汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠。
汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度，即《周礼》〈仪礼〉〈礼记〉里的冠服体系，因为汉朝的礼仪制度由汉高祖的和太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为儒教神道设教的一部分。
“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，]于是有了二十四史中的舆服志。汉人对汉衣冠的认同也成为了民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“ 衣冠南渡"
宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀。到了宋元明时期，异族明确地用“汉服”来指称汉人衣冠，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也”。金熙宗甚至“循汉俗，服汉衣冠，尽忘本国言语”。满清以此为鉴，对服汉衣冠、束发者治重罪。汉服遂亡。
汉服的基本特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。结构上，汉服分为十个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。
一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。 制度。
和服在19世纪末期以前偶尔也称作吴服。固定使用和服的称谓是日本明治维新以后，与西洋文化接触中兴起的概念。吴服（ごふく，gofuku）这个称谓源于中国三国时期，东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法经 传入日本的缘故。在更加精确的层面上，吴服一词是专指以蚕绢为面料的高级和服，而用麻布棉布做的和服会用“太物”来称呼
和服属于平面裁剪，几乎全部由直线构成，即以直线创造和服的美感。和服裁剪几乎没有曲线，只是在领窝处开有一个20厘米的口子，上领时将多余的部分叠在一起。如将和服拆开，人们可以看到，用以制作和服的面料，仍然是一个完整的长方形。由于和服的裁剪制作具有上述特点，所以在量体裁衣方面比较自由。在制作和服时，较少为人的体型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿着同一尺寸的和服，也很少给人以衣不合体的印象。因为，它可以因人而异，在腰间调节尺寸。和服虽然基本上由直线构成，穿插在身上呈直筒形，缺少对人体曲线的显示，但它却能显示庄重、安稳、宁静，符合日本人的气质。不仅如此，和服同时也顺应日本的自然；日本绝大部分地区温暖湿润，因此服装的通气性十分重要。由于和服比较宽松，衣服上的透气孔有8个之多，且和服的袖、襟、裾均能自由开合，所以十分适合日本的风土气候。
日本和服是由中国的汉族服饰发展而来，所以在日本被称为"吴服"和"唐衣"，和服是西方人对吴服的称谓。和服与汉服同源，有些相似，所以汉服往往被误认为是和服。其实两者是有明显的区别，只要了解一下，就很容易辨别出来。
在大化改新之前，岛国的普通民众穿得都是贯头衫。沈从文《中国服饰史》说贯头衣“大致用整幅织物拼合，不加裁剪而缝成，周身无袖，贯头而着，衣长及膝”。在日本，上古服饰依男女不同，大体可分男子衣“横幅”，女子衣“贯头”。
日本学者猪熊兼繁在《古代的服饰》中指出：所谓贯头衣，就是在一幅布的正中央剪出一条直缝，将头从这条缝里套过去，然后再将两腋下缝合起来的衣服。也有资料说，和服最早就是在布上挖一个洞，从头上套下再用带子系住两腋下的布，再配上类似裙子的下装.
具体来说：
一、 整体风格不同：汉服飘逸洒脱，美在灵动。 和服拘谨宁静，美在端庄。
二、 裁剪制作不同：
1、 前片：汉服前左片为整幅布、右片多为半幅布。和服前身左、右片都为半幅布。
2、 领口：汉服交领是裁剪出来的。和服交领是按对襟裁剪，穿着时相交呈交领。
3、 袖子：汉服广袖线条柔和，袖口是开放的。和服振袖直线直角，下部缝合，后部敞开。
4、 腰带：汉服以博带束腰。和服以布料围腰。
5、 衣裾：汉服衣裾较大，和服衣裾较窄，
6、缘边：汉服衣领、袖口、衣裾都有缘边；和服只有衣领有缘边。
汉服挂照
和服挂照
下面给大家发几个漂亮的汉服欣赏下：
那和服后面的小枕头又是什么呢？
其实我想说的那不是枕头，那是和服腰带多余部分打成的节,主要可以分为文库系、立矢系、太鼓系三大类.
文库节，是江户时期武家尊夫人常用的节，如今只有单身女人才使用。常与访问着或色无地配合使用。
文库系变化带结桧扇结，因为使用对象的不同而略有调整。结婚仪式上，桧扇结要选用丸带，在振袖上是袋带作结。在表示庆贺的场合中，桧扇结切不可与访问着或色无地搭配。
半幅带变化贝口结，此结主要与浴衣和家庭服配合使用，从年轻女性到年迈老妇都可使用，同时男子也常用此结。
半幅带变化矢字结，寓意生活平静、安定。
半幅带变化花文库结，绶带式结，常常表达思念之情，同时也象征爱情。
半幅带变化铃音结，又称典雅带结，采用半幅缝制。词宗带结分成表里两层，花色各不相同。在打结时，一定要将表里两层花纹同时表现在表层。铃音结因用多层羽根叠合，故走路时会因为叠带抖动而产生细微的摩擦声，能让人强烈感受到秋天的暖意。
太鼓系变化胀雀结，为未婚年轻女子在穿振袖时所用的变化结（大概意思就是别的衣服不能配）。
太鼓系变化梦路结，因其外形与初张嫩叶、萌芽相似而得名，可以展示一种带有梦幻色彩的自由、舒展。常与振袖、访问着搭配
下面分享一下各种结吧!
