北宋彩塑菩萨立像
年代：
北宋政和五年六月（11）；
形态特征：
白象塔一层四面出土。石绿色高髻，华冠，双耳垂肩，耳后二绺垂髻和缯带披垂于肩上。眉清目秀，面部丰腴。身穿大红描金菱格纹覆肩襦衣，右胸袒露，外披赭红色袈裟；项饰璎珞，双手相插腹前，下着白色菱格纹罗裙。跣足。亭亭玉立于仰莲上。菩萨体态轻盈，神态闲适自若，各部分比例适度，透视准确，线条圆润流畅，表现了典型宋塑特征。是这批彩塑中的精品。与收藏于省博物馆的彩塑立像（出土编号：137）为一对。
北宋彩塑菩萨立像
年代：
北宋政和五年六月（11）；
白象塔二层四面出土。前梳平髻，后披长发至膝，额有白毫，面部圆润丰满，白皙带红晕，双目微启，两耳垂肩。披朱红色云肩，着紫色交领肥袖衫，长裙曳地，外罩折褶红裙，菱形纹饰蔽膝，足登云头履。彩塑线条明快流畅，色彩浓艳，各部比例准确，人物神态闲适自若，具有北宋造像世俗化的特点。代表了北宋时期和温州地方工艺特色。
北宋彩绘木雕菩萨立像
年代：
北宋政和五年六月（11）；
白象塔二层出土。头披蓝色长发，长及胫部，两边鬓发修剪精整，从耳前披在肩后，露出双耳。脸部丰满皙白，用墨描出弯月眉，双目微启，高鼻红唇。身穿乳白色大袖交领襦衣，披红底描金云肩，腰系帛带，腹前佩蔽膝，下垂至地，足登云头履。右手持贴金箔净水瓶，左手残，残部有一个卯眼。凝神伫立于座上。雕刻细腻，色彩鲜艳，衣褶纹饰雕刻流畅。手部采用榫卯拼接工艺。颜料底层打底较厚，颜色剥落较少。
北宋至道二年彩塑木星供养立像
年代：
北宋至道二年（996年）；
白象塔二层三面。
头戴进贤冠，冠后部披风下垂。面颊丰满，略带微笑，短须。内着交领襦衫，外穿靛青色镶红边交领大袖长袍，前腰系同心结绦带，后腰垂二条绦带，白色长裙曳地，外罩红色裙裳，足登无意履。衣褶线条简单流畅，无纹饰。双手曲起掌心朝上作持物状，立于须弥座上，俨然似一文臣。与现藏省博太阳天子为一对。彩塑线条明快流畅，色彩浓艳，各部比例准确，人物神态闲适自若，具有北宋造像世俗化的特点。代表了北宋时期和温州地方工艺特色。
北宋彩塑天王立像
年代：
北宋政和五年六月（11）；
头戴菊花纹饰兜鍪，鍪顶部残，顿项披肩。突目蹙眉，张口露齿。右手从肩部残缺，左手从上臂残。身穿赭红色明光甲式胄，胸前两面菊花纹圆护，背甲则为一片式样。胸背甲在肩部用两根肩带相连，套在护肩上。胸部用帛带横束。腰系革带，腹前饰鹘尾，着红色腿裙，腿裙稍残。下着红色缚口裤，双足残缺。神态威武。与1514/18为一对。彩塑线条明快流畅，色彩浓艳，各部比例准确，具有北宋造像世俗化的特点。代表了北宋时期和温州地方工艺特色。
北宋彩塑菩萨坐像
年代：
北宋政和五年六月（11）；
白象塔二层四面出土。
头梳矮平髻，留刘海，两侧鬓发从鬓角梳到耳后，耳后缯带披垂至肩。额有白毫，面部圆润丰满，五官秀雅，两耳垂肩。内穿石绿色襦衣，外披淡灰色广袖袈裟，袈裟上错落盘缀深兰色盘花。右胸袒露，肤色赫红。颈饰璎珞，腰围罗裙，束赭红结带。左手扶膝，右手残缺。跣足，一足盘膝，一足踏莲花，半跏趺于坐椅上。彩塑线条明快流畅，色彩浓艳，各部比例准确，人物神态闲适自若，具有北宋造像世俗化的特点。代表了北宋时期和温州地方工艺特色。
北宋彩塑天王立像
年代：
北宋政和五年六月（11）；
白象塔二层三面出土。
披齐腰红色长发，面呈赭红色，有三目，蹙眉暴睛，张口露齿。肩披蓝白相间巾，颈下束结，着红底蓝白团花窄袖袍，外罩赭红色贴金箔鱼鳞甲，胸部用帛带横束，腰腹围蓝色团花捍腰，腰系革带，腹前饰金底红色团花鹘尾。肘部缀以象伞一样撑开的护甲残缺。下身着红底团花腿裙，红底护裙饰金色草纹，下着红底蓝白团花缚口裤。两手残缺，两足着靴，神态威武。彩塑线条明快流畅，色彩浓艳，各部比例准确，具有北宋造像世俗化的特点。代表了北宋时期和温州地方工艺特色。
北宋彩塑舞伎立像
年代：
北宋政和五年六月（11）；
白象塔一层六面出土
头梳红色云髻，双耳后二绺垂髻至肩部。面白唇红，面颊丰腴，眉目娟秀，口露笑容，双耳垂肩。内着覆肩衣，坦右胸，胸下用帛带横束，系同心结，肩披石绿色天衣，腰围石绿色围裙，白色帛带膝前系同心结，下着红色罗裙，轻薄贴身，富有织物质感。跣足。上身略右转，作翩跹欲舞状。与1520/24号为一对。彩塑线条明快流畅，色彩浓艳，各部比例准确，人物神态闲适自若，具有北宋造像世俗化的特点。代表了北宋时期和温州地方工艺特色。
