经》、《黄帝天机经》,在道教中有着十分重要的地位,甚至与道教圣经《道德经》相提并论,有“道德五千言,阴符三百字”之说。
《阴符经》上篇主要内容是阐述天道与人事的关系,中篇主要内容是论述富国安民的道理,下篇主要内容是论兵法战术,八仙宫八仙殿西侧,有《阴符经》碑刻。
传世书法作品《大字阴符经》是唐代书法家褚遂良所书,他在文末称自己是“奉敕书”,这与唐朝尊老子、崇道教的社会情况有关。这篇文贴笔势纵横清晰,天趣自然,有非常高的艺术水平。
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《大字阴符经》与《阴符经》现行版本稍有出入,可对照文末附《阴符经》全文,欣赏《大字阴符经》书法。
褚遂良《大字阴符经》
《阴符经》全文
上篇 · 神仙抱一演道章第一
观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星移宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克。奸生于国,时动必溃。知之修之,谓之圣人。
中篇 · 富国安民演法章第二
天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:“食其时,百骸理;动其机,万化安。”人知其神而神,不知不神之所以神也。日月有数,大小有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。
下篇 · 强兵战胜演术章第三
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三反昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者,死之根;死者,生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇其圣,我以不奇其圣。沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生;天地之道浸,故阴阳胜;阴阳相推而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏,阴阳相胜之术,昭昭乎尽乎象矣。