当我们在生活中出现这种征兆时，一定要小心了，这可能是因果报应。这种征兆就是：“诸事不顺。”当我们无论做什么事情都不顺利时，一定要学会反省自己。
任何灾祸和福报出现前，都会有一些细微的征兆，你只有学会见微知著，才能在事情可控的时候，去改变事情的发展方向，从而达到趋利避害的目的。
我们想要改造好自己的命运，一定要相信因果，并且深信因果才行，如果你不信因果，再怎么努力也无法获得成功，再怎么学习也无法获得智慧，再怎么积累福报也无法获得福报。
很多人可能已经相信了因果，很多人可能还没有相信因果，希望相信因果的人，能够去深信，而没有相信因果的人，能够去相信它，因为因果并不迷信，因果是自然法则，不是哪个宗教创造的，也不是任何人可以创造的。
《道德经》上说：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，强字之曰：“道”。
老子认为，有一个东西，在天地还没有形成之前就已经存在了，这个东西我们听不到它的声音，也看不见它的形体，寂静而空虚，它不依靠任何外力而能独立长存，循环运动、永不停息、永不衰竭，它可以作为万物的根本。老子因为不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道。
这个可以生成万物的“道”，可以作为万物起源的“道”，并不是任何人可以创造的，如果说是“道”创造了万物，还勉强能说得过去，所以我们千万不要有逆天的思维，不要有违背自然的行为。
我们可以把“道”所表现的这种规律，理解成是永恒不变的一种运动规律，而道所表现的规律就是：“因果。”
如果说“道”是天地之母，那因果就是这位伟大母亲的思想和行为，因果就是创造万物而又不去主宰万物的万物之母，它的性格和表现出的规律。
古人常说：“要尽人事听天命。”我们要尽心尽力做好人该做的事，但我们的行为不能违背天道运行规律，这样人才能活得长久和幸福。
《道德经》上有一句话说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
老人认为，最接近“道”的是水，水的特性是最接近“道”的，水利益一切众生，但却不求回报，水往低处流，我们做人要向水学习才行，水滋润万物，菩萨利益众生，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道，才是我们想要改造好命运最需要获得的品行。
在《改变命运的人生八堂课》专栏中已经说过，我们要学会换一种思维方式，不要只是盯着远处的、高大的事物，也要仔细去观察离你最近的、细微处的事物，我们不要只是盲目追逐和崇拜高高在上的人和事，而是要多向低处的水和天真无邪的婴儿学习，他们的品行才是最接近于“道”，最容易让你获得福报和智慧的品德。
《道德经》告诉我们，善行是顺应天命的行为，恶行是违背天道的行为，人处在天地之间，一定要懂得顺其自然，因为顺天者昌，逆天者亡。
我们不要把因果想的太狭隘，很多人一想到因果，就联想起佛教来，其实因果并不是佛教的，而是一切圣贤共同发现的，一切圣贤也因为依靠因果法则，最终成就了自己，利益了众生。
我们一定要做一个深信因果的人，这种想法是你改变命运的善因，如果不去种下这个善因，自然无法获得善果。
当我们身上出现了诸事不顺的征兆时，这其实是因果报应，只是大家总是把较大的灾祸当成是报应，却忽略了生活中每一个细节，每一个烦恼，甚至是你的一举一动，一言一行等等，这一切无不在因果之中，无不是因果报应。
当你诸事不顺时，最有效的改运方法，就是赶快反省自己的过错，并且要下定决定，系统地去学习如何为自己积累福报，只有先学会方法，先提升自己的智慧，再去积福才能事半功倍。
感恩阅读与分享，后面的章节会详细介绍，如何改造命运？以及快速增长福报的方法。
