原创更上红楼-04-18 23:34:57
教养问题，从古至今都是一个大问题，是人们用来衡量一个人品质的一个重要标准。在红楼梦里的社会，教养更是不容小觑，有着举足轻重的地位。而具体到贾府这样的人家，则就更重视子女的教养了，尤其是女孩子的教养。
当初林黛玉的母亲贾敏早逝后，贾母急急地打发船只过来接林黛玉进贾府的原因之一就是担心林黛玉继续留在林家会有教养方面的不足，毕竟古代社会母亲等女眷对姑娘们有着直接的教导作用，父亲们不会插手太细枝末节的管教，比如贾政就嫌少过问探春的事情。
当时林如海在劝说林黛玉进贾府的时候，也提到了自己再无续室之意，林黛玉继续留在林家就上无亲母教养，下午兄弟姐妹扶持。
红楼梦的社会里，上等人家的姑娘的教养问题不容小觑，但是贾母却曾当着众多奶奶、姑娘、丫鬟、外人的面直指薛宝钗是个没有教养的姑娘，这从何说起呢？
在红楼梦里，有两次盛大的元宵晚宴，一次是元春省亲，一次是薛宝琴等姑娘进贾府后的那个元宵节。
这第二个元宵节是宁国府、荣国府在一起过的，当时男客们在外面，以贾母为首的女客们都聚在房间里，这个元宵晚宴是王熙凤一手承办的，她安排了不少的节目，其中一个节目就是女先生说书。当晚女先生要说的是一个佳人看到一个书生后就要与他私定终身、远走高飞的故事。
这个故事只讲了个开头，就被贾母叫停了，贾母开始了掰谎，对剧情中的才子佳人好一顿批判，说如果那般不顾礼义廉耻行事，也算不上是才子佳人了。
只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？
不仅如此，她还批判这书编得太不符合社会实际情况。
贾母道：“再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫环伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫环？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
贾母批判才子佳人的故事是虚构的最重要依据是大户人家不可能放任自己家的姑娘身边只有一个丫鬟跟着，必定还有奶母之类的教引嬷嬷，这些嬷嬷不会离开姑娘们太远，都是跟在前后的。而书中但凡类似的事情，姑娘身边永远只有一个贴身丫鬟，这和实际情况不符合。
贾母自己就是出身大户人家，也嫁到大户人家，从小她身边就围绕着丫鬟、奶母等人；她生了女儿之后，她的女儿身边也是丫鬟、奶母伺候着；她有了孙女之后，她的孙女身边也少不了这些人。基于这个环境和事实，她想都不想就知道才子佳人的故事完全是写书的人胡编乱造。贾母批判完这些后，又现身说法自家没有这种事。
贾母笑道：“别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住得远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”
贾母说了这么多，先是说大户人家的姑娘根本没有单独行动的机会，又说自己家没有这样的事，那她说的鬼不成鬼、贼不成贼的佳人只能是薛宝钗了。
为啥这样说呢？先来看看贾府姑娘们并林黛玉的仆人配置就明白了贾母是暗有所指。
从迎春说起，直到后面贾母生日前夕，迎春的奶娘还在出场，因为赌钱被关押了。事后邢夫人过来说迎春待下人太过宽松时，迎春还说自己是做女儿的，她是奶妈，只有奶妈说她的份。当时邢夫人驳回说迎春要是做错了什么，奶娘确实有资格教训她，可见贾府姑娘们的奶娘在姑娘长大后依旧陪在身边教引她们。
探春呢，关于探春的奶娘没有明确的情节故事，但是还是在探春嘴里出现过一次的。王熙凤抄检大观园后第二天，探春来到李纨住处，和李纨、尤氏等人说自己让妈妈去打听王善保家的有没有在邢夫人面前作恶。这里的“妈妈”自然不是赵姨娘，更不会是王夫人，那么能让她这么称呼的就只有她的奶娘了，这么看来探春身边除了一群丫鬟，也一直有奶娘在身边教导。
惜春是最小的，她身边也有奶娘教引，且对她也基本是寸步不离，刘姥姥第二次进大观园时，贾母在园中设宴，惜春被逗得笑疼了肚子，当时她的奶娘还在帮她揉肚子。
而林黛玉呢，虽然不是贾府的家生姑娘，但是她刚进贾府时就带了自己的奶娘过来，且当晚贾母还给她额外又拨了一些嬷嬷和丫鬟。后面贾宝玉在中午去找林黛玉的时候，林黛玉在午睡，屋中的嬷嬷就守在旁边，并劝贾宝玉等林黛玉醒了再过来。
可见，贾府的这些姑娘并林黛玉确实没有成为贾母口中批判的“佳人”的客观条件，因为她们的行动确实都受到丫鬟和嬷嬷们制约，但是薛宝钗就不一样了，她有着这样的客观条件，在此之前，薛姨妈早就暗戳戳地介绍过薛宝钗身边的人员配置。
