《辩证养心》100万字文稿，作者：李崇军，今日发表《第八章养心：用好权力》中的“搞好他律需要技巧”之内容，敬请朋友指点，谢谢！
我们再看中国古代故事《诸葛亮的羽扇》（佚名，摘自《百度知道》）。
皇帝可以戴冕冠，大臣就不能戴了，古代的大臣也想和别人拉开一点距离，保持一点神秘感，怎么办呢？答案也很简单，用扇子。三国时候的诸葛亮就是很好的一例。
诸葛亮是中国人智慧的化身，隆中对策、火烧赤壁、六出祁山、摆空城计、运筹帷幄，决胜千里，鞠躬尽卒，死而后已。提起他，就不能不提他的羽扇，堪称诸葛亮南征北战赫赫战功的见证者，而且有一段传奇的来历。
诸葛亮手摇羽扇指挥千军万马
诸葛亮的岳父叫黄承彦，是东汉未期沔南名士，《三国演义》中他的出现比较少，只有两段，一是刘备三顾茅庐时他露了一次面，再就是后来陆逊一把大火烧了刘备连营七百里之后，追击刘备残军时被困在八阵图里，是黄承彦把他带出去的。
黄承彦的女儿名叫阿丑，吏书记载这个人“黄头黑色”，显然容貌和当时的有名的美女貂蝉差得太远，但这个女人才学却很高。诸葛亮知道有这样一个奇女子之后，就找到黄承彦，告诉他自己想娶阿丑为妻。
黄承彦一见诸葛亮，发现来人一表人才，这样的大帅哥却想取一个丑女为妻，显然是冲着她的才学而来。黄承彦欣然应允，陪他聊了一会儿天后就让阿丑送诸葛亮回去。阿丑送诸葛亮回去的时候，就送了诸葛亮一把羽扇。
诸葛亮接受以后，阿丑问他：“你可知道我送你这把羽扇有什么用意？”诸葛亮饱读诗书，学富五车，当然很容易就想起俗语“千里送鹅毛，礼轻情义重。”就回答说：“我知道，礼轻情义重。”阿丑说：“这可以算一条，不过，还有一层含义你是否知道？刚才你跟家父畅谈天下大事，我在旁边一直仔细观察。你提到刘皇叔三顾茅庐请你出山时，眉飞色舞；讲到你的隆中对策定下鼎足大计时，气宇昂轩；但是你讲到曹操雄霸北方兵多将广时，眉头深锁；讲到孙权盘距江东易守难攻时，忧心于中。大丈夫做事情要喜怒不形于色，所以，我送你这把扇子是用来给你遮面的。”
从这件事上就可以看出来阿丑这个女人非常不简单，甚至年轻时候的诸葛亮都有不如她的地方。
黄承彦
黄承彦，东汉三国时期襄阳名士，诸葛亮岳父，黄月英之父。南郡大士蔡讽的女婿，与襄阳名士上层社会圈子：庞统（凤雏）、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。《三国志》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”（该图片和文字来自《百度百科》）
阿丑
阿丑，三国时期诸葛亮的妻子，黄承彦的女儿，也叫黄阿丑，传说相貌奇丑，瘦黑矮小，一头黄发。对于诸葛亮为何要娶丑女呢？传统观点认为，诸葛亮重才不重貌，是注重人的内在美。阿丑自幼才识过人，颇有心计，诸葛亮早在成婚前就有所耳闻。（该图片和文字分别来自《河南新闻网》一文《趣闻：诸葛亮“丑妻”黄月英其实并不丑》和《百度百科》）
《诸葛亮的羽扇》故事给人启示：1、大丈夫（有修养、能撑起家或想干大事的男人）说话做事“要喜怒不形于色”；2、无论是做人还是做官，说话做事都应当“要喜怒不形于色”，这是说话做事的一个技巧；3、说话做事是一种他律行为，要想这种他律行为体现出有修养、有素质或有能力，就需要“技巧”。
《辩证养心》的“综述后记”：/content/17/0417/20/3546016_646383581.shtml
