每个人都不是一座孤岛，人与人之间的相互关联，有亲密，有摩擦，有美好，也有恩怨。
相处是一门学问，关系再好的两个人，若是没了分寸和界限，都会成为一场灾难。
人生如尺，必须有度。
朋友如此，亲人如此，爱人更是如此。
01
和朋友之间，保持一杯水的距离
君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。
君子之间平淡如水，水永远不会喝腻，而糖吃多了，则会粘牙。
一杯白开水，看似平平淡淡，却不可或缺。
真正的朋友，一定是纯粹的，因为纯粹，才能长久。
一旦掺杂功利，朋友之谊，就会变味。
朋友之间，帮忙是情分，不帮是本分，太亲密的关系总是想当然，认为付出是应该的。
失却感恩之心，一味索取，关系也就越来越糟。
不干涉朋友的生活，不乱说朋友的隐私，说话做事留有余地，再熟悉的人，也要注意分寸。
分寸感，是一个人成熟的标志。
懂分寸的人，与人交往中让人感觉舒服又不失体面，留白又并不疏远。
这是一个人的能力，更是一个人最高级的教养。
02
和亲戚之间，保持一碗汤的距离
汤太热，烫伤了自己，汤太凉，就会凉了人心。
亲戚之间，有血缘，本来是天地间最亲近的关系。
可是成年之后，彼此有了不同的生活，交集越来越少。
有了彼此的家庭，有了自己要照顾的家人。关系也就越发疏远了。
韩信报答漂母一饭之恩，赠与千金的故事至今让人津津乐道，但是韩信的嫂子却罕有人提起。
韩信成年之后，天天在哥哥家吃闲饭。
一连几年，嫂子一气之下，有一天没做韩信的饭。韩信脸上挂不住，于是出去谋生，才有了后来的裂土封王。
荣归故里的韩信给一饭之恩的漂母千金，但是对供养了他几年的嫂子却不闻不问。
路遥在《平凡的世界》里说过：
“人与人之间的友爱，并不在于是否是亲戚，小时候常常把亲戚二字看得美好而重要。长大了，开始独立生活才知道亲戚关系常常是庸俗的，互相设法沾光，沾不上光就翻白眼，甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的。”
斗米恩，担米仇。
对亲戚不能太好，太好，就会产生依赖，拖累你自己，而你一旦稍有懈怠，就会造成怨恨。
对亲戚也不能太坏，太坏，就凉了人心，坏了亲情。
一碗热汤，可以救急，但是却不能救穷。
面对亲戚，一味帮忙，不如让他们自强自立。
每个人的路都要自己走，想要别人帮扶一辈子，基本是奢望。
再好的亲戚，也要有原则，有分寸，授人以鱼不如授人以渔。
帮助他们自立自强，才能锦上添花，而不是彼此拖累。
03
和爱人之间，保持一张纸的距离
冬天的时候，豪猪需要彼此依偎取暖，但是豪猪身上有刺，挨得太近，容易扎伤彼此，挨得太远，又容易冻死。
于是豪猪之间，会有微妙的距离，既可以彼此温暖，又避免彼此伤害。
爱人是这个世界上最亲密的关系。
在一个房檐下，彼此相守几十年，要经营得不令人厌倦，是一门高深的学问。
钱钟书就曾说：婚姻是一座围城，墙里的人想出去，墙外的人想进来。
如果不懂得分寸，不懂得留白，婚姻就是一座令人窒息的围城。
有人觉得结了婚，就是夫妻一体，同进同退，亲密无间。
什么事情都要完全透明，工作、出差、朋友、都要事无巨细得去了解才可以。
从吃饭穿衣到为人处世，都要完全同步，才算的上是亲密。
夫妻毕竟是两个人，需要一张纸，隔绝开来，既不会失去温度，也不会完全透明。
爱，不是控制或者支配，而是尊重。
尊重个性的不同，尊重灵魂的差异，才有了两个不同灵魂之间的吸引，才有了爱情的温度。
有一对夫妻，丈夫很喜欢吃榴莲，但是太太觉得特别臭，她觉得吃榴莲这件事简直不能想象。
但结婚几十年，太太每次逛水果店却都会买榴莲回来，然后丈夫就在小区的草坪上吃掉，然后嚼两粒口香糖，防止味道带回家里。
结婚几十年，两人一直相安无事。
太太知道丈夫喜欢吃，所以她买；丈夫知道妻子不喜欢，所以在外面吃。
这样的相处模式，让两人互不打扰，却又自得其乐。
爱人之间的最好距离，大概就是“一张纸”。亲密有间，才能爱得更加长久。
观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万唤中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着别的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句着名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万唤中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着别的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句着名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