北宋彩塑菩萨坐像
年代：
北宋政和五年六月(11)；
白象塔二层五面出土。
蓝色发髻，高髻，饰发箍，双耳后二绺垂髻披于肩上，宝缯下垂胸前。目秀眉翠，晕颊小口，面容姣秀。项饰金璎珞。身穿赭红色襦衣，右胸袒露，肌肤洁白柔润。肩搭石绿色披巾，腰系罗裙，外围腰袱，束以结带。左手曲起，右手置膝，臂、腕戴环钏。跣足，结跏趺坐于仰莲须弥座上。彩塑线条明快流畅，色彩浓艳，各部比例准确，人物神态闲适自若，具有北宋造像世俗化的特点。代表了北宋时期和温州地方工艺特色。
北宋彩塑天王立像
年代：
北宋政和五年六月（11）；
白象塔二层二面出土。
头戴宝珠纹冠，突目蹙眉，张口露齿。右手从肩臂部残缺，左手插腰，身穿赭红色明光甲式胄，胸前两面菊花纹圆护，背甲则为一片式样。胸背甲在肩部用两根肩带相连，套在护肩上。胸部用帛带横束。腰系革带，下着红色腿裙，腿裙残缺。臂甲上部缀以象伞一样撑开的护甲残缺，臂甲和胫甲饰菊花纹，双足着靴，残缺。神态威武。彩塑线条明快流畅，色彩浓艳，各部比例准确，具有北宋造像世俗化的特点。代表了北宋时期和温州地方工艺特色。
北宋彩绘木雕供养人立像
年代：
北宋政和五年六月（11）；
白象塔一层出土。
男相，与1533/37号为一对，仰头和身体姿态方向相反。头戴花瓣式红黄蓝绿四色冠，冠顶上包住发髻扎一个结，二条缯带从头顶一直垂至后腰。脸丰满圆润，眉骨凸出，大眼，高鼻，嘴唇丰满，大耳，昂首仰视。身着绿色圆领紧身缺胯袍，袍服从腰际开衩，前衣摆从开衩处撩起别在腰带里，露出一截红色短衫。腰系红色双带扣、双钅宅 尾革带。下着蓝色缚口裤。足登靴。手臂与身体的组合采用各钻二个卯眼，用木销子连接，靴头与靴子则各只用单卯眼单销子连接。雕刻技法注重造型，面部表情、身体姿态生动传神，刀法和刻法则较为简单，基本上是斜刀浅刻。表面经打磨处理，白色打底后上色，用色主要为朱红、石绿、石青、蛎粉（白）等矿物颜料，其工序如髹漆。
北宋彩塑菩萨坐像
白象塔二层五面出土。
蓝色发髻，高髻，饰发箍，双耳后二绺垂髻披于肩上，宝缯下垂胸前。目秀眉翠，晕颊小口，面容姣秀。项饰金璎珞。身穿赭红色襦衣，右胸袒露，肌肤洁白柔润。肩搭石绿色披巾，腰系罗裙，外围腰袱，束以结带。右手曲起，左手置膝，臂、腕戴环钏。跣足，结跏趺坐于仰莲须弥座上。彩塑线条明快流畅，色彩浓艳，各部比例准确，人物神态闲适自若，具有北宋造像世俗化的特点。代表了北宋时期和温州地方工艺特色。
北宋彩绘木雕比丘立像
年代：
北宋政和五年六月（11）；
白象塔二层出土。
二身为一对。高18-19厘米。
其一，剃发、面部丰满。眉毛刻出凹纹并用墨描成宽且长的弯月眉，细长眼睛，墨描眼珠和眼线，鼻子竖挺，鼻翼细窄，大耳，小嘴丰满。内衬粉色圆领衫，身着黑色合领大袖开衩衣，外罩黑色交裾肥袖覆肩袍，裾加缘。腰系帛带，下着黑色罗裙，足登尖头履。双手相握于胸前，凝神伫立。
其二，外罩绛色交襟肥袖覆肩袍，下着绛红色罗裙，其余均同于其一。此二身肃穆沉静，造型拘谨。刀法粗狂，线条简单，表面打磨率意，雕像表面不打底而直接上色。
北宋彩塑舞伎立像
头束红色云髻，面颊丰腴，双耳垂肩。肩披石绿色天衣，斜披红色帔帛，胸佩璎珞，坦胸露脐。腰围石绿色围裙，下着红色罗裙，跣足。神态闲适欢快，作翩跹欲舞状。
北宋彩绘木雕菩萨立像
立像头披蓝色长发，脸部丰满皙白，弯月眉，双目低启，高鼻红唇。身穿乳白色大袖交领襦衣，披红底描金云肩，腰系帛带，足登云头履。右手持净水瓶，左手残。凝神伫立于座上。雕刻细腻，色彩鲜艳，衣褶纹饰雕刻流畅。
彩塑木星供养像
北宋
头戴进贤冠，后部披风下垂。面颊丰满，略带微笑，短须。身着赭红色交领长袍，宽袖下垂，腰系同心结带，长裙曳地。衣褶线条简单流畅，无纹饰，着无意履。双手曲起作持物状，立于须弥座上，俨然似一文臣。
青釉观音坐像
北宋
观音头戴花冠，额有白毫，宝缯下垂至肩，颈、胸饰璎珞、宝珠。上身袒裸，肩披帛，下身着长裙，腹饰结带，臂、腕戴钏，一腿盘曲，一腿曲膝，跣足，坐于山水纹博山座上。座露红褐色胎，前立一鸽，回首昂视。胎骨灰白，通体施青绿釉。
来源：《温州市博物馆》
