人们常说，吃五谷杂粮，哪有不生灾病的？所以，对于人体患病这件事，其实人们对它的接受程度还是比较高的，只不过很多人即便是自己病了，也不知道自己究竟因何而病。通俗一点说，就是很多人根本不清楚自己患病的病因是什么？无论是中医还是西医，对于临床治病，都十分重视诱发疾病的常见因素，这对临床治愈和缓解症状是有好处的。如果连病因都没搞清楚，治病就像是“眉毛胡子一把抓”，可能最终也很难治愈疾病，即便治愈了，也可能是“瞎猫碰上死耗子”了。
对于中医的病因学说，最为著名的莫过于张仲景的“千般疢难，不越三条”，以及宋代陈无择的“医事之要，无出三因”，然而，在黄元御的学术世界里，疾病的病因只有一种，那就是六气的变化。按照黄元御的理解是无论是内伤还是外感，各种发病原因的变化都是千变万化、变幻无穷的，但是如果追根究底、溯本求源，其实病因只有一种，那就是六气对人体整体的影响。也只有把六气这个概念彻底搞明白了，才能明白疾病千变万化的规律所在，如此，世间所有疾病将会有迹可循。也只有这样的方法，才真正算的上是大道至简、秘法至精。
为什么黄元御会有这样的深刻认识呢？其实在于“溯委穷源”，意思是逆着河流而上，直到河流的发源地，这样就能真正明白水源了，其实疾病也是一个道理，疾病的病因何在？如果你顺着疾病的思路，顺藤摸瓜，或许会找到一些思路，然而，逆向思维往往会让你直击病源，一下子就能洞见真伪，那将是一件多么令人印象深刻的事情？
然而，对于此，黄元御感叹不已，“仲景既没，此义遂晦”，意思是自张仲景以后，再也没人懂得这个道理了。后世医家对于病因的认识，往往是“寒热错讹，燥湿乖谬”，这样其实并没有真正的发展，只不过像是把素雪下在了寒泉里，把热风吹到了山谷中，又好像把水源加在水里，这样会让水更深，把火种放在火里，这样只会让火更热。或许到了终末，也没有真正搞清楚、弄明白。
一想到这里，如果人们还是对病因处于“雾里看花”的水平，那终将是无法认识疾病的本源，这样对疾病的向愈，并没有什么好处，相反还会让更多人对病因不明就里，最终夭折早死，岂不痛心？黄元御每每想到这里，都会不自主的想起药王孙思邈的“大医精诚”来，觉得不为天下苍生做点什么，终归是会感到愧疚的。于是在这种五味杂陈的心境下，写下了著名的“六气解”。并希望更多的人能够了解疾病的本源，尽可能不被病魔缠身，真正达到“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安”的境界。
