“太极万象,道法自然,相由心生”的武当山是武当武术的发源地,也是道教圣地,被称为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。
据史记载“武当”之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期成为求仙学道者的栖隐之地。
明代时,武当山被明皇帝封为“大岳太和”、“治世玄岳”,被尊为至高无上的皇室家庙。
【武当山名称的由来】
关于武当山的名字,有二种说法,一是在春秋战国时期是楚、秦、韩三国交界处,历来是各国都想以武当山为屏障来抵挡外敌,故而得名“武当山”。
二是道教认为武当山峰的形状如同燃烧的火焰,只有北方水神“真武神”坐镇在此,才能“风调雨顺,国泰民安”,有“非真武不足以当之”意思,故而得名“武当山”。
【武当山的景点】
武当山将峨眉的秀、华山的险、庐山的幽、黄山的雄集于一身,以天柱峰为中心,形成了七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑十池﹑十石﹑九泉﹑九井﹑九台、三潭等构成了一座莲花状形的山系,七十二峰朝大顶的壮丽景观。
玄岳门:是进入武当山的第一道门户。
【金顶(求福、求升迁)】
太和宫,宫上悬挂“大岳太和”牌匾,宫内供奉真武神。在中国古代,香客不能再往前走了,只能在这里朝拜,故称这里为“朝拜殿”。
紫禁城,又名皇城,因在金殿之下而得名。全城东、西、南、北四座天门只有南天门可以通过,其它三门均是妆饰。南天门有三座门,中为神门,只有斋醮(jiào道教的仪式)大典时才会开启,右边是“鬼门”,左边是“人门”,凡进入紫禁城朝拜者要从“人门”进出。“人门”内的石墁上有一鱼纹,里边设有机关,凡在这里失足的人会被认为是有过之人。
灵官殿,殿口有数根灵官的刑具,百余斤的钢鞭,殿内供奉的是灵官,香客在进入上面的金殿前都要在此经过灵官的检验。灵官有三只眼,能识人间善恶,且铁面无私。
九链蹬,通过灵官的检验后,有一条在悬崖峭壁上“九曲蹬道”,俗称“九链蹬”。“九”在道教中是为天数,攀上九链蹬就到了真武神坐镇的地方,武当山金殿。
金殿,金殿有是三件宝贝,一是殿里的长明灯,二是用4到4.5亿年前的三叶虫和竹叶状化石做成的须弥座,三是金砖。来到武当山天柱峰的顶端--金殿,仿佛置身于仙景。
真武神像,据说神像高大的身材,圆圆的脸庞,批发赤足的形象是按明永乐皇帝的模样塑造出来的,所以民间流传有“真武神,永乐相”的说法。
金光妙相,殿内上方悬挂清代康熙皇帝亲书的“金光妙相”牌匾。
金顶奇观,主要有七十二峰朝大顶,武当云海,武当日出,天造玄武,飞蚁来潮,金殿倒影,雷火炼殿、怒海奔潮,雀不漫顶、海马吐雾等胜景。
古铜殿,是中国现存最早的铜铸木结构建筑。里边有一个小殿叫转运殿,香客来到武当山都要来这里转一下“运”,寓意运气由坏变好,好上加好之意。
【太子坡(求学业)】
太子坡又名复真观,因“铁杵磨针”的传说,在此修建了一座道院,取净乐国太子(真武神幼年)回心转意再度修行的意思。真观内曲径通幽,有弯弯曲曲的两边是墙,中间是小路的“九曲黄河墙”,九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工之妙。
进入到二道门,有一个镶嵌有“福”、“寿”、“禄”的高大照壁。香客在进完香后,闭上眼睛用手去摸照壁上的字,摸到“福”字,预示着福如东海,摸到“寿”字,预示着健康长寿,摸到“禄”字,预示着坚实稳固。
进入到龙虎殿会看到“滴泪池”。相传,净乐国太子进入武当山修炼时,其母后一直从山下追到山上,由于追不上太子,悲痛欲绝,在此滴泪成池,人们便把这个池子叫做“滴泪池”。现在在这里每天上午11:00至下午3:30可以观看到武当功夫表演。
正殿-祖师殿:悬挂“云岩初步”(云岩:比喻山势高险,初步:起步)匾额,意思是真武神最初在此艰辛修炼。
祖师殿北侧门外是依岩而建的“五云楼”,因楼有五层,故也称“五层楼”。五云楼是中国古代木构建筑的杰作“一柱十二梁”,五层楼只有一根柱子支撑,代表了武当道教是国家的中流砥柱。
皇经堂前有颗树龄三百多年的桂花树,每年仲秋时节,桂花怒放,香气袭人,有“十里桂花香”之说,是太子坡的一大胜景。
【逍遥谷】
全长9公里的逍遥谷“密树森罗,蔽日参天”,武当山静动八景中的“猕猴献桃”、“黑虎巡山”、“梅鹿献花”就发生在这里。
紫霄大殿前是福寿堂,福寿堂内供奉着财神、寿星和药王孙思邈,两侧是两株明代铁制烛台,俗称“铁树开花灯”,是我国的锻画珍品。
六十元辰殿内供奉着三目四首八臂的斗姆元君神像,四周悬挂着六十位星辰画像,每个人都可以在里面找到自己本命守护神。
【紫霄宫(求财、佑父母)】
紫霄宫喻意为天地中央的宫殿,是武当山现存最完整的建筑之一,主要有龙虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿等名胜。
