民间有很多关于良知的说法：比如“昧良心做事”，“良心让狗吃了”，“丧尽天良”，良知之说已经深入人心。
那么，到底什么是良知？
孟子很早就提出“良知”、“良能”的概念，良知就是：不虑而知，良能就是：不学而能。
比如：婴儿饿了就哭，这个哭，没有经过逻辑的考虑，是本能，也就是良知，不虑而知。
把奶嘴放在婴儿的嘴巴上，婴儿就会喝奶，这并没有人教过他，这就是良能，不学而能。
良知，良能是真实不虚的存在于我们每个人身上，只要你用心体悟就能发觉。
良知的功能非常、非常强大，强大到我们无法想象，良知的发用变化无穷，因此阳明先生说良知是造化的精灵，是上天赋予我们的本性，我们只要善意利用，可以解决我们一生的所有问题。
下面说说：心即理
心，就是指我们的良知，理，指的是天理，天理对应于事物，就是指我们做事时的“选择”或者“判断”。
心即理，通俗的讲，就是每个人的良知天生都具有判断是非的能力，按照良知判断得出的答案，一定是符合天理的，也一定是至善的。
有些人可能会怀疑，我们的心，也就是良知真正的有那么神奇吗？
当你做了一件对不起朋友的事，虽然除了你自己，没有其他人知道，但你的内心还是隐隐的不安，见到朋友，就会不自然。为何会如此？因为即使你欺骗了全世界，你也无法欺骗自己的良知。心不安，就是良知的发用。如果你坦诚的和朋友说出自己过错，并弥补，同时得到了朋友的原谅，你再次见到朋友，就很泰然自若了。
上面只是举了一个容易理解的例子，心即理，是整个《心学》的理论支撑和逻辑起点，
在心即理的起点下，展开到知行合一，致良知。整部《心学》就是围绕着如何让我们恢复自己的良知、良能进行阐述。
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