我国的历史文化源远流长，自然在各个朝代中，文字和文化都存在着极大的差异。比如说在很久之前，甚至还有《易经》这本，在现代很难解读的书籍留存下来。因为这本书当中扥内容过于复杂，很多专家都对其有不同的看法和解读。有的人甚至认为这是一本历史书，能够带我们发掘上千年前的历史。但是根据史书来看，《易经》很有可能，只是一本巨著中的一部分，剩下的部分要么在历史中消失了，要么就是藏在某处等待发掘。
然而时间已经很长了，哪怕是同年代的书籍，能够在战乱中保持到现在，也算是一个奇迹了。因此专家对发掘另外部分的书，是不抱太大的指望的。但就当人们认为，这些书已经绝世的时候，却有一个老人站出来说，这本书我就有。在专家亲自检测之后，甚至还坦白地说，这本书就算是他，也看不懂写的是什么。
这本书的来历可以说是非常久了。据老人所说，在上古之前，中原一带不仅仅只有我们。还有一个叫“水族”的种族，出现在这个地方。而根据考古专家的研究表明，或许在文化上，他们和我们都是同根同源的。在学界里比较主流的说法有很多，有的人认为这些是殷人的后代，在时代变迁后灭亡，或者融入了汉文化。也有的人认为，这其实是从百越随着长江迁徙到江南附近的。
当然，之所以要说这些事，是因为和这本失传已久的书籍，有着千丝万缕的关系。上文我们说道过，这些书在考古学家的眼里，早就是绝世的东西了。但是一个老人居然说他有，自然是深受怀疑。在考古学家赶赴贵州的村庄之后。他们惊奇地发现，这件事情，很有可能是真的。因为这本书上记载的文字，正是水族的文字。面对这种失传已久的文字，考古学家也没有办法看懂，只能够在水族老人的帮助下翻译。就目前来看，水族的历史，很有可能要比甲骨文还要悠久。而且早在，就因为是第二种保存到现在的象形文字，成功入选了国家非物质文化遗产。
然而有传承的人，并不意味着考古学家就能成功翻译这些书籍了。作为象形文字的一种，水书的传承非常特殊，不仅是文字难以由现代人辨别，而且认识文字的人，大多数都集中在水族的“文化人”当中，也就是常说的“水书先生”。在水族的人们当中，甚至还将这些人称为“鬼师”。这是因为水族自古以来，就相当崇尚“鬼神”这一类的事物。所以在进行仪式的时候，这些懂得民俗文化的人，是必须作为“长老”出席的。
然而就算是这些人，也没有办法了解到水书究竟是什么时候写出来的。唯一能够确定的是，水书上的文字，的确是水族特有的文字，是用来记载各种自然现象和水族文化的。甚至里面还记载了水族自己的历法。就目前考古学家的发现来看，不少人都认为，水族的文字存在着500个左右。虽然因为研究的史料不同，对水族的文化上，都有着不同的说法。但是在考古界里普遍认为，这些文字的作用就在于，研究天文地理和自然现象等等。也就是说这些文字虽然少，但是都具有自己的特点和作用。也正是水书的重要性，所以被水族的后代一直保护着，没有流传到其他地方去。
可就算知道了这本书是水书，考古专家也很难证明它就是《易经》所欠缺的那些部分。在《新论正经》当中，虽然说到过《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。可这本书究竟是不是丢失的两本书其中之一，专家们也很怀疑。在上文当中说到过，有老人声称自己是有的，大家才会来到这里。但是他拿出来的这本书，虽然专家看不懂，没有办法证伪，但是也意味着没有办法证实。在大家的质疑之下，这位老人反而生气了起来，回家将自己的《连山》剩下的四本带了回来。经过专家的鉴定，这几本古书，正是正史中记载的丢失的《连山》。但是破解这本书的情况，还是没有推进。
因此目前得到的五本《连山》，在水族同胞们的配合下，尚且能够得到一定程度的解读。但是想要更深层入地了解，还得要靠时间的积累。现如今，这本书在专家的劝说下，被水族的老人捐献给了贵州图书馆保存，以供专家方便翻译。
