吴中德，男，出生于四川省合江县人。爱好书画，爱好收藏，韌于奋斗的人。出国非洲尼日利亚中外集团公司，永星钢铁有限公司。泸州市景田大酒店工作，进入上海交通大学工作。
笔墨性灵写自由碑帖入怀韵兰亭
——记著名书法家吴中德
优质的书法创作，应该是法度与自由精神的相互切意。著名书法家吴中德先生就在法度与自由之间找准了艺术表达的切意通路，成为当代书坛笔墨极尽法度，功显最为自由的大手笔。因为有法度，所以显正宗，因为写自由，所以笔墨性灵，逸动如飞，龙凤意象。
《上善若水》
他的书法以线条的灵通变化构建笔墨的机趣妙观，是经久耐看，越观越有滋味的上上品。诸书皆有通达，又专宠行草创建，执笔落墨，逸于抒情，线性潇洒，墨韵儒雅，是传统书法依书抒怀的修为境界。
南梁书论家庚肩吾写书品一文，用九品区分历代书法的名望和造诣，把书法上上品的评论归论于钟繇、张芝、王羲之三人，标准相当简单，却极为难修，即是书法一要得功夫，二要得天然。功夫是磨砺所得，天然是才华天性，由此可见，要在书史建功，必然需要功夫与天然的合成统一。
《宽和》
《奋斗》
《海到无涯天作岸山高绝顶人为峰》
《赢》
回望吴中德先生修炼书法，就有功夫与天然合二为一的独特资质。他是一位笔墨的痴迷者，也是翰墨功成的追求者。痴迷自拥天才，追求必依磨砺，基于这两门原因，所以他在书法取成的进取中，对碑帖就是心追手临的执着，然后又有一观而得透彻的深刻。也就是说，碑帖对于他来说，不是冰冷的规则旧本，而是可以与之对话的笔墨沟通。
别人写兰亭序，多是取其形而受其缚的卑微心态，吴中德写兰亭观，则是通其韵得其髓的洞达境界。他崇仰贤圣，但绝不囿于其足下，这就是书法在归意传统的情景里，仍旧不缺少恣意飞扬独立品格的原因。所以观赏他的一幅书法《和》就能体验到快意潇洒的笔墨意象，是源于“永和九年”的和字酝酿，结构神似，气韵相通，但又明确区分这是吴门和字，而不是原本的兰亭之笔，与先贤之法得益于交流，不败其笔，新建风采，吴中德的碑帖修养果然是法度与自由的无缝切合！
《道》
《福》
《携手一生》
《家和万事兴》
《静云清风》
笔墨性灵写自然，碑帖入怀韵兰亭。笔力劲道潇洒，是中锋行笔的成就。中锋行笔是千古准则，但是中锋行笔是万难，难在执笔难得合力，当心力、生理力、物理力不能统一成为执笔稳健的合力时，执笔紊乱，中锋流变，偏欹难免，这就是书法不得劲观的原因。自古以来，书法显劲道者，都是执笔稳健的大手笔，颜真卿如此，柳公权如此，苏黄米蔡亦如此。时光转续于当下，吴中德也是如此，他是执笔稳健的天赋雄才，所以执笔落墨，虽是疾风暴雨，却毫不生疏，恣意倾情，一路畅达，行草飞动，万物涉入笔墨，无物不是草书！书法功力修炼到这层境界，风渡兰亭，韵制寒食，正是执笔稳健成大家的造诣，也是心笔合一书自由的奇观水准！
著名书画评论家史峰１月16日
《龙虎》
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