紫霄宫的第一重山门龙虎殿,殿内供奉灵官,两侧分别是青龙与白虎塑像,这两尊塑像是元代著名雕塑家刘元一的传世作品,是武当山泥塑艺术珍品。
出了龙虎殿,我们可以看到著名的武当绝景-赑屃(bìxiè)驮御碑亭,亭内碑上铭刻着永乐及嘉靖等皇帝的圣旨,世人称为“赑屃驮御碑”,也叫龟驮碑。
在明朝时,只有皇帝遣臣到武当山祭祀时,才能去到后面的紫霄大殿,香客们只能在此朝拜真武神,所以把这里也称为朝拜殿。殿内供奉的元代铜铸鎏金真武像,两侧分别供奉吕洞宾像和张三丰像,在神龛壁上是古代的二十四孝图。
穿过朝拜殿,来到紫霄大殿,殿门前分别挂有“协赞中天”、“云外清都”、“始判六天”三块牌匾。
紫霄大殿屋脊上有个宝瓶,宝瓶四个方向上各有一个娃娃用银丝牵着。相传,姜子牙封完神后,他的四个义子也要求封神,于是姜子牙便封他们为“神上神”。就是无论是风雨雷电、酷暑严寒,这四个娃娃都要牵着紫霄殿脊上的宝瓶,确保宝瓶不动摇。
紫霄大殿中是属于我国古代最高等级三层石雕须弥座,座山有四条金龙、两只金凤,供奉的是真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像。整个紫霄大殿由36根杉木巨柱支撑,喻意36天罡愿为真武神效劳。
紫霄大殿右侧供奉着一根数丈长的杉木,轻轻敲击杉木可听到清脆的响声,所以人们称它为“佳音杉”。来到这里如果你能听到这杉树中的声音,说明真武神赐给了你福气。“紫霄听杉”可是武当山的一道奇观。
紫霄大殿左侧供奉着一尊明末清初纸糊贴金真武神像,集聚了我国古代纸糊、雕塑、贴金、彩绘、防腐等工艺的精髓,是我国发现最早、保存最完好的“纸糊神像”。
紫霄大殿后的父母殿,殿内供奉的是真武神的父母像,也就是净乐国国王和善胜皇后,左侧供奉的是观音娘娘,道教中称为慈航道人。
【南岩宫(求子、求平安)】
人们常说“南岩的景致,紫霄的杉”,南岩是武当山集幽、奇、险于一身的圣景之一。主要有南岩宫、两仪殿、龙虎殿、天乙真庆宫、皇经堂、太子殿、八卦亭、试心石、梳妆台、飞升台等景点。
南岩宫是在天乙真庆宫原址上扩建的,建筑规模极其庞大,有“挂在悬崖上的故宫”比喻。
两仪殿供奉的是真武神的父母,故称“两仪殿”。东侧供奉的是道教最高的三座尊神“三清”,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。《云笈七签》说:“道起自无先”,“生于妙一”,又化为三气,再化成三清境中的三尊。元始天尊为最高天神,灵宝天尊又称太上道君,是第二位大神,道德天尊又称太上老君,是第三位大神。
天乙真庆宫,殿内供奉有真武神像和神龛前的“四御”,“御”是对帝王的敬称,四御就是四位天帝,四御就是辅佐“三清”的四位天帝。他们分别是昊天金阙玉皇大帝、中极紫微北极太皇大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法后土皇帝祗。左右墙壁上镶嵌的500名众神为道教的“五百灵官”。
皇经堂是道教藏书的地方。相传,宋代隐士陈抟,在此博览群书终于悟道,炼就了“五龙睡法”,寿至300余年。此处墙壁上的“卧福睡寿”就是他当年习练睡法时所书。
相传真武神升天之前,来到梳妆台,这时一位美女要为他梳妆换衣,真武神认为那美女是妖精变化,抽出宝剑欲斩之,那美女觉得受到了侮辱便跳岩自杀了。真武神后悔莫及,决心赔那美女一条性命,就走到美女跳岩的地方(后人称为“试心石”),跳了下去。突然只见五条金龙飞来,将他捧拥升天(后人称此岩为“飞升岩”)。
甘露井相传真武神在此修道时,就是饮用此水,水质清澈、甘甜,被道家认为饮用此井里的水是成仙的捷径。
磨针井,也叫纯阳宫讲的是真武神在武当山修炼的故事。相传,净乐国太子(真武大帝幼年)到武当山学道,因意志不坚,欲出山还家。玉清元祖紫气元君(女神仙)就变为一位老妇,坐在溪边磨铁杵,太子看到后就问老妇“这样磨针要磨到什么时候?”,老妇回答“功到自然成”。太子最终悟到了这个道理,返回武当山继续修炼,终于得道成仙。
五龙宫,是武当山建筑最早的八宫之一,但遗憾的是当年的建筑,大部分毁于南宋时的战火。
【天然药库】
明代医学家李时珍在武当山找到了蔓陀罗花,从而解决了中国外科手术麻醉剂奇缺的一大难题。他还将武当山400多种药材载入《本草纲目》,武当山著名的药材有七叶一枝花、头顶一颗珠、江边一碗水、文王一支笔等,黄精、灵芝、金叉等名贵药材都是当时皇宫里的贡品。
【武当武术】
提起武当武术,我们很自然的会想到张三丰,元末明初武当道士张三丰被尊为武当武术的开山祖师。
武当武术种类有:武当三丰太极剑,伏虎拳,丹派武当剑,二十四式太极拳。常年练习可强身健体,延年益寿,还可防身制敌。
【老营镇】
自明代以来这里流传着两句顺口溜“南岩景致,紫霄杉,到了老营不想家”,可见当时的繁荣景象。可对老营来说,却光彩不起来,正如民间流传的“老营有个翠花街,十家就有九家歪”这里的“翠花街”,是指当时官办的青楼一条街。
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